小说推荐：《傻瓜镇的居民》
作者:樱桃煎
简评：可爱软萌女主vs神颜傲娇男主，温馨平淡风，现代种田文。
开篇是女主住进了傻瓜镇，这个镇子比较偏，外界少有人知，里面的每座房子都是彩色的，名字也都取得特别可爱，女主住的922号房就被命名为奶酪房。女主来到这里很开心，一夜无梦，第二天醒来精神饱满。然而高兴没维持多久，女主就被镇长找上门，原来，女主被隔壁邻居举报了，说她扰民，大清早闹钟一直叫什么的。为了赔罪，女主就做了一顿美味的午餐送给对方。作者详细描写了女主做烤翅、茄汁豆腐等等的过程，看得我狂流口水。
男主吃了女主做的饭菜后，表面无动于衷，实则被惊艳了一把，甚至暗搓搓想每天举报女主，让她给自己做好吃的哈哈哈哈。于是男主为了女主的美食，搞了很多莫名其妙的事儿，还主动帮女主种地什么的，女主果然送给男主好吃的。一来二去，两人越发熟悉，男主暗搓搓喜欢上了女主。男主真的好可爱，女主对他笑一笑，就觉得心里贼甜，还想女主眼睛里进糖了哈哈哈。不过前期女主一直觉得自家邻居很奇怪，是个奇怪的好看的画家。
两人一起经历烂漫的春天，美好的夏天、收获的秋天，日常平淡又温馨，两个年轻人的心也渐渐靠近。但谁也不敢踏出那一步，小心翼翼的试探，暗搓搓的吃醋。终于在又一个捡板栗日，女主偷偷往包里塞了一封举报信，男主想偷看又觉得不道德，于是故意把包倒过来，信自己落在地上，然后心安理得的捡起来看：他让我感到困扰，对着我笑，还约我去捡板栗，我的心跳越来越大声，很吵，我要举报他扰民……
然后，两个胆怯的小可爱，终于走到一起，开启甜甜蜜蜜的恋爱，一起骑车，一起划船，一起经历美好的每一天。两人的初吻写得特别生动，很有画面感，跟看日本动漫一样，太清新了呀，甜死我了！
文案
安静住来傻瓜镇的第二天就被镇长先生告知：她的邻居程风先生以扰民之由举报了她。
——在傻瓜镇，扰民被视为最不可饶恕的事。小镇规定扰民的惩罚是被举报者要做好吃的食物赔偿给举报者。
作者:樱桃煎
简评：可爱软萌女主vs神颜傲娇男主，温馨平淡风，现代种田文。
开篇是女主住进了傻瓜镇，这个镇子比较偏，外界少有人知，里面的每座房子都是彩色的，名字也都取得特别可爱，女主住的922号房就被命名为奶酪房。女主来到这里很开心，一夜无梦，第二天醒来精神饱满。然而高兴没维持多久，女主就被镇长找上门，原来，女主被隔壁邻居举报了，说她扰民，大清早闹钟一直叫什么的。为了赔罪，女主就做了一顿美味的午餐送给对方。作者详细描写了女主做烤翅、茄汁豆腐等等的过程，看得我狂流口水。
男主吃了女主做的饭菜后，表面无动于衷，实则被惊艳了一把，甚至暗搓搓想每天举报女主，让她给自己做好吃的哈哈哈哈。于是男主为了女主的美食，搞了很多莫名其妙的事儿，还主动帮女主种地什么的，女主果然送给男主好吃的。一来二去，两人越发熟悉，男主暗搓搓喜欢上了女主。男主真的好可爱，女主对他笑一笑，就觉得心里贼甜，还想女主眼睛里进糖了哈哈哈。不过前期女主一直觉得自家邻居很奇怪，是个奇怪的好看的画家。
两人一起经历烂漫的春天，美好的夏天、收获的秋天，日常平淡又温馨，两个年轻人的心也渐渐靠近。但谁也不敢踏出那一步，小心翼翼的试探，暗搓搓的吃醋。终于在又一个捡板栗日，女主偷偷往包里塞了一封举报信，男主想偷看又觉得不道德，于是故意把包倒过来，信自己落在地上，然后心安理得的捡起来看：他让我感到困扰，对着我笑，还约我去捡板栗，我的心跳越来越大声，很吵，我要举报他扰民……
然后，两个胆怯的小可爱，终于走到一起，开启甜甜蜜蜜的恋爱，一起骑车，一起划船，一起经历美好的每一天。两人的初吻写得特别生动，很有画面感，跟看日本动漫一样，太清新了呀，甜死我了！
文案
安静住来傻瓜镇的第二天就被镇长先生告知：她的邻居程风先生以扰民之由举报了她。
——在傻瓜镇，扰民被视为最不可饶恕的事。小镇规定扰民的惩罚是被举报者要做好吃的食物赔偿给举报者。
浪国小画家：吾等自媚日以来，言必撒库拉，文必片假名，头像非日漫不举，网名非太郎不用。苦心谋划，着和服以示穿衣自由；小意殷勤，反中华特表奴才孝心。七月七日乃我无血缘亲父钦定七夕，靖国神厕是我精神母国无上圣地。华人血债，简中国仇，均三次元卑下极端之事，与我高贵冷艳纯正二刺猿何干，我等跪舔以来，已蒙太君亲赐二鬼子之位份，焉能与简中相提并论，切不能因爱国之事，污我汉奸声名。不期太君亲至，竟言七七闭麦，晴天霹雳，摧我心肝，太君何辜，皆简中之罪也！奴等顿首再拜，泣不能言，唯有冒死以谏：奴才正欲死赖，太君何故先降？！
纪录片丨< 赫尔曼·黑塞的漫长夏日Hermann Hesse's Long Summer >
YouTube上看的，英语音频俄语字幕，挺珍贵的资料。影像模糊，但镜头语言美。
黑塞自述的每一句都像诗，部分原文作念白，附以彼时的珍贵图像，从中能感受到黑塞对艺术触类旁通的通感；漂泊、隐逸，喜好自然的生活态度；以及在政治上相当的先进性和敏锐性。
时长50min，年代却跨越了近20年，是惊鸿一瞥，也是百里挂一。黑塞从整个自然的世界里走来，firm，tender and pure strength of heart…像一股澄明的水流滑过观者皮肤。
如永不结束的夏日，如永不停歇的自然力量。
不仅是作家，黑塞同时也是诗人、画家、园丁。
他的画很好，文字也很好，然而更重要的是他身上的自然性和非宗教的宗教性。
后者即其道德律令。
“我坚信一种坚不可摧的宗教，它超越了教义。越有能力去爱和奉献，我们的生活就会越富有意义”，然而爱和奉献被践踏后留给一个人的伤害是永恒的，只有再度的掌控自己才是唯一的正途。因此黑塞也说，“夫子之道，忠恕而已矣”。
一战后，黑塞离开了熟悉的居住环境，放弃了之前生活中大部分的拥有，隐居在瑞士与意大利边境的小镇montagnola。在那里他几乎一贫如洗，死寂的心却有了从灰烬中重燃的希望。
农作、独处、写作、与友人交谈……在自然中舒卷构成了他新生活的大部分。生活远离了翻滚的尘嚣、战时的紧张气氛以及现代工业的猛烈推进，渴望已久的宁静终于回归，思考得以复位。
1919年夏天，黑塞在失落与激情跌宕起伏的反复回弹下创作了《克林索尔的最后夏天》。由此开始，他笔触迎风而舞，将圆融的统一和炫目的多样谱写成了他之后作品的主旋律，并创作出了影响世人的《悉达多》、《纳尔齐斯与歌尔德蒙》、《玻璃球游戏》、《荒原狼》等作品。
黑塞由始至终都在努力追求自身与环境的和谐，及内外的一种平衡。多元化的家庭背景使他对不同文化充满包容，对中国及印度的了解更是使得这两个文明古国的文化精髓深入其精神世界。
他一生中回复读者信件多达上万封，使人想起里尔克《给青年诗人的信》：“像树木似的成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立再春日的暴风雨中，也不担心后边没有夏天来到。”
Enlightenment cannot come from without.It can't evencome from me. You can find it only within yourself, for youwill never encounter the teacher or will spare you theeffort of seeking.
行有不得，反求诸己。谁曾有很大的信心把自己交付命运，谁就得救了。
灵魂独立丰沃的人必须有勇气打破生活的惯性，逆流而行，方能有机会让重要的“内核”显现。而后完整自我，重新建立与这世界的连接。
我们的躯体隐含着地质进化树的信息／早于鱼的时期／甚至更早／我们把人类经历过的一切都保存在我们的灵魂里／所有曾经存在过的神和魔鬼都可能存在于我们心中
虽然人生现实往往是荒谬混乱无理性的，但若是自我意识强的生命都尽可能活得明智内省博大，并怀有一定的社会责任感，这世间愚蠢的错误就会少很多……
黑塞直到去世前都依然在读 Confessions of St. Augustine，手中染血的书籍，印证了这具伟大的灵魂一生中太多的破碎、挣扎、不安、惘惑。
也许对于黑塞来说，死亡便是涅槃。
他终于超越了生命的界限抵达了永恒与不朽的彼岸。
YouTube上看的，英语音频俄语字幕，挺珍贵的资料。影像模糊，但镜头语言美。
黑塞自述的每一句都像诗，部分原文作念白，附以彼时的珍贵图像，从中能感受到黑塞对艺术触类旁通的通感；漂泊、隐逸，喜好自然的生活态度；以及在政治上相当的先进性和敏锐性。
时长50min，年代却跨越了近20年，是惊鸿一瞥，也是百里挂一。黑塞从整个自然的世界里走来，firm，tender and pure strength of heart…像一股澄明的水流滑过观者皮肤。
如永不结束的夏日，如永不停歇的自然力量。
不仅是作家，黑塞同时也是诗人、画家、园丁。
他的画很好，文字也很好，然而更重要的是他身上的自然性和非宗教的宗教性。
后者即其道德律令。
“我坚信一种坚不可摧的宗教，它超越了教义。越有能力去爱和奉献，我们的生活就会越富有意义”，然而爱和奉献被践踏后留给一个人的伤害是永恒的，只有再度的掌控自己才是唯一的正途。因此黑塞也说，“夫子之道，忠恕而已矣”。
一战后，黑塞离开了熟悉的居住环境，放弃了之前生活中大部分的拥有，隐居在瑞士与意大利边境的小镇montagnola。在那里他几乎一贫如洗，死寂的心却有了从灰烬中重燃的希望。
农作、独处、写作、与友人交谈……在自然中舒卷构成了他新生活的大部分。生活远离了翻滚的尘嚣、战时的紧张气氛以及现代工业的猛烈推进，渴望已久的宁静终于回归，思考得以复位。
1919年夏天，黑塞在失落与激情跌宕起伏的反复回弹下创作了《克林索尔的最后夏天》。由此开始，他笔触迎风而舞，将圆融的统一和炫目的多样谱写成了他之后作品的主旋律，并创作出了影响世人的《悉达多》、《纳尔齐斯与歌尔德蒙》、《玻璃球游戏》、《荒原狼》等作品。
黑塞由始至终都在努力追求自身与环境的和谐，及内外的一种平衡。多元化的家庭背景使他对不同文化充满包容，对中国及印度的了解更是使得这两个文明古国的文化精髓深入其精神世界。
他一生中回复读者信件多达上万封，使人想起里尔克《给青年诗人的信》：“像树木似的成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立再春日的暴风雨中，也不担心后边没有夏天来到。”
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行有不得，反求诸己。谁曾有很大的信心把自己交付命运，谁就得救了。
灵魂独立丰沃的人必须有勇气打破生活的惯性，逆流而行，方能有机会让重要的“内核”显现。而后完整自我，重新建立与这世界的连接。
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