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就算见不到又怎样呢，相隔万里我也能爱你。 ℐ ' ℯℯ ℴ,ℐ ℴℯ ℴ ℴ ℴ ℯ .

最近日日陪伴我，走到都会带在身上的一本书是程抱一的《美的五次沉思》，像这样的好书还是太少了。作者通过自己的经历，扎根于生命，投入到千年艺术传统之中，是东、西方思想的对话。他认为，倘若对世界之野蛮没有尖锐的认识，就不要提“美”这个词；面对道德沦丧比比皆是，美学只有让伦理学来震撼才能触及其根本。作者的五次沉思产生自共享，给我们来分享。

这五次沉思是层层递进的。

第一次沉思，“元初之美”。大自然的美会让我们第一次发现美确实存在。然后我们又会发现一种神奇的东西，艺术。我们必须用合乎真与善的标准来衡量它，印证它各种生命存在的独特性在将每个生命变成“独特在场”的同时，也使得美变成可能。

第二次沉思，意境的美。感觉不会仅仅局限在感官上，美恰恰使这中生命全部趋向一种潜在势能。“精神的高级状态，心灵的最高维度。”

第三次沉思，救赎的美。“美将拯救世界”…来自于生命存在的、顺应开放生命之势运动的美才是真美。真美超越表面，普洛丁说“没有比某人身上看到明智更加真切的美了。…”

第四次沉思，欣赏绝对美。“唯有至真才是美…”这里说的维度是灵魂的维度。感觉、视觉、光明、生命、洞察力，一切都来自于灵魂。向内继而向外，面容方得以释放另一种光，因升华而变容的光。

第五次沉思，天赐的美。主要针对艺术家及其作品，“艺术美在其最高状态时的最终目的是高于“美学”趣味的，它给人一生活的理由。”美不仅仅是一种客观事实，更来自做出奉献的至高的天赐。

好的美是真实品质的保证；
美则使好生辉，使它令人欲求。

她说不想当笼子里的金丝雀又不想离妈妈太远她总是跟家里人唱反调又想挣钱给爸爸妈妈花她想走出浪浪山又想在小县城里安安稳稳的过一辈子
《瓦尔登湖》里有一句话说得特别好:人只有在举目无亲的地方活着才算真正地活着
我只有在逃离家乡的远方才是活着的在距5337离家人一千公里外的世界我洒脱我肆意我快乐
我穿着从来不敢穿的衣服我发呆放空
无所谓的浪费着我最不缺少的时间享受着真正的与在他们眼里截然不同的自我那些
时刻的我是任何事物都无法比拟的我绝对自由绝对清醒是独属于我一人的浪漫