余按观无量寿佛经，净业正因有三。一孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，此四种属世善。二受持三归，具足众戒，不犯威仪，此三种属戒善。三发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，此四种属慧善。前二大小随人，此则唯属大乘。此十一事，若全若半。乃至一事，以深信愿，回向净土，皆得往生。——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w

【求生极乐】自己的心，念念求生净土，心心想亲近弥陀，自己就这么个心！

南无阿弥陀佛

《般舟赞》这句话讲得好，「唯觅念佛往生人」。佛对于念佛求往生的人，时时刻刻光照着他，一分一秒都没有放松。这是佛的恩德，这是佛的慈悲。我们一定把这桩事情讲清楚、讲明白，让念佛人知道事实真相。念老末后这句话接得好，「故知真实念佛之人，皆是具缘遇光之人也」，具是具足，你是具足遇到佛光这个缘的人。

只要你是真实念佛，我没有别的念头，我只求生极乐世界。在这个世间慈悲心重，看到众生这么可怜，求佛菩萨救苦救难。佛菩萨如果觉得我们在这个世间跟众生还有缘分，可以代替他做救济的工作，我们就留在这个世间；觉得没有这个缘分，没有这个必要，佛就接我们往生。

我们把身心交给佛菩萨，交给阿弥陀佛，阿弥陀佛做主。这个方法是早年章嘉大师教给我的，我听了很受感动，这太好了！哪一个人一生不为自己操心？我能够把身心交托给佛菩萨，我不要操心了，这个多自在！大师说的话我就接受了，欢喜接受，一生佛菩萨做主。

自己的心，念念求生净土，心心想亲近弥陀，自己就这么个心。留跟不留阿弥陀佛的事情，这不是我的事情；住世时间长短也不是自己的事情，自己没有这个念头。无时不自在，无处不自在，法喜充满！

恭录自《净土大经科注》（第二九三集）

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

临命终时，当我们的神识一离开身体，这时候由于有信愿称名，也有阿弥陀佛放光注照，这种光就把念佛人的神识从百会头顶上摄受上来，把他放在莲台上。所以，我们往生不是这个业报的身体往生，而是我们的神识往生。神识往生，他自己就感觉到自己坐在莲台上，莲华闭合，一闭合，就等于进入保险箱了，你闭上眼睛就去了，这时候很快就去了，这叫弹指间、屈伸臂间、一念间、顷刻间，就到了西方极乐世界。这时候一去，根据自己原来的因行，或者一去就华开见佛，或者七天、四十九天、半劫乃至十二大劫。华开见佛的时间有迟速，这是跟三辈九品的因行有关联的。但有一个共同特点，三辈九品，阿弥陀佛都来迎接。