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全世界都在等你心动/gL
年少时,言臻就喜欢撩拨顾清河这朵高岭之花,伺机接近、摘取并占为己有,至于成没成功就另当别论了。直到如今,言臻早已成为受人追捧的高人气影后,初心不改,一心只想摘顾医生那一朵。她一直以为自己心上人只是“普通人”——心外科医生,虽生性冷情、禁欲洁癖,但善良且温柔,令人着迷。当然她还是不能让顾医生心动,言臻为此苦恼。只是顾清河不这么想,她天生流淌着恶魔之血。隶属于黑暗的想法早已想将对方拆吃入骨,她会排除所有威胁者,让言臻只能属于自己。一句话简介:高智商极强占有欲病娇大佬与撩而自知妖精互相扳弯的浪漫爱情喜剧。阅读指南:1.本文双向暗恋,甜宠,1v1,he,从校园至社会,慢热.2.高冷病娇暗黑系学霸顾医生vs撩人伪学渣妖孽影后【顾医生危险等级S+】
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年少时,言臻就喜欢撩拨顾清河这朵高岭之花,伺机接近、摘取并占为己有,至于成没成功就另当别论了。直到如今,言臻早已成为受人追捧的高人气影后,初心不改,一心只想摘顾医生那一朵。她一直以为自己心上人只是“普通人”——心外科医生,虽生性冷情、禁欲洁癖,但善良且温柔,令人着迷。当然她还是不能让顾医生心动,言臻为此苦恼。只是顾清河不这么想,她天生流淌着恶魔之血。隶属于黑暗的想法早已想将对方拆吃入骨,她会排除所有威胁者,让言臻只能属于自己。一句话简介:高智商极强占有欲病娇大佬与撩而自知妖精互相扳弯的浪漫爱情喜剧。阅读指南:1.本文双向暗恋,甜宠,1v1,he,从校园至社会,慢热.2.高冷病娇暗黑系学霸顾医生vs撩人伪学渣妖孽影后【顾医生危险等级S+】
#广告共享计划##优质博文上热搜开放计划##情感微语录##感悟人生[小组]# 婚姻从古至今的意义是三个,而现在的或许就是目前结婚率下降的最清楚的说明。
最早的时候是门当户对,这个门当户对的意思是媒婆说亲,也就是按照家庭出生来看,张三和李四配对,互相之间男女没有任何的感情基础和喜欢不喜欢之说。
第二阶段是需求满足,也就是抛弃了这种原始古老的媒婆说亲后,男女之间自由恋爱的时代,这个时候彼此选择在于能否满足彼此需求,需求产生爱,爱促成婚姻的基础,比如男方对女方的外表很着迷满足了对方的审美需求,女方对男方的物质很看重,那么这一对就基本可以结婚,最初产生的爱就是需求满足的来源。
最后一种也就是后现代,大家对婚姻的需求依然是爱,但这个爱是来自于存在的确认,有句话说世界最可怜的不是没钱的人而是没人爱的人。所以当后现代的这种爱的需求出来后,大家开始越来越审视这种爱的真实性,真实性无法确认那就选择不走进婚姻。
这三种原因逻辑都是结婚难度越来越大的原因
最早的时候是门当户对,这个门当户对的意思是媒婆说亲,也就是按照家庭出生来看,张三和李四配对,互相之间男女没有任何的感情基础和喜欢不喜欢之说。
第二阶段是需求满足,也就是抛弃了这种原始古老的媒婆说亲后,男女之间自由恋爱的时代,这个时候彼此选择在于能否满足彼此需求,需求产生爱,爱促成婚姻的基础,比如男方对女方的外表很着迷满足了对方的审美需求,女方对男方的物质很看重,那么这一对就基本可以结婚,最初产生的爱就是需求满足的来源。
最后一种也就是后现代,大家对婚姻的需求依然是爱,但这个爱是来自于存在的确认,有句话说世界最可怜的不是没钱的人而是没人爱的人。所以当后现代的这种爱的需求出来后,大家开始越来越审视这种爱的真实性,真实性无法确认那就选择不走进婚姻。
这三种原因逻辑都是结婚难度越来越大的原因
继续讨论“斯芬克斯”。我发现这是一个非常重要的话题——无论是在文学艺术上还是在政治实践上,斯芬克斯可以说是“厌女”文化的视觉图式(论证上完全可行)。我之前写过,男性潜意识中的“厌女”,绝不是“恐弱”,而是一种非常复杂的直觉式情绪。关于这一点,我今天参考了《19 世纪视觉艺术中的“致命妖姬”式斯芬克斯》一文:
19 世纪,两个拥有截然不同传统的斯芬克斯邂逅于艺术家笔下,尤其受到颓废主义艺术家的钟爱。斯芬克斯几乎具备一切令艺术家痴迷的因子:“属于黄沙漫天的遥远国度的万种风情、源自失传已久的古老宗教仪式的神秘力量、永远的承受以及消失的永恒”。
几乎所有艺术家都能从它身上找到令自己着迷的一面,继而将其妆扮成自身理念的代言人。在这些艺术家的作品中,斯芬克斯大抵以两种形象示人:一种是承载着消失已久的古老文明的神像,象征着神秘未知的力量;一种则是散发着罪恶的芬芳,风情万种却阴毒危险的魅惑妖女。前者根植于埃及传统,后者,即“致命妖姬”——Femme Fatale——则和希腊神话有着千丝万缕的联系。
Femme Fatale——斯芬克斯——令人担忧的是其“兽性”的危险。斯芬克斯半人半兽的形象以及让众多男性猜谜者殒命的传说早已为后世艺术家们将其想象为“致命妖姬”提供了可能性。将阴森可怖的食人女怪与让人血脉贲张的美女联系在一起是西方文化中的一个传统,源于男性对女性与生俱来的既恐惧又爱慕的矛盾心理:
“早年,男性完全依赖于他的母亲,他对她的爱充满渴望却又惨遭挫败。成年性交后,毫无防备的疲惫感又让他对女性性器官充满恐惧。”
尼采的一段话或许能帮助我们更好地理解这一心理:
“使人尊敬女人以及常常害怕女人的,是她的天性,她的纯真,食肉动物般的狡猾与灵巧,她的手套下面的老虎爪子,她的天真幼稚的利益主义,她的桀骜不驯和内心的放荡,她的叫人不可理解的、范围广泛的、常常偏离常规的欲望和美德。人们尽管害怕却同情‘女人’这只危险而漂亮的猫,恐惧与同情:迄今为止,男人总是带着这些感情站在女人的面前,总是一脚已陷入了悲剧,这种悲剧给人乐趣的同时也叫人撕心裂肺。”
这段话可作为“致命妖姬”式斯芬克斯的最佳注脚。
#视觉空间#
19 世纪,两个拥有截然不同传统的斯芬克斯邂逅于艺术家笔下,尤其受到颓废主义艺术家的钟爱。斯芬克斯几乎具备一切令艺术家痴迷的因子:“属于黄沙漫天的遥远国度的万种风情、源自失传已久的古老宗教仪式的神秘力量、永远的承受以及消失的永恒”。
几乎所有艺术家都能从它身上找到令自己着迷的一面,继而将其妆扮成自身理念的代言人。在这些艺术家的作品中,斯芬克斯大抵以两种形象示人:一种是承载着消失已久的古老文明的神像,象征着神秘未知的力量;一种则是散发着罪恶的芬芳,风情万种却阴毒危险的魅惑妖女。前者根植于埃及传统,后者,即“致命妖姬”——Femme Fatale——则和希腊神话有着千丝万缕的联系。
Femme Fatale——斯芬克斯——令人担忧的是其“兽性”的危险。斯芬克斯半人半兽的形象以及让众多男性猜谜者殒命的传说早已为后世艺术家们将其想象为“致命妖姬”提供了可能性。将阴森可怖的食人女怪与让人血脉贲张的美女联系在一起是西方文化中的一个传统,源于男性对女性与生俱来的既恐惧又爱慕的矛盾心理:
“早年,男性完全依赖于他的母亲,他对她的爱充满渴望却又惨遭挫败。成年性交后,毫无防备的疲惫感又让他对女性性器官充满恐惧。”
尼采的一段话或许能帮助我们更好地理解这一心理:
“使人尊敬女人以及常常害怕女人的,是她的天性,她的纯真,食肉动物般的狡猾与灵巧,她的手套下面的老虎爪子,她的天真幼稚的利益主义,她的桀骜不驯和内心的放荡,她的叫人不可理解的、范围广泛的、常常偏离常规的欲望和美德。人们尽管害怕却同情‘女人’这只危险而漂亮的猫,恐惧与同情:迄今为止,男人总是带着这些感情站在女人的面前,总是一脚已陷入了悲剧,这种悲剧给人乐趣的同时也叫人撕心裂肺。”
这段话可作为“致命妖姬”式斯芬克斯的最佳注脚。
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