以前,我也特别喜欢逮住人问东问西。尤其是当我觉得别人在某方面优于我的时候就不自知的加滤镜,以为别人全方位优于我。说什么都是对的,按照对方指点可以少走很多弯路。
随着,我自己的人生开始变长,故事开始变多。那种每个人都是在以自己人生背景为你解答的感觉越发强烈。
他的时代,他的经历,他的见识对自己只能是参照意义并没有决定性意义。甚至因为过度迷恋反而会是弯路的另一种形式。你喜欢的人,喜欢的风格会成为人生的另外一种天花板。
尤其是当这个人现实存在,过的还不错,却和你有遥远距离,你根本不认识真正的他时。他的回答在你看来就成了某种意义上的稻草。
这对自己极为不负责任。因为你并不真正了解自己,不知道自己想过怎样的一生。就把自己的人生重要问题抛给他人而且按照他人指示过自己的人生,多荒谬,多可怕啊。
在追求的路上,也会到达了某个阶段。突然发现也许我想要的并不是这样的人生。那就换就行了,人生目标也是可以换的。
很多发自内心的热爱都是大量试错才看到的光。
了解自己要花时间,然后做出选择,然后快快乐乐地前行。
这个过程本身就是一条充满鲜花的路。
随着,我自己的人生开始变长,故事开始变多。那种每个人都是在以自己人生背景为你解答的感觉越发强烈。
他的时代,他的经历,他的见识对自己只能是参照意义并没有决定性意义。甚至因为过度迷恋反而会是弯路的另一种形式。你喜欢的人,喜欢的风格会成为人生的另外一种天花板。
尤其是当这个人现实存在,过的还不错,却和你有遥远距离,你根本不认识真正的他时。他的回答在你看来就成了某种意义上的稻草。
这对自己极为不负责任。因为你并不真正了解自己,不知道自己想过怎样的一生。就把自己的人生重要问题抛给他人而且按照他人指示过自己的人生,多荒谬,多可怕啊。
在追求的路上,也会到达了某个阶段。突然发现也许我想要的并不是这样的人生。那就换就行了,人生目标也是可以换的。
很多发自内心的热爱都是大量试错才看到的光。
了解自己要花时间,然后做出选择,然后快快乐乐地前行。
这个过程本身就是一条充满鲜花的路。
干净的朋友圈文案
1、今天你快乐了吗。
2、一定要,爱着点什么。
3、世界很烦,但你要很可爱。
4、好好生活慢慢相遇
5、运气交给锦鲤,你只管努力就行
6、煎和熬都是可以变美味的方式,加油也是!
7、不要垂头丧气了,显矮
8、人要先感到幸福,才能看到玫瑰
9、温柔半两,从容一生。
10、 种自己的花,爱自己的宇宙
11、 凡是过往,皆为序章
12、坏的别去想,好的暗自努力。
13、 总之岁月漫长,然而值得等待
14、希望你每天每天的开心
15、地球上有70亿人,我知道其中一个人会愿意为你爬上月亮。
16、 岁岁常欢愉,万事皆胜意
17、未曾谋面的终会相遇
18、强大到无往不利
19、希望我们都能像对方一样勇敢
20、收留我悲喜包容宇宙光怪陆离
21、今年我要努力成为快乐总冠
22、希望通过努力,在世界上留下很厉害的痕迹。
23、热爱可抵岁月漫长。
24、远离烦心事,靠近大好人!
1、今天你快乐了吗。
2、一定要,爱着点什么。
3、世界很烦,但你要很可爱。
4、好好生活慢慢相遇
5、运气交给锦鲤,你只管努力就行
6、煎和熬都是可以变美味的方式,加油也是!
7、不要垂头丧气了,显矮
8、人要先感到幸福,才能看到玫瑰
9、温柔半两,从容一生。
10、 种自己的花,爱自己的宇宙
11、 凡是过往,皆为序章
12、坏的别去想,好的暗自努力。
13、 总之岁月漫长,然而值得等待
14、希望你每天每天的开心
15、地球上有70亿人,我知道其中一个人会愿意为你爬上月亮。
16、 岁岁常欢愉,万事皆胜意
17、未曾谋面的终会相遇
18、强大到无往不利
19、希望我们都能像对方一样勇敢
20、收留我悲喜包容宇宙光怪陆离
21、今年我要努力成为快乐总冠
22、希望通过努力,在世界上留下很厉害的痕迹。
23、热爱可抵岁月漫长。
24、远离烦心事,靠近大好人!
给你们说说三界的真相。
要想观察三界,首要的条件,就是脱离身语意的束缚。
怎样才能脱离身体与意识?
那就是“真实”的虔诚,以及专注的清醒。
人体,对于你们就是“自己”。
人体,对于成就者是“外衣”。
修行者,从人格意识开始修行,修行就是心灵净化与升华;净化核心是“认知”的选择,以佛法的知见,去选择内心动机的倾向,以出离心的虔诚,在感受体验中选择放弃。
久而久之,这具身体内,将会出现两个“你自己”:一个是,在人间出生的,人格意识的你自己;另一个是,建立在纯粹信仰之上的,依据真理纯洁的标准,在内心体验中塑造出来的,净化解脱的“清澈庄严”的修行者。
当修行者的决绝信仰,足以放弃人间活着的一切条件时,人间现象,人体活着的生存状态,就不再约束内在的“修行者”,修行者高洁纯净、无私真实的品质,就会在人体中,独立于你原有的人格意志,成为这具身体中全新的你自己。
这个自己,就是修行者的虔诚信仰,透过心灵体验,在人体中投射出来的,法界诸佛的倒影,因为“佛”是中道理体,你一生信仰真理,维护真理,只爱真理,只为真理,只愿真理,那么,就等同于,决绝信仰的“心”与真理成为一体,而真理却是诸佛的智慧身表现;你维护真理,热爱真理,融入真理的同时,就等同于,真理的标准取代了你的人性认知,真理蕴含的光明纯净,取代了你的内心感受,真理的无私无我,消融了你的身心意识,“心”的存在是真理的存在,就等同于,你不再是人间的自我“人格”,在这具身体中的内涵,是修行者通过真理之桥,融入了诸佛的智慧海洋。
这些语言,对于人类就是简单的道理。
这些语言,对于千年修道者,就是无上的法义,可以力断生死。
__摘自《因果》
要想观察三界,首要的条件,就是脱离身语意的束缚。
怎样才能脱离身体与意识?
那就是“真实”的虔诚,以及专注的清醒。
人体,对于你们就是“自己”。
人体,对于成就者是“外衣”。
修行者,从人格意识开始修行,修行就是心灵净化与升华;净化核心是“认知”的选择,以佛法的知见,去选择内心动机的倾向,以出离心的虔诚,在感受体验中选择放弃。
久而久之,这具身体内,将会出现两个“你自己”:一个是,在人间出生的,人格意识的你自己;另一个是,建立在纯粹信仰之上的,依据真理纯洁的标准,在内心体验中塑造出来的,净化解脱的“清澈庄严”的修行者。
当修行者的决绝信仰,足以放弃人间活着的一切条件时,人间现象,人体活着的生存状态,就不再约束内在的“修行者”,修行者高洁纯净、无私真实的品质,就会在人体中,独立于你原有的人格意志,成为这具身体中全新的你自己。
这个自己,就是修行者的虔诚信仰,透过心灵体验,在人体中投射出来的,法界诸佛的倒影,因为“佛”是中道理体,你一生信仰真理,维护真理,只爱真理,只为真理,只愿真理,那么,就等同于,决绝信仰的“心”与真理成为一体,而真理却是诸佛的智慧身表现;你维护真理,热爱真理,融入真理的同时,就等同于,真理的标准取代了你的人性认知,真理蕴含的光明纯净,取代了你的内心感受,真理的无私无我,消融了你的身心意识,“心”的存在是真理的存在,就等同于,你不再是人间的自我“人格”,在这具身体中的内涵,是修行者通过真理之桥,融入了诸佛的智慧海洋。
这些语言,对于人类就是简单的道理。
这些语言,对于千年修道者,就是无上的法义,可以力断生死。
__摘自《因果》
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