今天看完这篇文章才明白原来这三条线还可以这样解读，然后又想到了那句话:“人生有三次成长，一是发现自己不再是世界中心时，二是发现再怎么努力也无能为力时，三是接受自己的平凡并去享受平凡时。”
似乎saber线、凛线、樱线分别能对应上这三种情况，关于士郎的所谓英雄主义到最后也有这个意味:成为整个世界的英雄太难，不如只成为最重要的那个人的英雄。这世上又何为正义何为邪恶，何为正确何为错。看saber线时狠狠的被她身上的大义感动，那时充满认同感，觉得就应当这样子，“牺牲小我，为了大义”，可是当我毕业后进入人海，成为社会里无足轻重的的亿万分之一时，切实的感受到了许多关于这个社会整体和个体的关系及问题时，再回过头来看这个动漫，又会有许多不一样的心情和感受;看凛线时给了我很多震撼，就像那个经典的问题，铁轨上一边是一个人，一边是五个人，到底要往哪里开，也许就是那时，我在看影视作品时甚至看待现实时对道德的认知边界有了往外延伸的可能，有许多的问题是没有标准答案的，不同的角度会有不同的答案，毕竟就连改试卷的阅卷标准都可以是“言之有理即可”。人是多面的，可以既是好人又是坏人;一个事情的影响是多面的，有积极有消极;甚至就连道德都是动态的，究竟某些所谓道德是为了让我们成为一个善良正直的人还是说只是规训人的工具都要好好分辨了。最后来到了樱线三部曲，前两部甚至让我觉得是不是fate的英雄主义已经变质了，今天看完这篇文章我才明白，不是变质了，只是变了，只是落脚点不一样了，或者说它回答了凛线的问题，同时也是对于“正义”的三个层次的解读。
saber线是在一种理想情况下对于“正义”的回答，它很清楚的设置了一些情况让人很清楚的选出正确答案;但是凛线添加了许多的影响因素让人有更多的疑问和思考，同时缩窄了范围;最终樱线把落脚点落在了樱的身上。
还是挺感动的，做个平凡人只守护自己的幸福也挺好。

（二十五）小我和当下时刻

生命中最重要的就是与当下的关系，也就是与当下所发生之事间的关系。如果你与当下时刻的关系是失调的，就会反应到所遇到的每件事之上。“小我”可以简单的被定义为：一个与当下时刻失调的关系。

如果能有意识的去觉知，要和当下时刻建立怎样的关系，其实就是在决定要和生命建立怎样的关系。当下时刻与生命是不可分割的，需要你和善地与它相处，无论它以何种伪装出现，都去迎接它。

这个与当下为友的决定就是“小我”的终结。小我永远无法与当下时刻一致，也就是说，无法与生命本然一致，它的本性就是驱使我们的思想去忽视、抗拒或是贬低当下。

小我把当下看作达到目标的手段，一个障碍，或是一名敌人。它会把你的意识带到看似更为重要的未来，但未来总是以当下的方式到来。因此“未来”不过是头脑中的一个思想罢了，而你却从来没有全然的专注过此时此刻。

这就是很多人生活的实相和常态，当生命（当下）被视为是一个问题，然后就认为自己生活在一个充满问题的世界。除非这些问题都被解决，否则无法快乐，无法满足，或是无法开始真正的生活。

矛盾在于当问题被解决，另一个又出现了。只要视当下时刻为障碍，问题就会不断的发生。生命说：“我会以你对待我的方式对待你，如果你视我为问题，我就会成为你的问题，你视我为障碍，我就会成为障碍”。

最糟糕的是将当下视为敌人。当你痛恨眼前的事，抱怨周遭的事物，咒骂正在或已经发生的事。当你的内在对话包含了责怪与控诉的字眼，那么就是和“本然”在较劲。外在实相是你内在状态的反应，因此你会把外在实相看作是敌对的。

要时常自问：我与当下的关系怎样？是否只把它看做达到目标的途径，我把它视为障碍吗，有把它变成敌人吗？这些问题的真正意思是：我与生命的关系如何？虽然这样并不能体现绝对的真理，却是指引方向的路标。

要超越与当下时刻的失调关系，最重要的就是要在你的思想和行动之内看到它，当你觉察到和当下关系失调的那一刹那，你就是临在的。一旦你看到它，它就会开始瓦解。随着那份觉察，你就有了选择的力量。

那个选择就是：对当下时刻说“是的”，并让它成为你的朋友。

#灵性成长[超话]#

#读万卷书# 《自我突围》

老早就关注施一公老师了，主要是通过视频媒介的方式，他光辉的学术履历、儒雅清秀的外表以及如沐春风般的表达，都让我对这位学术大家很有好感。突然有一天我看到施老师做客俞敏洪老师的直播间了，就去听了一下，施老师一如既往地儒雅、干练，表达清晰，更重要的是他的家国情怀和对他者的关心又吸引着我对其有更深入的了解，于是果断下单，买了这本书。到货之后，立马打开，阅读过程中经常被施老师的善良、正直、正义以及那深深的爱国之情感动，钦佩他的聪明又努力、勇敢且坚定，羡慕他丰富多彩的人生经历，仰慕他有着清晰伟大的人生理想并且不论困难都大都想办法克服坚定勇敢走下去的决心和实际行动。

在这本书中有很多施老师个人价值观的表达，在阅读过程中我一度非常激动，因为我觉得那也是我信奉的人生信条，当然我也知道再给我一次生命恐怕我也达不到施老师的高度，但在书中看到一个自己的一些观点和大佬不谋而合也会有小小的开心啦，觉得自己的一些人生观和价值观其实挺好的，虽然很多周围的人不这么想，但自己跟大佬的很多想法是一致的，也挺自豪的。比如施老师把自己定义为“现实的理想主义者”，任凭风吹雨打，不坠青云之志。我能想象他用温文尔雅又异常坚定的语气说出此话的英雄气概。还有他对自己身体里的每一个原子的想法，“唯有不懈追求自己的理想，才能极致地感受生命的精彩，才能无愧于组成我身体的每一个原子。”让我读来新奇又认同。20岁的施老师心中就能燃起帮助全天下需要帮助的人，扶倾济弱，伸张正义。曾经有一度我觉得这样的说法很假，很虚伪，也很自大，能过好自己的日子已经很不容易了，但是施老师有这样的想法我的感受只有敬佩，因为我在这本书中看到了他为实现这样的理想所做的各种实际的行动以及他能做到的能力。而立之年的我，似乎越来越注重精神追求了，这一年，我忙着读书、背诗、旅行，总想在自己能力范围内尽可能多的去感受大千世界。施老师在美国几乎拥有了世俗评价成功的一切，但他还能觉得缺少让其振奋的帮助同胞的成就感，他想要游子归乡报效祖国，报答血脉相连的父老乡亲，就这一点，施老师的格局和高度就值得敬佩。在清华大学毕业典礼上，施老师对同学们讲：“为个人奋斗是很重要，但这只是你生命中的一部分，因为你生活在一个大世界中，看看你生活的这个国家，看看中国社会的方方面面，有多少人需要你的关爱？天下之大，有这么多事情需要我们去做，当你把自己限制到这么小的一个圈子里的时候，你的路只会越走越窄。每个人在追求“小我”的同时，心里有一个‘大我’——即便身处困境，也要有一份兼济天下的雄心壮志！做事的时候要做到极致，不留下遗憾。生命就是体验，既然体验只有一次，何不做到极致？”醍醐灌顶！虽然不能百分之百做到，但希望自己可以努力靠近。在俞敏洪老师与施老师对谈的过程中，在评论区很多人批判他不接地气，对此，我只想说“燕雀安知鸿鹄之志”，其实有大的理想和抱负，重点是在这个过程中真正的沉下心努力奋斗，我想不管选什么冷门专业都一定会有好的发展，毕竟人生一场，是体验过程，而不仅仅只是挣钱。

对这本有一种相见恨晚的感觉，如果我高中时候就看了，也许今天的自己就是另外一种状态了。我很认同施老师的观点，也很敬佩，大部分时候也忍不住遗憾自己现在的工作似乎没什么价值，唯一的价值就是能养活我自己，然后调整好状态可以支持我买书看书，买票看世界。但这些都是为自己，我能为别人做什么，甚至为亲人朋友做什么，我发现好像都没有，更别说造福国家、人类的事情了。这也是让我觉得似乎浪费了生命的遗憾，但目前好像还没办法去解决。可能我能做的就是先做好手头的事，做到极致（也挺难），多读书，多看世界。

人家说阅读能带你到脚步去不到的地方，确实是！还能带你体验到你过不到的人生，就像施老师在书里描述他精彩的人生片段，真是令人羡慕。