【研究者发文揭示粮食系统增效是实现我国碳中和关键】生物质能-碳捕捉与封存技术（BECCS）对实现《巴黎协定》设定的气候减缓目标至关重要。为应对气候变化而大规模种植能源作物会引发与土地相关的多维可持续性问题，包括粮食安全、水资源短缺、温室气体排放和生物多样性减少等。当前亟待解决的科学问题是：如何在不危及我国粮食安全、不加重粮食贸易伙伴国环境负担的前提下，提供大规模的生物质能源。
基于此，北京大学环境科学与工程学院戴瀚程课题组与合作者基于自主构建的北京大学IMED-GLOBIOM综合评估模型体系，探索了大规模生产生物质能如何助力中国碳中和目标实现而不对国内外可持续发展产生负面影响。上述研究成果7月3日在线发表于《自然—食品》。论文传送门☞https://t.cn/A60wShZB
“这将为统筹生物质能负排放技术部署、粮食安全供应、全球可持续发展等多维度政策以实现碳中和提供学理支撑和前瞻见解。”论文通讯作者戴瀚程告诉《中国科学报》。
该研究假设我国2060年大规模部署BECCS技术，总生物质能需求量约16EJ，约占我国当年一次能源的17%，使得农林土地利用部门合计产生约13亿吨负排放潜力，连同已经被确认的每年15-16亿吨二氧化碳当量的现有陆地和海洋有机碳汇，将为我国2060年碳中和目标创造28~29亿吨温室气体排放空间，可极大缓解其他国民经济部门的碳减排压力和减排代价，产生巨大的社会经济效益。
研究发现，为消除生物质能扩张对我国粮食安全产生的压力和跨境环境负担转移，需要多措并举，通过适当放松粮食贸易约束、粮食损失和浪费减半、转向健康的饮食、合理提升作物单产，促进粮食生产和消费系统提质增效，方可同时实现碳中和、粮食安全和全球可持续性的三重目标。此外，研究所提出的高效粮食系统还能够减少21%的农业用地，13%的灌溉用水和17%的氮肥使用。
此项研究有效地补充了已有相关研究的不足。先前的全球研究使用程式化假设进行评估，这难以反映各地实情，为了获得更现实的结果和有针对性的建议，应将符合本地实际情况的地区差异性参数纳入综合评估模型中。例如，中国为小麦、水稻和玉米这三种主粮设定了至少95%的自给率，且制定了指导方针、政策和法律来促进健康饮食并减少粮食浪费和损失。
该研究另一个创新性的关注点是隐含在粮食贸易中的环境负担的区域间转移。通过刻画各国在粮食、贸易、资源和环境方面的具体政策，该项工作在自上而下的全球综合评估和自下而上的国家研究之间架起了一座重要桥梁，为创造符合国情、能提供足够的生物质能源的且不损害粮食安全和土地可持续发展的高效粮食系统提供了科学评估和决策支撑。
该研究得到了国家自然科学基金委优秀青年基金项目、国家重点研发计划等项目支持。（来源：中国科学报 崔雪芹）
基于此，北京大学环境科学与工程学院戴瀚程课题组与合作者基于自主构建的北京大学IMED-GLOBIOM综合评估模型体系，探索了大规模生产生物质能如何助力中国碳中和目标实现而不对国内外可持续发展产生负面影响。上述研究成果7月3日在线发表于《自然—食品》。论文传送门☞https://t.cn/A60wShZB
“这将为统筹生物质能负排放技术部署、粮食安全供应、全球可持续发展等多维度政策以实现碳中和提供学理支撑和前瞻见解。”论文通讯作者戴瀚程告诉《中国科学报》。
该研究假设我国2060年大规模部署BECCS技术，总生物质能需求量约16EJ，约占我国当年一次能源的17%，使得农林土地利用部门合计产生约13亿吨负排放潜力，连同已经被确认的每年15-16亿吨二氧化碳当量的现有陆地和海洋有机碳汇，将为我国2060年碳中和目标创造28~29亿吨温室气体排放空间，可极大缓解其他国民经济部门的碳减排压力和减排代价，产生巨大的社会经济效益。
研究发现，为消除生物质能扩张对我国粮食安全产生的压力和跨境环境负担转移，需要多措并举，通过适当放松粮食贸易约束、粮食损失和浪费减半、转向健康的饮食、合理提升作物单产，促进粮食生产和消费系统提质增效，方可同时实现碳中和、粮食安全和全球可持续性的三重目标。此外，研究所提出的高效粮食系统还能够减少21%的农业用地，13%的灌溉用水和17%的氮肥使用。
此项研究有效地补充了已有相关研究的不足。先前的全球研究使用程式化假设进行评估，这难以反映各地实情，为了获得更现实的结果和有针对性的建议，应将符合本地实际情况的地区差异性参数纳入综合评估模型中。例如，中国为小麦、水稻和玉米这三种主粮设定了至少95%的自给率，且制定了指导方针、政策和法律来促进健康饮食并减少粮食浪费和损失。
该研究另一个创新性的关注点是隐含在粮食贸易中的环境负担的区域间转移。通过刻画各国在粮食、贸易、资源和环境方面的具体政策，该项工作在自上而下的全球综合评估和自下而上的国家研究之间架起了一座重要桥梁，为创造符合国情、能提供足够的生物质能源的且不损害粮食安全和土地可持续发展的高效粮食系统提供了科学评估和决策支撑。
该研究得到了国家自然科学基金委优秀青年基金项目、国家重点研发计划等项目支持。（来源：中国科学报 崔雪芹）
一个多月搞定的环境科学SCI刷到就是赚到
嘿，大家好啊！小羊今天给大家分享一本环境科学SCI期刊！快来看看吧！
期刊名称： Sustainability
参考译名： 可持续发展
影响因子：3.9⭐
研究方向：
大类学科：环境科学和生态学、
小类学科：环境科学 环境研究 绿色可持续发展技术
期刊类型：SCI期刊
期刊语言：英语
是否OA：OA期刊
国际标准刊号：ISSN2071-1050
期刊简介：是一本国际性、跨学科、开放获取的学术期刊，内容涉及人类环境、文化、经济和社会的可持续性，为可持续性和可持续发展相关研究提供了一个高级论坛。该期刊发表综述、定期研究论文、通讯和短篇笔记，对论文长度没有限制。我们的宗旨是鼓励科学家尽可能详细地发表他们与自然科学、社会科学和人文科学有关的实验和理论研究，以促进对全球变化和发展的科学预ce和影响评估。必须提供完整的实验和方法细节，以便结果可以被复制。
本刊优势：影响因子一直是上升趋势 审稿非常快 从期刊投稿文章来看 3.28投稿5.10录用5.18出版 从投稿到出版 不到2个月时间 当然自己投稿可能不会那么快出版 少也需要2-3个月 所以大家投稿前一定提前准备
时间紧的小伙伴们，记得收藏这本期刊哦！ 祝大家都可以早日顺利见刊 #sci#
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期刊名称： Sustainability
参考译名： 可持续发展
影响因子：3.9⭐
研究方向：
大类学科：环境科学和生态学、
小类学科：环境科学 环境研究 绿色可持续发展技术
期刊类型：SCI期刊
期刊语言：英语
是否OA：OA期刊
国际标准刊号：ISSN2071-1050
期刊简介：是一本国际性、跨学科、开放获取的学术期刊，内容涉及人类环境、文化、经济和社会的可持续性，为可持续性和可持续发展相关研究提供了一个高级论坛。该期刊发表综述、定期研究论文、通讯和短篇笔记，对论文长度没有限制。我们的宗旨是鼓励科学家尽可能详细地发表他们与自然科学、社会科学和人文科学有关的实验和理论研究，以促进对全球变化和发展的科学预ce和影响评估。必须提供完整的实验和方法细节，以便结果可以被复制。
本刊优势：影响因子一直是上升趋势 审稿非常快 从期刊投稿文章来看 3.28投稿5.10录用5.18出版 从投稿到出版 不到2个月时间 当然自己投稿可能不会那么快出版 少也需要2-3个月 所以大家投稿前一定提前准备
时间紧的小伙伴们，记得收藏这本期刊哦！ 祝大家都可以早日顺利见刊 #sci#
【周普元 李苹：中国化马克思主义宗教心理学的内容、特点及方法】
冯特开创实验心理学研究以来，关于人类心理或者意识研究走出两条发展道路，一是人文社科领域关于心理学的哲学思辩研究路线，将人置于社会环境中进行考量，侧重于定性研究；另一条路线是自然科学领域运用科学实验、心理测量等工具，对数据进行综合分析的量化研究路线。这两种研究呈现平行发展的态势，其缺陷也是显而易见的：注重人性研究的“心理哲学”与将人物化的“心理科学”没有交集，二者没能有效互补，且呈现出重工具性研究而缺乏人文精神关怀的问题。在马克思主义立场、观点和方法指导下，中国宗教心理学研究从一开始就具有鲜明的批判性、斗争性，对西方宗教心理学的唯心主义观点或有神论思潮进行旗帜鲜明的批判，为中国化马克思主义宗教心理学建构提供了坚实的理论基础。它从实践出发阐释认识的源泉及其发挥主观能动性的运演过程，将认识世界与改造世界相统一，既注重定量与定性相结合，又重视理性与非理性的双重研究。自新文化运动以来，西方宗教心理学传入中国，中国宗教心理学研究历经开端、停滞、起步三大时期，中国化马克思主义宗教心理学相关研究机构、研究队伍和政策支持日益明朗，学科体系、学术体系、话语体系进一步得到确立；在研究方法上超越了西方19世纪下半叶逐步建立起来的学科体系，坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，从中国宗教具体实际出发，提出了一批具有主体性、原创性的理论观点；并积极构建中国自主的宗教心理学知识体系，推动中国化马克思主义宗教心理学构建，繁荣了我国哲学社会科学事业。
https://t.cn/A60wboB2
冯特开创实验心理学研究以来，关于人类心理或者意识研究走出两条发展道路，一是人文社科领域关于心理学的哲学思辩研究路线，将人置于社会环境中进行考量，侧重于定性研究；另一条路线是自然科学领域运用科学实验、心理测量等工具，对数据进行综合分析的量化研究路线。这两种研究呈现平行发展的态势，其缺陷也是显而易见的：注重人性研究的“心理哲学”与将人物化的“心理科学”没有交集，二者没能有效互补，且呈现出重工具性研究而缺乏人文精神关怀的问题。在马克思主义立场、观点和方法指导下，中国宗教心理学研究从一开始就具有鲜明的批判性、斗争性，对西方宗教心理学的唯心主义观点或有神论思潮进行旗帜鲜明的批判，为中国化马克思主义宗教心理学建构提供了坚实的理论基础。它从实践出发阐释认识的源泉及其发挥主观能动性的运演过程，将认识世界与改造世界相统一，既注重定量与定性相结合，又重视理性与非理性的双重研究。自新文化运动以来，西方宗教心理学传入中国，中国宗教心理学研究历经开端、停滞、起步三大时期，中国化马克思主义宗教心理学相关研究机构、研究队伍和政策支持日益明朗，学科体系、学术体系、话语体系进一步得到确立；在研究方法上超越了西方19世纪下半叶逐步建立起来的学科体系，坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，从中国宗教具体实际出发，提出了一批具有主体性、原创性的理论观点；并积极构建中国自主的宗教心理学知识体系，推动中国化马克思主义宗教心理学构建，繁荣了我国哲学社会科学事业。
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