心里面把佛忘掉，这就是业障现前
1 有很多同修常常来问，念佛要怎么念法？
2 念佛，要专注在这句佛号上。
3 《无量寿经》讲得很清楚，“发菩提心，一向专念”。
4 专念就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。
5 我们今天发心，就从今天起，我这一生就专修这个法门。
6 只要有这一口气在，我这一句阿弥陀佛不间断，这种修行是真实的积功累德。
7 希望同修们都能够了解这样的殊胜功德，发心来修学。
8 常人所谓业障深重，罪障深重，我们心里面把佛给忘掉，没有佛了，这就是业障现行，这就是罪障深重之相。
9 我们念念提起这一句佛号，心里面想阿弥陀佛，业障就没有了，罪障也消除了；心里有佛，口里有佛，哪里还有业障？
10 不要认为，我有病，赶快念药师佛，药师佛能治病；我有灾难，赶快念观音菩萨，念了能消灾免难；我有魔障，赶紧念楞严咒，楞严咒可以除魔障，你这个观念就大错特错！
11 要知道，一声阿弥陀佛，什么事都能摆平。
12 你三心二意，精神、力量都分散掉，将来往生就成了问题。
13 要知道，凡是往生的人，都是一向专念的。
14 那要问了，专念这一句就行了吗？不必再要加个楞严咒、大悲咒、《金刚经》，不需要加这些吗？
15 给诸位说，确确实实不需要加，只要一心专念阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。
16 这个法门实在简单到了极处，八万四千法门，没有一个法门像这个法门这么简单、这么容易，谁都会念这句阿弥陀佛，哪个人不会念？
17 问题这是专念，“一心专念”这一句不容易。
18 我们修净土的同修，专念的人少，我所看到，很多杂修。杂修不能成就，没有把心止在一处，学得东西太多太乱太杂，那是搞六道轮回。六道是杂心变的，西方世界是一心成就的，所以西方国土微妙安乐、清净无比。
19 念佛人的归宿是西方极乐世界，我们向往极乐世界，就得放下万缘，顺从佛陀的教诲，一向专念。
20 换句话说，念佛人的心里头，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，什么心思都没有，这样才能跟西方极乐世界诸上善人同伦同类。
——净公老和尚
【敬请常念南无阿弥陀佛，发愿求生西方极乐世界】
1 有很多同修常常来问，念佛要怎么念法？
2 念佛，要专注在这句佛号上。
3 《无量寿经》讲得很清楚，“发菩提心，一向专念”。
4 专念就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。
5 我们今天发心，就从今天起，我这一生就专修这个法门。
6 只要有这一口气在，我这一句阿弥陀佛不间断，这种修行是真实的积功累德。
7 希望同修们都能够了解这样的殊胜功德，发心来修学。
8 常人所谓业障深重，罪障深重，我们心里面把佛给忘掉，没有佛了，这就是业障现行，这就是罪障深重之相。
9 我们念念提起这一句佛号，心里面想阿弥陀佛，业障就没有了，罪障也消除了；心里有佛，口里有佛，哪里还有业障？
10 不要认为，我有病，赶快念药师佛，药师佛能治病；我有灾难，赶快念观音菩萨，念了能消灾免难；我有魔障，赶紧念楞严咒，楞严咒可以除魔障，你这个观念就大错特错！
11 要知道，一声阿弥陀佛，什么事都能摆平。
12 你三心二意，精神、力量都分散掉，将来往生就成了问题。
13 要知道，凡是往生的人，都是一向专念的。
14 那要问了，专念这一句就行了吗？不必再要加个楞严咒、大悲咒、《金刚经》，不需要加这些吗？
15 给诸位说，确确实实不需要加，只要一心专念阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。
16 这个法门实在简单到了极处，八万四千法门，没有一个法门像这个法门这么简单、这么容易，谁都会念这句阿弥陀佛，哪个人不会念？
17 问题这是专念，“一心专念”这一句不容易。
18 我们修净土的同修，专念的人少，我所看到，很多杂修。杂修不能成就，没有把心止在一处，学得东西太多太乱太杂，那是搞六道轮回。六道是杂心变的，西方世界是一心成就的，所以西方国土微妙安乐、清净无比。
19 念佛人的归宿是西方极乐世界，我们向往极乐世界，就得放下万缘，顺从佛陀的教诲，一向专念。
20 换句话说，念佛人的心里头，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，什么心思都没有，这样才能跟西方极乐世界诸上善人同伦同类。
——净公老和尚
【敬请常念南无阿弥陀佛，发愿求生西方极乐世界】
种瓜得瓜，种豆得瓜。
如此简单的道理，其实就是【因、缘、果、报】的过程。
但是，要真正懂，且悟到，才会遇人、遇事，不怨天由人。
为什么？
因为这一生会遇到谁其实早就由前世往惜的业力注定好了。但是遇到后，能不能改变【缘】就靠每个当下的念头产生出来的行动。念头是最关键的，如果起一个恶念头，哪怕还没有做什么行为，这个恶报也是可怕的，就是往无明的道路上越走越深。因为古大德早就告诉我们【火烧功德林】，意思就是难以显化无量无边的功德，而这个功德是什么？六祖大师说【见性是功，平等是德】。
所以，人是不可能被说教或告诉一个道理而醒悟的，只有自己处处碰壁、苦难缠身时，有些人会反省自己，就能找到自己念头和行为的错误，从而改变，心一改变，命运也随之改变。但是如果越苦难，越抱怨命运不公平，越抱怨别人不理解自己……这就是向外求，那轮回不息，直到哪一天醒悟过来。
人间有一个天道的规律，古圣先贤苦口婆心不断教育，且留下很多的经典，但是没有善缘不感兴趣，遇到的人勤学苦练也不一定悟入，同样的被外境牵着走，一件事、一句话、一个人等就能让自己生气、内心不安，这样的人就是不能做自己的主人。
真正能做自己主人的人，就是无论外境环境中的人、事、时、地、物变化，好与坏、善与恶……都不再影响内心的清净，每一个当下的发生，通过现象，直接看到【本体】，人们因为不同的【心】受不同的【报】，但是这些都是假的，是【本体】遇缘变成【心】后开始作用。当下就不再【生、灭】念头，则了了生死，不再轮回。这就是宇宙人生的真相。真懂了，就随顺世缘，尽人事，内心象镜子一样，照人世间是是非非、善恶、好人与坏人……清清楚楚，当然在与人相处时，有一份智慧啦……
佰通堂，仁心仁术，解人之恙，专注于传承中医文化和传统文化，弘扬健康的养生观念和正确的人生观，吸引有缘人，共同发展人间事业，自利利他终不竭！
如此简单的道理，其实就是【因、缘、果、报】的过程。
但是，要真正懂，且悟到，才会遇人、遇事，不怨天由人。
为什么？
因为这一生会遇到谁其实早就由前世往惜的业力注定好了。但是遇到后，能不能改变【缘】就靠每个当下的念头产生出来的行动。念头是最关键的，如果起一个恶念头，哪怕还没有做什么行为，这个恶报也是可怕的，就是往无明的道路上越走越深。因为古大德早就告诉我们【火烧功德林】，意思就是难以显化无量无边的功德，而这个功德是什么？六祖大师说【见性是功，平等是德】。
所以，人是不可能被说教或告诉一个道理而醒悟的，只有自己处处碰壁、苦难缠身时，有些人会反省自己，就能找到自己念头和行为的错误，从而改变，心一改变，命运也随之改变。但是如果越苦难，越抱怨命运不公平，越抱怨别人不理解自己……这就是向外求，那轮回不息，直到哪一天醒悟过来。
人间有一个天道的规律，古圣先贤苦口婆心不断教育，且留下很多的经典，但是没有善缘不感兴趣，遇到的人勤学苦练也不一定悟入，同样的被外境牵着走，一件事、一句话、一个人等就能让自己生气、内心不安，这样的人就是不能做自己的主人。
真正能做自己主人的人，就是无论外境环境中的人、事、时、地、物变化，好与坏、善与恶……都不再影响内心的清净，每一个当下的发生，通过现象，直接看到【本体】，人们因为不同的【心】受不同的【报】，但是这些都是假的，是【本体】遇缘变成【心】后开始作用。当下就不再【生、灭】念头，则了了生死，不再轮回。这就是宇宙人生的真相。真懂了，就随顺世缘，尽人事，内心象镜子一样，照人世间是是非非、善恶、好人与坏人……清清楚楚，当然在与人相处时，有一份智慧啦……
佰通堂，仁心仁术，解人之恙，专注于传承中医文化和传统文化，弘扬健康的养生观念和正确的人生观，吸引有缘人，共同发展人间事业，自利利他终不竭！
[太阳][太阳][太阳]提升阳气，改变阴性体质[太阳][太阳][太阳]
如何壮大自身的”阳气“？光靠打坐练功不行，还需要好好修“一样东西”！
当我们评论一个人的身体怎么样时，大家都爱说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”！而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病；也不会被阴性物质侵扰，外在的表现呢，则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神，在大问题上有自己的主见，不易被他人左右。
那如果阴气盛呢？那这个人就会表现为黑眼圈、双眼无神、脸色蜡黄或苍白，整天病病歪歪，或者精神萎靡不振，严重者，还会神情呆滞、恐惧、无端瞋恨他人、小心眼、疑神疑鬼等。
最典型的可说是精神病患者了。那么怎样才能让自己阳气旺、身体好呢？简单的秘诀就是“修德”！
古人云“厚德载物”。就是说，“德”可以像大船一样承载重物而不下沉，为什么呢？因为德是道的演绎和表现。大道无形，大道自然！而道德两字就是言此！道是自然规律，德是人文精神。德只有合道才能获得至尊而天下无敌！道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落！
故此，阳气孕育于大道之中，而修德乃因合于大道而使人精神上正气浩然，身体上百病不生！而德是什么呢？德是宽容、是隐忍、是慈爱、是完全的奉献他人。修德就是要将自己的自私除掉、将自己的欲望除掉、将自己的狭隘除掉，换之以广阔的心胸，代之以慈光的普照，以自己的慈悲发心给予众生温暖与希望。
故此，修德、积德，就能让我们不练而还阳，让我们无功而成功！无为而无不为，常怀一颗慈悲的利益众生的心，并恒常保持这个心态，时时不忘检点，行住坐卧，提醒自己无时无刻不是为利益众生而活；就能升起一颗太阳般的大慈悲心，阴气，冤亲债主自然就会离开你的身体而让位于光明的阳气。
健康的身体来自健康的心态！病态的身体来自阴暗的心态！积德行善是维持健康身体最为简单的方法，我们何乐而不为呢？
如何壮大自身的”阳气“？光靠打坐练功不行，还需要好好修“一样东西”！
当我们评论一个人的身体怎么样时，大家都爱说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”！而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病；也不会被阴性物质侵扰，外在的表现呢，则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神，在大问题上有自己的主见，不易被他人左右。
那如果阴气盛呢？那这个人就会表现为黑眼圈、双眼无神、脸色蜡黄或苍白，整天病病歪歪，或者精神萎靡不振，严重者，还会神情呆滞、恐惧、无端瞋恨他人、小心眼、疑神疑鬼等。
最典型的可说是精神病患者了。那么怎样才能让自己阳气旺、身体好呢？简单的秘诀就是“修德”！
古人云“厚德载物”。就是说，“德”可以像大船一样承载重物而不下沉，为什么呢？因为德是道的演绎和表现。大道无形，大道自然！而道德两字就是言此！道是自然规律，德是人文精神。德只有合道才能获得至尊而天下无敌！道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落！
故此，阳气孕育于大道之中，而修德乃因合于大道而使人精神上正气浩然，身体上百病不生！而德是什么呢？德是宽容、是隐忍、是慈爱、是完全的奉献他人。修德就是要将自己的自私除掉、将自己的欲望除掉、将自己的狭隘除掉，换之以广阔的心胸，代之以慈光的普照，以自己的慈悲发心给予众生温暖与希望。
故此，修德、积德，就能让我们不练而还阳，让我们无功而成功！无为而无不为，常怀一颗慈悲的利益众生的心，并恒常保持这个心态，时时不忘检点，行住坐卧，提醒自己无时无刻不是为利益众生而活；就能升起一颗太阳般的大慈悲心，阴气，冤亲债主自然就会离开你的身体而让位于光明的阳气。
健康的身体来自健康的心态！病态的身体来自阴暗的心态！积德行善是维持健康身体最为简单的方法，我们何乐而不为呢？
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