#光遇陪玩[超话]#避雷一下各位，不知道是哪个团的 反正再坑了我20块钱以后就没再说话了 不是，我就是想说，你微信收不了钱，你来当什么派单啊？况且你找的人能不能靠谱一点啊？找了一个自己都联系不上的。我都怀疑他们是联合起来一起搞我。坑了我20块。我的钱也不是大风刮来了，所以这种人远离我，各位赶紧避雷

因为我没带书，他在学校多待了一段时间。所以他说把他的书寄给我。我今天看到手机提醒去取快递，一拿到快递听到里面有响声，还在疑惑这是书嘛？回家拆开快递看到他还在包裹里面放了一些小东西。我总是会被这些小瞬间打动，就是一些很细心的事情，就会触及到我。他身上有太多太多点，都能让我感受到真诚。这些不需要很多钱，但需要很用心。大家都要去接触真诚的人，远离那些让你内耗的人，把爱留给值得的人。接下来的一切，就都顺其自然，至少我愿意去接触一个新的人了。我现在也不知道是否能完全摆脱以前，忘掉那些困住我的东西。所以顺其自然吧，允许一切发生。

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#电影正当夏# 又是一夏，燠热的空气和疯长的草木依旧，但返回故乡的路、重赴昔日的辰光、再见就再也未见的人，都如儿时烟云，朦胧地消弭于记忆，唯留下一枚清晰的泪痕——作为半自传式作品，【童年往事】徐徐展卷的，是侯孝贤导演的私人成长史，家族中逝去的亲人、稚童和少年时期的村落风景、有关生死的情感体悟，严肃写实而又诗意隽永的光影，构建起他最深层的生命。#夏日影评大赛##侯孝贤#

与其说【童年往事】是回忆录，不如说这是侯孝贤对于成长、成熟的自我反省和自我剖析——将生命途中已成过去式的流光瞬影，解析成如今他旁观的一段段故事；
但旁白和影像风格都是克制、冷静、庄重的，这样才是侯孝贤，没有把追忆变成一场廉价的煽情的眼泪轰炸，而是如同阳光逐渐略过肌肤、投下随时间流动而变换的影子那样，没有一丝重量与痕迹地，回溯着一幕幕，或忧郁哀愁，或放下怨怼，当然是经过艺术美化的，可在侯孝贤这儿，却偏向纪录式的真实显像。

比起影片给人最直观的感受，闷，【童年往事】的内核，其实更为悲伤——从广东梅县，到台湾凤山，幼时的家，已经远离故土、几经迁徙，而全片更是以父亲、母亲、祖母的三场死亡，仪式般地堆叠出男主角阿孝咕的成长，面临照顾、陪伴他的亲人不断离去，阿孝咕似乎也从顽劣无忧的少年，成为必须接受生死来去的大人，这也契合了本片英文片名“The Time to Live and The Time to Die”传递的主旨。

田丰饰演的父亲，有着文人笔端见深情却又口中不善言辞的特点，阿孝咕和父亲是若即若离的，于是父亲离去时，侯孝贤以长镜头尽扫全家尤其是母亲的伤痛，而守灵时冲凉的阿孝咕却对父亲离世不知如何反应如何表达悲伤；

到了母亲离世，氛围则更加肃穆压抑，众人眼里已经过得很混的阿孝咕却不自主地啜泣，他不必再想要如何展示悲伤，生死的概念开始具象化袭来，他自然而然就已经悲伤；

祖母离世，孙子辈没有第一时间发现，奶奶的遗体上爬了蚂蚁，身下也有腐朽迹象，处理大体的人谴责地望了阿孝咕一眼，这一眼让他自责又难以释怀，但旁白的叙述则更为清冷，因为奶奶年岁老，阿孝咕对死亡的接纳，已经不像从前那般艰难，似乎可以更为平静地面对了……

这种渐进，绝非是说成年人就冷漠无情，而是侯孝贤对于生死观念的心境变化呈现，他非常可贵地没有耽溺于怀旧的惆怅，而是向观众阐明了自己对于生死顺应自然、归尘归土都是天定的领会，是人慢慢坦然释怀的生命观塑成。

在侯孝贤与生死和解的过程中，家中经济拮据时姐姐放弃大学上师范、而阿孝咕可以去好学校的重男轻女传统思想，偷钱买弹珠，叛逆逞勇在斗殴中确立在同侪中的地位，在心仪女孩面前有意无意地表现耍帅，直到亲人离世对自我英雄形象编织的破灭，这种男孩的典型视角表现得非常生动；

而这样男孩的典型视角，恰恰提供了侯孝贤从天真快乐，到在生命中经历悲欢离合后沉淀出反省与哀愁的证据，让观众明白这个改变是如何造就的，因此也反应出他最私人却也最细腻的情感光谱。

当然，【童年往事】也从私人上升到更大层面——祖母、父亲，从内地漂流至台，身为流亡者，有着强烈的自觉，自觉这里只是暂居，终究要回到故乡故土，所以安排了祖母带着阿孝咕想回内地老家，却找不到路这么一段戏；但在孩子们眼中，祖母的做法不过是老糊涂，他们对于祖辈父辈的寻根感和身份认同并无共鸣，这也衬托出父亲、祖母“无家可归”的创伤与无奈；
而【童年往事】始于阿孝咕的出生，终于祖母的离世，一个回环，形成生死循环的人生全程。

【童年往事】的摄影也非常出色，雨景并不沉郁，阳光是有温度的白金，乡村中的日常和建筑虽然平淡但分外亲切，陀螺、芭乐、穿校服的女孩，都带着生命活力，全片自然光和现场收声也强化了历史的真实感；
如今是老戏骨的游安顺，少年时也俊朗有棱角，和如今《做工的人》中为钱奔命的工地大叔全然不同，而田丰、梅芳、唐如韫、削艾、辛树芬这些平淡而深刻的面容，也都和侯孝贤作品的气质咬合得丝丝入扣。