#知書club[超话]#新书介绍丨《道德书简》被认为是塞涅卡的著作中最重要的一部。在这一百二十四封写给弟子路西利奥的信中,塞涅卡讨论了友谊、尊严、死亡、自由等词语的内涵,引用先贤哲人的格言,思索如何实践美德的问题。
对塞涅卡来说,幸福与获得物质财富无关,与社会地位、行使权力无关,幸福作为至善,仅在于道德之善。这是经受一切考验的俭朴,也是一种自我教育和精神修炼,唯如此,才能在世上为自己找到某种稳定,某种基于忠诚原则的恒久,永远与自己保持一致。
本书根据古本江基金会2007年葡萄牙文版全文翻译,由若泽•安东尼奥•瑟古拉多•坎坡斯作序。
#读书##文化##春风阅读#
对塞涅卡来说,幸福与获得物质财富无关,与社会地位、行使权力无关,幸福作为至善,仅在于道德之善。这是经受一切考验的俭朴,也是一种自我教育和精神修炼,唯如此,才能在世上为自己找到某种稳定,某种基于忠诚原则的恒久,永远与自己保持一致。
本书根据古本江基金会2007年葡萄牙文版全文翻译,由若泽•安东尼奥•瑟古拉多•坎坡斯作序。
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我们要常想到别人的好处,不要总把别人的过失放在心里!
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。
不要因为细小的摩擦、嫌隙就疏远至亲好友,不要因为新近的怨恨就忘记往日的恩情。人与人之间,尤其是至亲好友长久相处,难免会有一些不愉快,更多的还是互相扶持照顾的恩德情谊。我们总要常常想到别人的好处,不要总把别人的过失放在自己心里。能够这样,我们心里永远都是善的、好的,没有恶的、坏的,才容易保持我们的心清净真诚,大家相处越来越融洽,这是做人的道理。
刘直斋云:“好合不如好散,此言极有理。盖合者始也,散者终也,至于好散,则善其终矣。凡处一事,交一人,无不皆然。”
明朝儒学家刘直斋先生说:“好合不如好散,这句话非常有道理。为什么呢?因为合是开始,散是终结;能够愉快分手,就是全始全终。凡是处理一件事情,与一个人交往,没有一个不是这样的。”
这是非常重要,人与人相处交往,往往开始时很好,到后来不懂处理善后,闹得不欢而散,甚至结怨。这其中的原因,多半是对对方要求过高,没有耐心恒心,不能够包容对方一些缺陷过失,耿耿于怀,从小的分歧产生摩擦、误会,以至于不可收拾。因此,在人际交往中,忍耐、宽容是非常重要的,能够和家人、朋友融洽相处,延伸出去就能和社会大众和睦相处,所以《大学》才说:家齐而后国治,国治而后天下平。
——《格言别录》白话赏析
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。
不要因为细小的摩擦、嫌隙就疏远至亲好友,不要因为新近的怨恨就忘记往日的恩情。人与人之间,尤其是至亲好友长久相处,难免会有一些不愉快,更多的还是互相扶持照顾的恩德情谊。我们总要常常想到别人的好处,不要总把别人的过失放在自己心里。能够这样,我们心里永远都是善的、好的,没有恶的、坏的,才容易保持我们的心清净真诚,大家相处越来越融洽,这是做人的道理。
刘直斋云:“好合不如好散,此言极有理。盖合者始也,散者终也,至于好散,则善其终矣。凡处一事,交一人,无不皆然。”
明朝儒学家刘直斋先生说:“好合不如好散,这句话非常有道理。为什么呢?因为合是开始,散是终结;能够愉快分手,就是全始全终。凡是处理一件事情,与一个人交往,没有一个不是这样的。”
这是非常重要,人与人相处交往,往往开始时很好,到后来不懂处理善后,闹得不欢而散,甚至结怨。这其中的原因,多半是对对方要求过高,没有耐心恒心,不能够包容对方一些缺陷过失,耿耿于怀,从小的分歧产生摩擦、误会,以至于不可收拾。因此,在人际交往中,忍耐、宽容是非常重要的,能够和家人、朋友融洽相处,延伸出去就能和社会大众和睦相处,所以《大学》才说:家齐而后国治,国治而后天下平。
——《格言别录》白话赏析
#每日一善[超话]#[爱你] #每日一善# [爱你] #阳光信用#
今日的事情,尽心、尽意、尽力去做了,无论成绩如何,都应该高高兴兴地上床恬睡。——《亲爱的三毛》人生就像一盒巧克力,你永远不知道会尝到哪种滋味。——《阿甘正传》学识永远属于你,无人可以抢走骗去,请努力读书。——亦舒成功的秘诀之一绝对是闭上尊嘴,事成之前不发一言,埋头苦干,事成之后保持低调,不夸夸而谈,几乎是所有成功人物老练的处世态度。——亦舒
今日的事情,尽心、尽意、尽力去做了,无论成绩如何,都应该高高兴兴地上床恬睡。——《亲爱的三毛》人生就像一盒巧克力,你永远不知道会尝到哪种滋味。——《阿甘正传》学识永远属于你,无人可以抢走骗去,请努力读书。——亦舒成功的秘诀之一绝对是闭上尊嘴,事成之前不发一言,埋头苦干,事成之后保持低调,不夸夸而谈,几乎是所有成功人物老练的处世态度。——亦舒
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