科学修仙 法力无边 | 心善是最好的风水？到底哪里不对？
1、很多信众喜欢和道长呆一块儿，或请教或聊天，当然了，聊的话题大部分是围绕玄学的。风水一话，自然也会涉猎；于是，又听到了那句老生常谈之言：福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉...
听起来很有颇有慰籍，对心性来说，是滋润；对心态来说，是培植。
但鸡汤文听多了，再回头看，就值得琢磨了...这让道末想起来了，几年前的关于道教体系是唯心还是唯物的微博口水战。其实自二仪初分、阴阳始判后，道教就有着明显且独特的辩证体系，所以道教不仅是唯物及唯心的辩证体，更是唯识与唯智的结合体。
理解了道教的辩证体系再看问题，估计就能看出端倪了。我们将心善、人品放在第一位那是没错的，但是如果就因此忽略了风水的作用，那就是大错特错了，那就忘记了道法体用的辩证属性。因为风水就是风水，是事物效法自然而产生的阴阳二炁，也可以归为地法天之道。
事实上，学过风水的都知道：一个风水差的地方，基本不会因为谁的到来而即刻产生变化。福德差的人，住进去可能很快出事，这个时候风水作用就是应期，果报到了；而心善的人，之所以住进去看起来没事，是因为福报的存在大于了风水的作用，能够抵挡住差风水的侵蚀而已，这并不能说明本地的风水随着你的到来就变好了。
打个比方，差的风水就像一个二十公斤的麻袋，身子差的人直接压趴，而身子骨好的人却依旧能扛走...但是这个地方要重新思索，身子骨好的人之所以能抗走，其实也是要费力气的，只是身子骨的素质强过了麻袋，负重前行而已。只是外人看起来好像没事一样，其实命主本身可能也是苦不堪言。也就是说，风水的加持或者侵蚀，都是客观存在的，只是看此消彼涨的程度而已。
2、另外，我们再从风水的源头角度来看这个问题：晋代的郭璞祖师在《葬经》中说：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
非常有趣的是，这句话，几乎人人都能看懂，但是极其少数的人能用。郭璞祖师告诉人们气被风吹就会散掉，风水要“藏风聚气”。可是就不告诉你古人是如何“聚之使不散，行之使有止”。
我们先知道一个很重要的概念：这句名句里面的，风、水、气，其实是同一种物质的不同形态。动的时候是风、是水，而静下来就成了气。也就是常说的：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
这点很重要，我就不重复写三遍了。为什么呢？诸位信众要仔细看，这其实说的是同一物质的不同形态啊，这摆明了在讲自然界的万般变化之规律啊。说到底，这就是自然界本身的法则。明白这一点，就能将人性之说与风水之说做到很好的剥离。
再类比到现实中来，风水上谈之色变的“路冲”，“悬针煞”等。
这其实就跟“气乘风则散”是一个概念的。所谓路冲，悬针都是动词，都是能把气冲散甚至紊乱的元素。
但无独有偶，真正运势强悍的人，是能带动周围环境变化的，而这种变化也是实质性的。就像一位贤者入住风水不利之地，虽自己并没有做任何实质性的改变，但周边环境却恰逢动工、或竣工、或迁徙、或改路等等因素，都能与其入住的时间节点相吻合，从而神不知鬼不觉的化解了风水之煞。这才是福地福人居的实相。
所以，在道法的实战中，一定要有高层次且清晰的理论框架，并具备通盘认知的能力，这样才能让道法风水起到化腐朽为神奇之妙用，反之则是泛泛而谈矣...
1、很多信众喜欢和道长呆一块儿，或请教或聊天，当然了，聊的话题大部分是围绕玄学的。风水一话，自然也会涉猎；于是，又听到了那句老生常谈之言：福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉...
听起来很有颇有慰籍，对心性来说，是滋润；对心态来说，是培植。
但鸡汤文听多了，再回头看，就值得琢磨了...这让道末想起来了，几年前的关于道教体系是唯心还是唯物的微博口水战。其实自二仪初分、阴阳始判后，道教就有着明显且独特的辩证体系，所以道教不仅是唯物及唯心的辩证体，更是唯识与唯智的结合体。
理解了道教的辩证体系再看问题，估计就能看出端倪了。我们将心善、人品放在第一位那是没错的，但是如果就因此忽略了风水的作用，那就是大错特错了，那就忘记了道法体用的辩证属性。因为风水就是风水，是事物效法自然而产生的阴阳二炁，也可以归为地法天之道。
事实上，学过风水的都知道：一个风水差的地方，基本不会因为谁的到来而即刻产生变化。福德差的人，住进去可能很快出事，这个时候风水作用就是应期，果报到了；而心善的人，之所以住进去看起来没事，是因为福报的存在大于了风水的作用，能够抵挡住差风水的侵蚀而已，这并不能说明本地的风水随着你的到来就变好了。
打个比方，差的风水就像一个二十公斤的麻袋，身子差的人直接压趴，而身子骨好的人却依旧能扛走...但是这个地方要重新思索，身子骨好的人之所以能抗走，其实也是要费力气的，只是身子骨的素质强过了麻袋，负重前行而已。只是外人看起来好像没事一样，其实命主本身可能也是苦不堪言。也就是说，风水的加持或者侵蚀，都是客观存在的，只是看此消彼涨的程度而已。
2、另外，我们再从风水的源头角度来看这个问题：晋代的郭璞祖师在《葬经》中说：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
非常有趣的是，这句话，几乎人人都能看懂，但是极其少数的人能用。郭璞祖师告诉人们气被风吹就会散掉，风水要“藏风聚气”。可是就不告诉你古人是如何“聚之使不散，行之使有止”。
我们先知道一个很重要的概念：这句名句里面的，风、水、气，其实是同一种物质的不同形态。动的时候是风、是水，而静下来就成了气。也就是常说的：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
这点很重要，我就不重复写三遍了。为什么呢？诸位信众要仔细看，这其实说的是同一物质的不同形态啊，这摆明了在讲自然界的万般变化之规律啊。说到底，这就是自然界本身的法则。明白这一点，就能将人性之说与风水之说做到很好的剥离。
再类比到现实中来，风水上谈之色变的“路冲”，“悬针煞”等。
这其实就跟“气乘风则散”是一个概念的。所谓路冲，悬针都是动词，都是能把气冲散甚至紊乱的元素。
但无独有偶，真正运势强悍的人，是能带动周围环境变化的，而这种变化也是实质性的。就像一位贤者入住风水不利之地，虽自己并没有做任何实质性的改变，但周边环境却恰逢动工、或竣工、或迁徙、或改路等等因素，都能与其入住的时间节点相吻合，从而神不知鬼不觉的化解了风水之煞。这才是福地福人居的实相。
所以，在道法的实战中，一定要有高层次且清晰的理论框架，并具备通盘认知的能力，这样才能让道法风水起到化腐朽为神奇之妙用，反之则是泛泛而谈矣...
动漫中武庚纪中，紫电是个好坏掺杂的人，是神隐族的护卫，曾处处为难刚进神隐部的武庚（阿狗），喜欢阿岚但一直不被阿岚接受，曾试图qiang j阿岚，被阿狗（武庚）发现，废了子孙根。后面神隐部被神族屠戮，几乎灭族，阿狗被十刑当沙袋一样虐打，胳膊断了一条，差点死掉，还被十刑当玩具一样捡走继续虐待了，只能眼睁睁阿岚战到力竭，差点被神族的人lun j，幸好紫电回来救了她。
所以动漫紫电这个人物并不讨喜，看动漫的人也没几个喜欢他的，后面看他救了阿岚才不讨厌他。但愿任言恺能化腐朽为神奇，不要被这个人物拖累挨骂吧。
所以动漫紫电这个人物并不讨喜，看动漫的人也没几个喜欢他的，后面看他救了阿岚才不讨厌他。但愿任言恺能化腐朽为神奇，不要被这个人物拖累挨骂吧。
命理看你是否事业有成
想知道你将来能否事业大成而受人景仰吗?或者你的家人将来能否事业大成而全家共享殊荣吗?很简单，只有用你或你家人的生辰八字对照事业大成的命理标志即可知晓。
八字命理看你是否事业大成
一、比透有制，领导才能。其命局的组合形式是，命局有比劫透出，正好有官星与之制衡。比如，日干为甲木，在生辰八字中的天干见甲木、乙木，或地支中见寅木、卯木之类均可视作命局有比劫透出。而与之相应的有天干庚金、辛金或地支申金、酉金等与之制衡，等等。比透有制命格的人，事业上责任感较强、办事比较有魄力、并且能积极进取、敢于拼搏，虽然在事业的发展中往往会遇到强有力的竞争对手，但命主最终能击败竞争对手而获取相应的领导职位。
二、食神制杀，文韬武略。命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干正好为食神丙火，且食神丙火之力量正好与七杀庚金抗衡，在八字命理中此谓之食神制杀。食神者，主聪明智慧也;七杀本为不顺之物，但“七杀有制化作权”，故，食神制杀命格的人，善于运用自己的聪明才智，处理各种各样尖锐、复杂的问题，变不利为有利，化腐朽为神奇，可谓有胆有识、智勇双全、文韬武略的将帅之才。
三、食伤生财，财源茂盛。命局中日主不弱而食伤旺，且食伤与财星紧贴相生。比如，日干为丁火，时干为食伤己土、月干为伤官戊土，而年干为财星庚金或辛金等之类。在八字命理中，食伤为财源，食伤并透而生财命格的人，一则说明命主思维活跃、方法多样、处事灵活;二则说明命主较善于有效利于各种各样的信息、技术等，并将之转化为财富，即善于“将科学技术转化为生产力”;三则说明命主生财有道，且财路多广、渠道通畅等，财源不断、多路进财之事。
四、财制旺印，轻松发财。命局印星强旺日主有根气，而财星正好能制衡印星。比如，日主为辛金，时干有强旺之印星戊土生之，而月干正好有财星甲木来制衡时干之印星戊土，等等之类。财制旺印命格的人，其事业发展上有四大特点，其一是容易得到贵人鼎力无私之相助;其二、往往会有许多意想不到的钱财或财物方面的收获;其三、一般是开办实体企业，并且易有较多有固定资产的实业家;其四、不用太操心费神、轻轻松松发大财，因财而有名。
五、伤官佩印，文才出众。命局伤官旺日主弱，伤官泄化日主太过，正好有正印来制衡伤官而生助日主，正所谓一神两用一箭双雕也。比如，日主为乙木，月干为伤官丙火强旺而泄化日主，不过，正好时干为正印壬水来制衡丙火伤官而生助日主。在八字命理中，印星代表文才、文章、图书、论文、作品等，伤官代表联想丰富、才思敏捷、思维缜密等。因此，一般入伤官佩印之命格者，多为作家、诗人、教授、科学家、教育家、思想家等，且必定会有经典的传世之作。
六、食伤吐秀，技艺超群。命局首先几乎满盘皆日主之同类五行，然后是食伤化泄日主有力。比如，日主为庚金，命局中大部五行皆庚、辛、申、酉，或有生合金之五行，然后，时干透壬水或癸水，当然，壬癸水在命局中务必通根有力;等等。食伤吐透命格的人，爱好广泛，心思细腻，思想独特，善于联想，天马行空，有创新思维和研究精神，表达能力或表演能力极强等;而其成就之事业在其职业方面的体现是其往往是技师、艺人、讲师、宗师、设计师、咨询师、歌唱家、艺术家等。
想知道你将来能否事业大成而受人景仰吗?或者你的家人将来能否事业大成而全家共享殊荣吗?很简单，只有用你或你家人的生辰八字对照事业大成的命理标志即可知晓。
八字命理看你是否事业大成
一、比透有制，领导才能。其命局的组合形式是，命局有比劫透出，正好有官星与之制衡。比如，日干为甲木，在生辰八字中的天干见甲木、乙木，或地支中见寅木、卯木之类均可视作命局有比劫透出。而与之相应的有天干庚金、辛金或地支申金、酉金等与之制衡，等等。比透有制命格的人，事业上责任感较强、办事比较有魄力、并且能积极进取、敢于拼搏，虽然在事业的发展中往往会遇到强有力的竞争对手，但命主最终能击败竞争对手而获取相应的领导职位。
二、食神制杀，文韬武略。命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干正好为食神丙火，且食神丙火之力量正好与七杀庚金抗衡，在八字命理中此谓之食神制杀。食神者，主聪明智慧也;七杀本为不顺之物，但“七杀有制化作权”，故，食神制杀命格的人，善于运用自己的聪明才智，处理各种各样尖锐、复杂的问题，变不利为有利，化腐朽为神奇，可谓有胆有识、智勇双全、文韬武略的将帅之才。
三、食伤生财，财源茂盛。命局中日主不弱而食伤旺，且食伤与财星紧贴相生。比如，日干为丁火，时干为食伤己土、月干为伤官戊土，而年干为财星庚金或辛金等之类。在八字命理中，食伤为财源，食伤并透而生财命格的人，一则说明命主思维活跃、方法多样、处事灵活;二则说明命主较善于有效利于各种各样的信息、技术等，并将之转化为财富，即善于“将科学技术转化为生产力”;三则说明命主生财有道，且财路多广、渠道通畅等，财源不断、多路进财之事。
四、财制旺印，轻松发财。命局印星强旺日主有根气，而财星正好能制衡印星。比如，日主为辛金，时干有强旺之印星戊土生之，而月干正好有财星甲木来制衡时干之印星戊土，等等之类。财制旺印命格的人，其事业发展上有四大特点，其一是容易得到贵人鼎力无私之相助;其二、往往会有许多意想不到的钱财或财物方面的收获;其三、一般是开办实体企业，并且易有较多有固定资产的实业家;其四、不用太操心费神、轻轻松松发大财，因财而有名。
五、伤官佩印，文才出众。命局伤官旺日主弱，伤官泄化日主太过，正好有正印来制衡伤官而生助日主，正所谓一神两用一箭双雕也。比如，日主为乙木，月干为伤官丙火强旺而泄化日主，不过，正好时干为正印壬水来制衡丙火伤官而生助日主。在八字命理中，印星代表文才、文章、图书、论文、作品等，伤官代表联想丰富、才思敏捷、思维缜密等。因此，一般入伤官佩印之命格者，多为作家、诗人、教授、科学家、教育家、思想家等，且必定会有经典的传世之作。
六、食伤吐秀，技艺超群。命局首先几乎满盘皆日主之同类五行，然后是食伤化泄日主有力。比如，日主为庚金，命局中大部五行皆庚、辛、申、酉，或有生合金之五行，然后，时干透壬水或癸水，当然，壬癸水在命局中务必通根有力;等等。食伤吐透命格的人，爱好广泛，心思细腻，思想独特，善于联想，天马行空，有创新思维和研究精神，表达能力或表演能力极强等;而其成就之事业在其职业方面的体现是其往往是技师、艺人、讲师、宗师、设计师、咨询师、歌唱家、艺术家等。
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