《二十四史》经典佳句30则
1、义感君子,利动小人。 《晋书·符登传》
译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
2、太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》
译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》
译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》
译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
5、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
6、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
7、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
8、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
10、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》
译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
11、顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。
12、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。
14、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》
译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?
18、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?
19、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》
译文:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制
23、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?
26、馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)
27、智者弃短取长,以致其功。《后汉书·王符传》
译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。
28、君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书·文帝纪》
译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。
30、居高而必危,每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。[心]
1、义感君子,利动小人。 《晋书·符登传》
译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
2、太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》
译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》
译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》
译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
5、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
6、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
7、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
8、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
10、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》
译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
11、顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。
12、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。
14、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》
译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?
18、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?
19、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》
译文:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制
23、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?
26、馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)
27、智者弃短取长,以致其功。《后汉书·王符传》
译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。
28、君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书·文帝纪》
译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。
30、居高而必危,每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。[心]
剧本杀《雾鸦馆》复盘解析+凶手角色
随着剧本杀近几年的发展,玩剧本杀的人也越来越多,相信身边的很多小伙伴都已经玩过了。
今天让大家了解一下,剧本杀的魅力!剧本杀简单来讲:是用看一场电影的时间,去演绎剧本中的一个角色,体验剧本中的一段故事。这不单单只是一场游戏,更像是一种人生体验。
为了你获得更好的游戏体验,本文仅显示《《雾鸦馆》》部分真相, 获取完整真相只需两步:☆☆
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………………
剧本杀《雾鸦馆》故事真相【推凶过程】
5.顾谦的诡计复盘
诡计的谜面为:众人来到雾鸦馆的第一天,确定是7人抵达,并且7人曾围聚在一起过,随着时间与案件的推移,第七天的时候,众人却发现整个雾鸦馆中只剩下了4名活人,两只尸体以及在浓雾中飘荡的两具尸体的冤魂而已,第七个人就这么凭空消失了。
谜底:因为雾鸦馆大门的监控显示这七天无人离开,并且第七天存活的四个人仍在持续死亡、所以一定有一个真凶蔽在这栋雾鸦馆中。又因为整栋雾鸦馆都被地毯式地搜索过,也找不到任何类似枯井,焚化炉之类的东西,所以真凶一定不是"物理"层面消失在了众人是视线中,而是藏在了众人的逻辑言区之中。让我们先来梳理一下这七天的推理逻辑线:
1)第一天7人抵达雾鸦馆,确定是孔洛,顾谦、齐小凤,周冬冬,白望海,张官生,辰熙七人。
2)除开孔洛和顾谦因为各自戴着面具、绑着细带外,所有人都是以真面目出现在雾鸦馆3)孔洛除了第一天,剩余的时间众人只知道他还在雾鸦馆内并没有出去(大门没有离开的记录),但并没有看见过孔洛4)第四天,顾谦因为被推出是杀害吴冤的真凶,而消失在了众人的视线中。而辰熙则因为是下一位要被”白鸦”惩罚的对象,所以决定先下手为强,来到主卧用水密室手法杀掉了一个他认为是“白鸦”的人。
人物介绍:
『阳光帅气的男生』 男 18岁
『绑着绷带的男子』 男 40岁
『黑瘦的中年男人』 男 40岁
『儒雅的眼睛男子』 男 30岁
『干练短发的女人』 女 30岁
『有些微胖的妇女』 女 40岁
剧本杀游戏跟朋友们一起玩真的太有趣了,看着他们一个个戏精般的演绎,跑来跑去的搜证,回到家后,我依然喜欢回顾复盘欣赏剧本结局,社恐玩家真的可以去玩一下剧本杀哦!
随着剧本杀近几年的发展,玩剧本杀的人也越来越多,相信身边的很多小伙伴都已经玩过了。
今天让大家了解一下,剧本杀的魅力!剧本杀简单来讲:是用看一场电影的时间,去演绎剧本中的一个角色,体验剧本中的一段故事。这不单单只是一场游戏,更像是一种人生体验。
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剧本杀《雾鸦馆》故事真相【推凶过程】
5.顾谦的诡计复盘
诡计的谜面为:众人来到雾鸦馆的第一天,确定是7人抵达,并且7人曾围聚在一起过,随着时间与案件的推移,第七天的时候,众人却发现整个雾鸦馆中只剩下了4名活人,两只尸体以及在浓雾中飘荡的两具尸体的冤魂而已,第七个人就这么凭空消失了。
谜底:因为雾鸦馆大门的监控显示这七天无人离开,并且第七天存活的四个人仍在持续死亡、所以一定有一个真凶蔽在这栋雾鸦馆中。又因为整栋雾鸦馆都被地毯式地搜索过,也找不到任何类似枯井,焚化炉之类的东西,所以真凶一定不是"物理"层面消失在了众人是视线中,而是藏在了众人的逻辑言区之中。让我们先来梳理一下这七天的推理逻辑线:
1)第一天7人抵达雾鸦馆,确定是孔洛,顾谦、齐小凤,周冬冬,白望海,张官生,辰熙七人。
2)除开孔洛和顾谦因为各自戴着面具、绑着细带外,所有人都是以真面目出现在雾鸦馆3)孔洛除了第一天,剩余的时间众人只知道他还在雾鸦馆内并没有出去(大门没有离开的记录),但并没有看见过孔洛4)第四天,顾谦因为被推出是杀害吴冤的真凶,而消失在了众人的视线中。而辰熙则因为是下一位要被”白鸦”惩罚的对象,所以决定先下手为强,来到主卧用水密室手法杀掉了一个他认为是“白鸦”的人。
人物介绍:
『阳光帅气的男生』 男 18岁
『绑着绷带的男子』 男 40岁
『黑瘦的中年男人』 男 40岁
『儒雅的眼睛男子』 男 30岁
『干练短发的女人』 女 30岁
『有些微胖的妇女』 女 40岁
剧本杀游戏跟朋友们一起玩真的太有趣了,看着他们一个个戏精般的演绎,跑来跑去的搜证,回到家后,我依然喜欢回顾复盘欣赏剧本结局,社恐玩家真的可以去玩一下剧本杀哦!
成都小记:
1.这是我第三次来到成都,cql之前提过一次,让我在她毕业前去一次成都(瞅瞅她的母校),然而这次我来辽,cql早已飞回大温州。她母校的其他校区离我晃悠的地方还是很近的,可惜她的太远了,但是我还是努力打了个卡。
2.这也是我第三次来到大熊猫繁育研究基地,不出意外基本不会再来了(特别是夏天!)。到底还是个假粉丝,视频图片看看就很好。第一次去是夏天,那时候去熊猫基地还很麻烦,人不多,回来之后开始关注大猫猫,还喜欢上了萌兰;第二次冬天,看到很多活的户外猫猫(虽然没看到想看的钓猫),也看到想看的福顺的吃竹远正脸;这一次来的时候喜欢和花,见证了这两年她从小花花到顶流女明星,抱着能看到最好,看不到也没事的想法去的。要是能看到他们的爹地大美兰也很好啊,但是大美兰更是无影踪。现实很残酷,从来不知道熊猫基地可以有这么多的众众众,户外的猫没看到,动的室内猫猫只看到几只,还走废了腿。昨天在高铁站,晚上十一点还全都人,严重怀疑其中四分之三的人是要去基地看人头的。
3.在旅游的途中第一次去了网咖,果然如我所想,应当是网咖中一道独特的风景线(不过不是我)。更没想到在网咖完成了边等人边撸猫摸狗的成就(撸网咖养的猫,摸ym后面咖友的狗)。猫猫很可爱,狗狗更是梦中情狗了!看到这只柴柴时他安静地趴在地板上,甚至很好地融为一体。看到你跟他打招呼,会看过对视(我从他的脸上看到了帅气、正气、温柔、宽容!),明明喜欢和人互动,却只会在某一时刻,瞥来亮亮的眼神,一对视就马上移开(莫名其妙地想到了一些记忆)。正是因为他如此地好脾气,我开始了靠近、摸头、碰他耳朵、抬他爪爪(居!然!随!你!撸!),甚至在十一点多狗也撑不住闭眼的时候去碰了碰他的鼻子,想去拿走他眼旁边的一撮白毛(危险行为!知道他脾气好才敢这么骚操作),他被惊醒后一脸无奈,然后躲进主人的桌下睡觉去了。真是梦中情狗!真的好乖好正气脾气超好!要不是他,我肯定无法等某苗等上一个多小时,这比在基地过得开心多了[打脸]
3.昨天走完乐山大佛,脚实在受不住找了家最近的足浴店,就近选择了一家才发现对面就是whd爸爸开的烧烤店。后来顺道去店门口打了个卡,碰到了很多专门来打卡的妹纸,还因为站在店门口看旁边的青蛙的时候,碰到了whd爸爸出来,近距离(0.5米左右)打了个照面(四舍五入也等于见过whd了,虽然从外在看他俩好像没有什么相似之处…)。之后因为这只青蛙很有亮点所以停了好一会给他拍照,青蛙大哥也很配合摆了好一会pose,甚至在我们吃钵钵鸡的时候路过和店外好多人握手(和我们一桌都握了!可以怀疑之前拍照吸引了蛙哥注意!)
4.ym买了束花,我先拍了个照[打call]
1.这是我第三次来到成都,cql之前提过一次,让我在她毕业前去一次成都(瞅瞅她的母校),然而这次我来辽,cql早已飞回大温州。她母校的其他校区离我晃悠的地方还是很近的,可惜她的太远了,但是我还是努力打了个卡。
2.这也是我第三次来到大熊猫繁育研究基地,不出意外基本不会再来了(特别是夏天!)。到底还是个假粉丝,视频图片看看就很好。第一次去是夏天,那时候去熊猫基地还很麻烦,人不多,回来之后开始关注大猫猫,还喜欢上了萌兰;第二次冬天,看到很多活的户外猫猫(虽然没看到想看的钓猫),也看到想看的福顺的吃竹远正脸;这一次来的时候喜欢和花,见证了这两年她从小花花到顶流女明星,抱着能看到最好,看不到也没事的想法去的。要是能看到他们的爹地大美兰也很好啊,但是大美兰更是无影踪。现实很残酷,从来不知道熊猫基地可以有这么多的众众众,户外的猫没看到,动的室内猫猫只看到几只,还走废了腿。昨天在高铁站,晚上十一点还全都人,严重怀疑其中四分之三的人是要去基地看人头的。
3.在旅游的途中第一次去了网咖,果然如我所想,应当是网咖中一道独特的风景线(不过不是我)。更没想到在网咖完成了边等人边撸猫摸狗的成就(撸网咖养的猫,摸ym后面咖友的狗)。猫猫很可爱,狗狗更是梦中情狗了!看到这只柴柴时他安静地趴在地板上,甚至很好地融为一体。看到你跟他打招呼,会看过对视(我从他的脸上看到了帅气、正气、温柔、宽容!),明明喜欢和人互动,却只会在某一时刻,瞥来亮亮的眼神,一对视就马上移开(莫名其妙地想到了一些记忆)。正是因为他如此地好脾气,我开始了靠近、摸头、碰他耳朵、抬他爪爪(居!然!随!你!撸!),甚至在十一点多狗也撑不住闭眼的时候去碰了碰他的鼻子,想去拿走他眼旁边的一撮白毛(危险行为!知道他脾气好才敢这么骚操作),他被惊醒后一脸无奈,然后躲进主人的桌下睡觉去了。真是梦中情狗!真的好乖好正气脾气超好!要不是他,我肯定无法等某苗等上一个多小时,这比在基地过得开心多了[打脸]
3.昨天走完乐山大佛,脚实在受不住找了家最近的足浴店,就近选择了一家才发现对面就是whd爸爸开的烧烤店。后来顺道去店门口打了个卡,碰到了很多专门来打卡的妹纸,还因为站在店门口看旁边的青蛙的时候,碰到了whd爸爸出来,近距离(0.5米左右)打了个照面(四舍五入也等于见过whd了,虽然从外在看他俩好像没有什么相似之处…)。之后因为这只青蛙很有亮点所以停了好一会给他拍照,青蛙大哥也很配合摆了好一会pose,甚至在我们吃钵钵鸡的时候路过和店外好多人握手(和我们一桌都握了!可以怀疑之前拍照吸引了蛙哥注意!)
4.ym买了束花,我先拍了个照[打call]
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