弟子孩子之死
07-07
中毉大夫
我记得在二O一五年，深圳有个弟子，领她的孩子来见我，当年孩子二十七八岁，孩子见我就问，我妈说你开悟了，说你很厉害，我也是修行人，一般人骗不了我的，我今天给你一次机会，你能说服我，我就信你，骗我后果很严重，我说我不厉害，你修行境界这么高，世界上谁能说服你呢？听完很高兴的离开了，我和这个弟子说，你孩子修偏了，业力要显现了，这时可能有人要问了，师父如果你帮他，能化解他的因缘吗？完全可以化解，有的人说师父，你为什么不帮一帮他呢？我说人的精力是有限的，一天如果就能救十个人，现在一天来五十人，你是救信你的，尊敬你的，还是救骂你的？
几年之后这孩子眼睛接近失明，她妈妈又把他领到了我的身边，这孩子当年三十多了，见到我就说，我妈妈说你能治好我的眼睛，你能治好吗？你如果敢骗我，我就弄死你，你如果治不了，你就直接说，你如果能治好，我天天跟着你，我在家父亲我都经常的打，我说我治不了，这孩子说对了，说真话就行，后来我和他妈妈说，这孩子我救不了，这种态度，怎么帮他，我说你要有心里准备，他不是瞎不瞎的问题了，他阳寿快到了，笫二年的春季这孩子因心肺疾病入院，一星期就死了。
人眼睛的问题，根源在心，所以古人才说，心明眼亮，眼睛是心灵的窗口，心的问题，还需要修心修德，一个没有德性的人，一个不懂尊重别人的人，你的死活，与谁有关。
人生的不幸，己经证明业力显现了，这时唯有修心修德，才可以改变命运，有的人越业力显现，越混不讲理，到处骂人，这就是人们说的临死不留好念性了，人们说作死作死，不作不死，到处作死，因果。
07-07
中毉大夫
我记得在二O一五年，深圳有个弟子，领她的孩子来见我，当年孩子二十七八岁，孩子见我就问，我妈说你开悟了，说你很厉害，我也是修行人，一般人骗不了我的，我今天给你一次机会，你能说服我，我就信你，骗我后果很严重，我说我不厉害，你修行境界这么高，世界上谁能说服你呢？听完很高兴的离开了，我和这个弟子说，你孩子修偏了，业力要显现了，这时可能有人要问了，师父如果你帮他，能化解他的因缘吗？完全可以化解，有的人说师父，你为什么不帮一帮他呢？我说人的精力是有限的，一天如果就能救十个人，现在一天来五十人，你是救信你的，尊敬你的，还是救骂你的？
几年之后这孩子眼睛接近失明，她妈妈又把他领到了我的身边，这孩子当年三十多了，见到我就说，我妈妈说你能治好我的眼睛，你能治好吗？你如果敢骗我，我就弄死你，你如果治不了，你就直接说，你如果能治好，我天天跟着你，我在家父亲我都经常的打，我说我治不了，这孩子说对了，说真话就行，后来我和他妈妈说，这孩子我救不了，这种态度，怎么帮他，我说你要有心里准备，他不是瞎不瞎的问题了，他阳寿快到了，笫二年的春季这孩子因心肺疾病入院，一星期就死了。
人眼睛的问题，根源在心，所以古人才说，心明眼亮，眼睛是心灵的窗口，心的问题，还需要修心修德，一个没有德性的人，一个不懂尊重别人的人，你的死活，与谁有关。
人生的不幸，己经证明业力显现了，这时唯有修心修德，才可以改变命运，有的人越业力显现，越混不讲理，到处骂人，这就是人们说的临死不留好念性了，人们说作死作死，不作不死，到处作死，因果。
弟子孩子之死
07-07 22:15阅读 3148
中毉大夫
我记得在二O一五年，深圳有个弟子，领她的孩子来见我，当年孩子二十七八岁，孩子见我就问，我妈说你开悟了，说你很厉害，我也是修行人，一般人骗不了我的，我今天给你一次机会，你能说服我，我就信你，骗我后果很严重，我说我不厉害，你修行境界这么高，世界上谁能说服你呢？听完很高兴的离开了，我和这个弟子说，你孩子修偏了，业力要显现了，这时可能有人要问了，师父如果你帮他，能化解他的因缘吗？完全可以化解，有的人说师父，你为什么不帮一帮他呢？我说人的精力是有限的，一天如果就能救十个人，现在一天来五十人，你是救信你的，尊敬你的，还是救骂你的？
几年之后这孩子眼睛接近失明，她妈妈又把他领到了我的身边，这孩子当年三十多了，见到我就说，我妈妈说你能治好我的眼睛，你能治好吗？你如果敢骗我，我就弄死你，你如果治不了，你就直接说，你如果能治好，我天天跟着你，我在家父亲我都经常的打，我说我治不了，这孩子说对了，说真话就行，后来我和他妈妈说，这孩子我救不了，这种态度，怎么帮他，我说你要有心里准备，他不是瞎不瞎的问题了，他阳寿快到了，笫二年的春季这孩子因心肺疾病入院，一星期就死了。
人眼睛的问题，根源在心，所以古人才说，心明眼亮，眼睛是心灵的窗口，心的问题，还需要修心修德，一个没有德性的人，一个不懂尊重别人的人，你的死活，与谁有关。
人生的不幸，己经证明业力显现了，这时唯有修心修德，才可以改变命运，有的人越业力显现，越混不讲理，到处骂人，这就是人们说的临死不留好念性了，人们说作死作死，不作不死，到处作死，因果
07-07 22:15阅读 3148
中毉大夫
我记得在二O一五年，深圳有个弟子，领她的孩子来见我，当年孩子二十七八岁，孩子见我就问，我妈说你开悟了，说你很厉害，我也是修行人，一般人骗不了我的，我今天给你一次机会，你能说服我，我就信你，骗我后果很严重，我说我不厉害，你修行境界这么高，世界上谁能说服你呢？听完很高兴的离开了，我和这个弟子说，你孩子修偏了，业力要显现了，这时可能有人要问了，师父如果你帮他，能化解他的因缘吗？完全可以化解，有的人说师父，你为什么不帮一帮他呢？我说人的精力是有限的，一天如果就能救十个人，现在一天来五十人，你是救信你的，尊敬你的，还是救骂你的？
几年之后这孩子眼睛接近失明，她妈妈又把他领到了我的身边，这孩子当年三十多了，见到我就说，我妈妈说你能治好我的眼睛，你能治好吗？你如果敢骗我，我就弄死你，你如果治不了，你就直接说，你如果能治好，我天天跟着你，我在家父亲我都经常的打，我说我治不了，这孩子说对了，说真话就行，后来我和他妈妈说，这孩子我救不了，这种态度，怎么帮他，我说你要有心里准备，他不是瞎不瞎的问题了，他阳寿快到了，笫二年的春季这孩子因心肺疾病入院，一星期就死了。
人眼睛的问题，根源在心，所以古人才说，心明眼亮，眼睛是心灵的窗口，心的问题，还需要修心修德，一个没有德性的人，一个不懂尊重别人的人，你的死活，与谁有关。
人生的不幸，己经证明业力显现了，这时唯有修心修德，才可以改变命运，有的人越业力显现，越混不讲理，到处骂人，这就是人们说的临死不留好念性了，人们说作死作死，不作不死，到处作死，因果
来自专栏：中毉大夫往日文章锦集
共488篇
弟子孩子之死
07-07 22:15阅读 3148
中毉大夫
我记得在二O一五年，深圳有个弟子，领她的孩子来见我，当年孩子二十七八岁，孩子见我就问，我妈说你开悟了，说你很厉害，我也是修行人，一般人骗不了我的，我今天给你一次机会，你能说服我，我就信你，骗我后果很严重，我说我不厉害，你修行境界这么高，世界上谁能说服你呢？听完很高兴的离开了，我和这个弟子说，你孩子修偏了，业力要显现了，这时可能有人要问了，师父如果你帮他，能化解他的因缘吗？完全可以化解，有的人说师父，你为什么不帮一帮他呢？我说人的精力是有限的，一天如果就能救十个人，现在一天来五十人，你是救信你的，尊敬你的，还是救骂你的？
几年之后这孩子眼睛接近失明，她妈妈又把他领到了我的身边，这孩子当年三十多了，见到我就说，我妈妈说你能治好我的眼睛，你能治好吗？你如果敢骗我，我就弄死你，你如果治不了，你就直接说，你如果能治好，我天天跟着你，我在家父亲我都经常的打，我说我治不了，这孩子说对了，说真话就行，后来我和他妈妈说，这孩子我救不了，这种态度，怎么帮他，我说你要有心里准备，他不是瞎不瞎的问题了，他阳寿快到了，笫二年的春季这孩子因心肺疾病入院，一星期就死了。
人眼睛的问题，根源在心，所以古人才说，心明眼亮，眼睛是心灵的窗口，心的问题，还需要修心修德，一个没有德性的人，一个不懂尊重别人的人，你的死活，与谁有关。
人生的不幸，己经证明业力显现了，这时唯有修心修德，才可以改变命运，有的人越业力显现，越混不讲理，到处骂人，这就是人们说的临死不留好念性了，人们说作死作死，不作不死，到处作死，因果
共488篇
弟子孩子之死
07-07 22:15阅读 3148
中毉大夫
我记得在二O一五年，深圳有个弟子，领她的孩子来见我，当年孩子二十七八岁，孩子见我就问，我妈说你开悟了，说你很厉害，我也是修行人，一般人骗不了我的，我今天给你一次机会，你能说服我，我就信你，骗我后果很严重，我说我不厉害，你修行境界这么高，世界上谁能说服你呢？听完很高兴的离开了，我和这个弟子说，你孩子修偏了，业力要显现了，这时可能有人要问了，师父如果你帮他，能化解他的因缘吗？完全可以化解，有的人说师父，你为什么不帮一帮他呢？我说人的精力是有限的，一天如果就能救十个人，现在一天来五十人，你是救信你的，尊敬你的，还是救骂你的？
几年之后这孩子眼睛接近失明，她妈妈又把他领到了我的身边，这孩子当年三十多了，见到我就说，我妈妈说你能治好我的眼睛，你能治好吗？你如果敢骗我，我就弄死你，你如果治不了，你就直接说，你如果能治好，我天天跟着你，我在家父亲我都经常的打，我说我治不了，这孩子说对了，说真话就行，后来我和他妈妈说，这孩子我救不了，这种态度，怎么帮他，我说你要有心里准备，他不是瞎不瞎的问题了，他阳寿快到了，笫二年的春季这孩子因心肺疾病入院，一星期就死了。
人眼睛的问题，根源在心，所以古人才说，心明眼亮，眼睛是心灵的窗口，心的问题，还需要修心修德，一个没有德性的人，一个不懂尊重别人的人，你的死活，与谁有关。
人生的不幸，己经证明业力显现了，这时唯有修心修德，才可以改变命运，有的人越业力显现，越混不讲理，到处骂人，这就是人们说的临死不留好念性了，人们说作死作死，不作不死，到处作死，因果
✋热门推荐