【《道德经》第四十二章 解读书评 A2111 如果“二”指代“阴阳”，阴阳二字不可能出现在后文】且不说“二”本来就不是代词，而是数词，即便把它视作指代某两个东西，也不可能它出现在前面，而被指代对象却在后面相隔几句话出现，这是简单的语言表达常识，伟大的思想家不可能在语言表达上表现出弱智化问题。
因此，从古至今所有把“二”当作阴阳的解读，都是受到以《周易》为源头的儒家文化毒害的恶果！------溪谷2023.7.10#《道德经》#
因此，从古至今所有把“二”当作阴阳的解读，都是受到以《周易》为源头的儒家文化毒害的恶果！------溪谷2023.7.10#《道德经》#
#读书[超话]##读书##读书笔记# “国学”，顾名思义就是中国之学，是中华民族在数千年历史中创造的文化。国学堪称中国人的性命之学，中华文化的学术基础、固本之学，是全面增加传统文化素养的学问。国学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国魂、国本，是中国人的根基所在、尊严所依。“国学”一说，最早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》。
在20纪，那一代先进的中国人反思传统，国学也曾复兴。从20世纪9代起国热次兴，至今方兴未艾。现在的国学研究和普及，是中华民族走向富强时在寻自己的文化之根，是在增强自己的文化软实力，是中华民族伟大复兴的重要一步。国学之用，重在丰富、淬炼和提升人的精神境界，培养人的道德情操，增长人生智慧，增强民族自豪感和凝聚力。
我们的国家历史悠久，文化灿烂。我们的祖先留下了五千年文化遗产，国学博大精深、包罗万象，可以分为天文、历法、地理、历史、职官、服饰、器物、文学、艺术、戏剧、音乐、武术、饮食、民俗、礼仪、百草医药等方面。国学以学科分，可分为哲学、史学、宗教学、文学、民俗学、伦理学、考据学、版本学等;以传统图书类别分，可分为经、史、子、集四部，如《四库全书》所分;具体而言。国学是以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲、明清小说，以及历代史学等内容，其学术源远流长、博大精深。国学从思想体系上又以儒、佛、道三家为主导，兼容诸子百家。
儒家讲究“正心、修身、齐家、治国、平天下”;佛家讲究用慈悲心做普渡事，教人做善事、知因果;道家强调“道法自然”，尊重自然规律，讲究天人合一。前人说过“以儒治世，以道治身，以佛治心”，道出了三家的特点与互补之功。国学的复兴，是时代的呼唤与要求。今天，随着国势的上升，我们要让世界了解中国，最佳的途径就是大力弘扬国学。了解国学也就是了解我们的历史和文化传统，也就是了解我们中国人独特的民族文化。在经济全球化背景下，作为一个中国人，我们首先应该深人全面地了解我们自己的国学，决不能够数典忘祖。
国学常识，重点介绍中国的天文历法、职官制度、伦理道德、礼仪风俗、饮食服饰、考古发现、小说戏曲、医学养生等方面的常识。
国学经典，收罗中华传统文化经典，介绍中国人必知的中国文化典籍，评点经典、解析经典，让读者全面通览中华传统文化之博大、精深，对于国人重建文化自信、重振文化尊严具有重大作用。
国学精粹，精心选取国学典籍中最精华的部分，通过经典名句、精彩华章和趣味典故等形式展示出来，让读者在短时间内领略中国传统文化之精髓，顺利完成今日复兴和古老文明内在文脉上的传承与对接，古今贯通，再创文明辉煌。
荟萃百家，包罗万象，充分体现“国学是中华民族五千年来优秀传统文化的总称”。国学常识、国学经典、国学精粹，通过丰富的知识体系和文化架。
在我们走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养，我们要通晓经、史、子、集的基本知识和思想内涵。我们要用经学来加深我们的文化根基，例如:用《易经》的“天行健，君子以自强不息”来激励自己勇敢地接受时代的挑战，走向未来;用“地势坤，君子以厚德载物”的精神来涵养自己，构建和谐的内心世界。
我们要用史学来提升自己的智慧，明白过去，知道未来的发展方向。我们要用“子学”来开展思路，用丰富多彩的“集部”文化让自己更加博学文雅。
国学常识国学经典国学精粹，涵盖了国学的所有方面，既有系统的国学理论，又有丰富的国学知识，可谓包罗万象，国学知识无所不有，提升国学素养。
在20纪，那一代先进的中国人反思传统，国学也曾复兴。从20世纪9代起国热次兴，至今方兴未艾。现在的国学研究和普及，是中华民族走向富强时在寻自己的文化之根，是在增强自己的文化软实力，是中华民族伟大复兴的重要一步。国学之用，重在丰富、淬炼和提升人的精神境界，培养人的道德情操，增长人生智慧，增强民族自豪感和凝聚力。
我们的国家历史悠久，文化灿烂。我们的祖先留下了五千年文化遗产，国学博大精深、包罗万象，可以分为天文、历法、地理、历史、职官、服饰、器物、文学、艺术、戏剧、音乐、武术、饮食、民俗、礼仪、百草医药等方面。国学以学科分，可分为哲学、史学、宗教学、文学、民俗学、伦理学、考据学、版本学等;以传统图书类别分，可分为经、史、子、集四部，如《四库全书》所分;具体而言。国学是以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲、明清小说，以及历代史学等内容，其学术源远流长、博大精深。国学从思想体系上又以儒、佛、道三家为主导，兼容诸子百家。
儒家讲究“正心、修身、齐家、治国、平天下”;佛家讲究用慈悲心做普渡事，教人做善事、知因果;道家强调“道法自然”，尊重自然规律，讲究天人合一。前人说过“以儒治世，以道治身，以佛治心”，道出了三家的特点与互补之功。国学的复兴，是时代的呼唤与要求。今天，随着国势的上升，我们要让世界了解中国，最佳的途径就是大力弘扬国学。了解国学也就是了解我们的历史和文化传统，也就是了解我们中国人独特的民族文化。在经济全球化背景下，作为一个中国人，我们首先应该深人全面地了解我们自己的国学，决不能够数典忘祖。
国学常识，重点介绍中国的天文历法、职官制度、伦理道德、礼仪风俗、饮食服饰、考古发现、小说戏曲、医学养生等方面的常识。
国学经典，收罗中华传统文化经典，介绍中国人必知的中国文化典籍，评点经典、解析经典，让读者全面通览中华传统文化之博大、精深，对于国人重建文化自信、重振文化尊严具有重大作用。
国学精粹，精心选取国学典籍中最精华的部分，通过经典名句、精彩华章和趣味典故等形式展示出来，让读者在短时间内领略中国传统文化之精髓，顺利完成今日复兴和古老文明内在文脉上的传承与对接，古今贯通，再创文明辉煌。
荟萃百家，包罗万象，充分体现“国学是中华民族五千年来优秀传统文化的总称”。国学常识、国学经典、国学精粹，通过丰富的知识体系和文化架。
在我们走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养，我们要通晓经、史、子、集的基本知识和思想内涵。我们要用经学来加深我们的文化根基，例如:用《易经》的“天行健，君子以自强不息”来激励自己勇敢地接受时代的挑战，走向未来;用“地势坤，君子以厚德载物”的精神来涵养自己，构建和谐的内心世界。
我们要用史学来提升自己的智慧，明白过去，知道未来的发展方向。我们要用“子学”来开展思路，用丰富多彩的“集部”文化让自己更加博学文雅。
国学常识国学经典国学精粹，涵盖了国学的所有方面，既有系统的国学理论，又有丰富的国学知识，可谓包罗万象，国学知识无所不有，提升国学素养。
【在中世纪，如何制作一支羽毛笔？】
羽毛笔的最早记载出现在罗马帝国衰亡后的“黑暗时期”。到了中世纪，羽毛笔已经取代芦苇笔被广泛应用。制作一支羽毛笔，一般人们会选取鹅翅膀上巨大的初级飞羽（最外侧的3到5根），用小刀将羽毛的根部削出一个斜面，在其反面重复同样的步骤，让根部呈两个对立的尖，再用极细的刀片于一侧的低凹处切出笔尖缝。然后从笔尖缝的另一侧切出一个大开口，将羽管内部的油脂都清理干净，再将笔尖缝的两侧削尖，一支羽毛笔就算完成了。为了便于掌握，一些人还会将握笔处的羽毛修剪掉，如果羽支过长也会剪短。因此在一些中世纪画作中，羽毛笔的形象往往“秃”得可怜，远不如电影中所展现的那样华丽。
羽毛笔轻盈、有弹性，笔尖宽度可以根据需求调整，弯曲、中空的羽管好像一个天然的储墨器，墨水能通过毛细作用经缝隙流向笔尖。有人还会用极细的磨砂工具摩擦羽管内壁，为的是增加墨水流动的阻力，减缓流速，写出来的线条也更加稳定、平整。
（文/王静 图/羽毛笔制作步骤说明图，出自法国启蒙思想家德尼・狄德罗的《科学、美术与工艺百科全书》）
羽毛笔的最早记载出现在罗马帝国衰亡后的“黑暗时期”。到了中世纪，羽毛笔已经取代芦苇笔被广泛应用。制作一支羽毛笔，一般人们会选取鹅翅膀上巨大的初级飞羽（最外侧的3到5根），用小刀将羽毛的根部削出一个斜面，在其反面重复同样的步骤，让根部呈两个对立的尖，再用极细的刀片于一侧的低凹处切出笔尖缝。然后从笔尖缝的另一侧切出一个大开口，将羽管内部的油脂都清理干净，再将笔尖缝的两侧削尖，一支羽毛笔就算完成了。为了便于掌握，一些人还会将握笔处的羽毛修剪掉，如果羽支过长也会剪短。因此在一些中世纪画作中，羽毛笔的形象往往“秃”得可怜，远不如电影中所展现的那样华丽。
羽毛笔轻盈、有弹性，笔尖宽度可以根据需求调整，弯曲、中空的羽管好像一个天然的储墨器，墨水能通过毛细作用经缝隙流向笔尖。有人还会用极细的磨砂工具摩擦羽管内壁，为的是增加墨水流动的阻力，减缓流速，写出来的线条也更加稳定、平整。
（文/王静 图/羽毛笔制作步骤说明图，出自法国启蒙思想家德尼・狄德罗的《科学、美术与工艺百科全书》）
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