【念佛即是做佛，心作心是】《法华经》云，诸佛如来，以一大事因缘故，出现于世: 唯为众生信佛，接受一乘圆满教法，随顺做佛。

如何做佛？

今值末法，当以“般若为导，净土为归”。

首先唯有，皈依三宝，忆佛念佛，真正心中有佛，一心归命，才能获得皈依戒，成为佛子。

其次，《文殊般若》等经云，念一佛的功德无量无边，与念一切佛的功德，无二无别。

所以佛子，应当常念，佛中之大愿王，阿弥陀佛。不但能够获得皈依戒，且能往生极乐净土，圆满成佛。

由此等故，蕅益大师云: “释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。

所以，岂可不念，阿弥陀佛？

又则，《法华》父子之喻，可谓即是，《楞严经 势至圆通章》: “十方如来，怜念众生，如母忆子。

若子逃逝，虽忆何为？

子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。

若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。

如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严”之文。

只是《法华》以父喻佛，而《圆通章》以母做喻而已。

“自得心开”者，即自然开悟见性，渐次做佛。

“香光庄严”者，亦如生于帝王之家，为国太子，自有帝王之福气；亦即，念佛往生，乘佛本愿，圆三不退，速得做佛。

是故我等，何以自欺，弃父逃逝，做《法华》中，除粪之人？

自力修行，除去贪瞋痴等，诸法戏论之粪，并要除去小乘见解；进修一乘，谈何容易？念佛则愚夫愚妇，是亦不难。

故愿众生皆念佛，

往生西方极乐国。

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