这一篇,写给失意的人儿。#至里の日常#

又一年录取结果出炉,等待我的是熟悉的落榜。但这一次,我不再纠结太多。坦然的继续着我该过的生活。

我是一个复读生,一个播音生。第一年以一分之差止步浙传终试。第二年,全力以赴,止步中传三试,拿下浙传大圈证,文化分不够,止步录取。梦想一次次在自己手里落败能不难受吗?答案当然是不可能。在那两个月里,我一边修复自己,一边崩溃的前进着。但好在,我咬牙走过了该走的路。这就是我平凡的两年的简单概括,渴望可以不平凡的自己,但依旧没有做出什么不平凡的事,可这就是我生活最真实的样子。

上个星期跑去西安和青海。每天就看着草原,路过戈壁,到淋着小雨在草地散步,看看海鸥盘旋的湖泊,又或者是旅游中途得知喜欢的歌手逝世的消息。自然会让人思考很多,空旷也是,偶然的事情发生更是。有一天我走在油菜花田,举着自己的手机,为自己的思考作一份记录。

人的幸福感很多时候来自人之初的渴望,因为渴望而前进,因为渴望而一次次站起,也因渴望而丰满。但或许有时候的渴望并不是合理的,一个是我们常常渴望自己的同时,将自己和他人不自觉的对比,可怕的是我们常常只跟比自己好的对比。我们活在落差里,一方面否认自己的努力,另一方面顶着失意咬牙切齿得说着不服气,可我们终究无法满意,我们总无法看不清自己的想要,因为傀儡的身体总让我们不自觉更换对比的对象,他们越来越强大,也就忘了自己也是。于是下定义,我失败了。

第二种可怕的渴望,是我们永远活在自己的理想世界,我们在内心为自己建造了一做虚幻的城堡,渴望现实里的我们就着那座城堡照着勾画。简单来说就是始终追求完美,而少了变通。想象和现实不一样,这是我们常常忘记的事情。哪有人一直那么完美的活着,他的失落我们不懂,也就自以为是的为他们打上完美的标签,也就同时标注了自己就是不完美。这便是另一种定义自己失败的起源。

我长时间活在失落的世界里,但我不给自己失败的标签,这是我在这段旅程里最大的转变。我常常在失落里打转,但这些失落不妨碍我是一个很好的人,好在我依旧真诚的对待我的朋友甚至陌生人,好在我有许多优于他人在艺术感受等方面的能力,好在我是一个能用感性思维理性视角去衡量万物的人。我真挚地相信许多人都是如此,只是大多数人常常因为失意而忘了拥抱自己。一切都值得,这也是我常常坚信的事。

什么叫做成功,什么叫做失败,其实界限很模糊。就像一杯奶茶好不好喝,不同的人有不同的说法。十月份我就20岁啦,前二十年,有许多人定义我为一个优秀的人,也有不少人定义我是一个讨厌的人,就像“至里is”“is是?”我没有写下的后缀,便是希望自己是一个不被定义的个体,至里是失败的人,至里是成功的人,我不在意其他人如何定义,我只在意我依旧可以坚信和选择让自己定义自己。

不必焦虑自己的暂时失意,就像我依旧会微笑面对每天的太阳,有阳光的世界代表着我依旧可以顺着光亮大步前进。那些成功的人不过是走了一条最短的路程,但我多绕几个弯怎么啦,有可能我们的收获,路过的风景,遇到的人和事,收获的美好,比他们多着多着~

#作家米兰昆德拉去世##米兰昆德拉去世#
看到新闻的时候,我愣了一下,毕竟刚刚看完有关他的一本书叫做《寻找——米兰·昆德拉》。而他也是我从大学起最喜欢的作家。

很多人不同,我看米兰·昆德拉的第一本书并非是《不能承受的生命之轻》,而是《玩笑》。那是在大学的图书馆里借到的大厚本。一拿起来,就无法放下。之后,我补全了他所有的书。也一直在关注着他什么时候有新书上市。

如果拉一条时间线的话,会发现随着年龄增长,在米兰·昆德拉的作品中主题也在悄然地变化。而在看完《寻找——米兰·昆德拉》这本书后,就会理解书中思想的变化也正是来自于他现实生活的变化。

毕竟米兰·昆德拉是一个逃离者。他逃离了自己的祖国,逃离了社会,逃离了人群。他不喜欢公开接受采访,不喜欢公开留下自己的影像。他低调至极,将自己隔绝在文字后。

在六七十年代,冷战的时候,他的作品中政治、性、狂热是哲学的主题,充满了迷茫、挣扎、与逃离。那个时候的代表作就是《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《好笑的爱》。在这些作品中,他毫不留情的批判那些盲目的狂热,同时也在寻找着生活的意义。

让我印象最深刻的就是《笑忘录》中,塔米娜误入了一个只属于孩子的岛屿。她以为这个岛屿是天堂,但实际上天真也是恶魔的表象。最终塔米娜走向了水中,慢慢的沉了下去。

在这些作品中,捷克永远是逃不开的地方,也是他所生长却又不得不逃离的故国。他对故土的热爱、对环境巨变的无力、对狂热者的无奈、与对现实的不满全都融入在笔下,用讽刺的方式描绘着那些似乎发生过,却又没有发生的故事。

《玩笑》正是如此,表面的偷情,表面的爱深层次的内核依旧是对政治的狂热。所有的不满与性的背后,也是对政治的诉求。

可以说,在这个时候,米兰·昆德拉受政治影响极大。他在政治浪潮中沉浮,被监听,甚至不得不逃离。

在八十年代,米兰·昆德拉得到了法国国籍,从此定居在了稳定的国家。但是捷克的剧变在他心中依旧是无法愈合的伤痕。在这个时候,他的作品中依旧是以政治为主,但此时也因为有了稳定生活与家庭,他的作品不再那么生冷,而是多了些温暖,从单纯冷酷的性,到有温度的爱。

在这个阶段,从《不能承受的生命之轻》《不朽》就可以看出来,他正在回溯自己在捷克的过往,以及用第三方的方式再去看那段历史,并且对其中的事情进行反思。在此时,他的作品中依旧有大量的对于政治的批判,不过这些批判要比之前的作品柔和很多,甚至被掺杂在爱里,混合在性中。

而当苏联解体后,围绕着捷克的伤痛开始慢慢被抚平,笼罩在捷克阴云也渐渐散开。此时的米兰·昆德拉开始思考另一个层次的哲学,不再只是关于政治,更是政治之后有关人的一切。《慢》
《身份》《本性》正是一种思考和回溯。

他开始由政治反思到生活,反思到自我与认同。在这三部作品中,自我认同与价值是最重要的主题。此时的米兰·昆德拉也越来越平和,他的讽刺依然尖锐,但却不再冰冷。

而当他真的老了后,《庆祝无意义》这本书或许就能明显看出来他思想的变化。在这本书中,一群老兵们庆祝着,对他们而言,曾经发生过的事情,好坏,荣辱都不再重要。真正重要的是活着,真正的赢家是活的最久的人。

这也是他真实的感悟,当过去伤害过他的人或事都随着时间消散后,那些曾经的执着、争执也都不再重要了。当时间拉的足够长后,那些曾经的喜怒哀乐也都不再重要了,甚至被遗忘了。

因为这时的米兰·昆德拉已经属于安享晚年的状态,年轻时的愤怒一扫而空,笔下所写出的只是对于人生与自我思考。

《无知》这本书更为特别,他用尤利西斯的回归作为暗喻,讲述着破镜重圆的故事。就像是他自己说的一样,当想要破镜重圆时,一切就已经不会再回到当初。

《无知》这本书,也是他对自己逃离故国的一种和解。

除此外,米兰·昆德拉还有很多的作品,比如戏剧、短篇小说集等等。但是想要了解他的思想变化,还是要看长篇小说。《玩笑》与《无知》的主题与风格,截然不同,这也是有因为他的生活状态、阅历不同。

在《玩笑》中,他对逃离还有着一些犹豫,在《无知》中,他自己再也无法真的回去了。

不过想要了解米兰·昆德拉的一生,这本《寻找——米兰·昆德拉》也可以看看。看完这本书,就能更加深刻的理解他的作品,以及他作品风格、主题的变迁。

所有人都要求你懂事、听话、顺从,要求你善解人意,要求你没有脾气,要求你既能上得厅堂也能下得厨房,要求你既能文也能武,要求你既能坚强独立也能乖巧听话,要求你既能懂人情世故也能不惹麻烦。每个人都站在上帝视角告诉你要这样不要那样,做这个别做那个,好像这世界只能允许“好的,听话的"这一种形式的存在,凭什么啊,为什么和大家不一样就是不好的。
没意思的人、人云亦云的人太多了,我支持大家去做自己,去做不那么光鲜亮丽完美的人,叛逆倔强的人,甚至是别人口中所谓的“坏人”,别人刁难你,你就用毕生所学脏话大胆回击,别人戏耍你,你就瞅准时机给他当头一棒,别人算计利用你,你就以彼之道还施彼身。尽管世人都说自私是不对不好的,但你也可以自私一点爱自己多一点,因为除了你自己之外再没有什么是需要你负责的。
只要人活着就必然会被其他人说三道四,个子太矮,头发太短,眼睛太小,嘴巴太大,你没办法满足所有人的条条框框,所以你就做你自己,做那个不听话的人,有自己独特想法的人,反正大家都逃不掉被人讨论的命运,不如就舒舒服服地做自己然后再被别人讨论。
成为自己想成为的别成为他们所希望的


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