茶席上的风水，怎样才能“活”起来？
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
喝茶人的雅趣与情趣，大到茶、器、境相融相构的空间配置，小到方寸之间的茶则、盖置，一点一滴都有讲究。
中国人讲茶席，自然也离不开风水。普遍上讲，风水养人，人也养风水。风水风水，讲究风，也讲究水。
茶席之上，水的元素被非常好地利用。正所谓，催财用动水，茶席上摆放一个精致的流水摆件，让流水不断，这长流不息的活水将给您带来源源不断的“财源”。
什么是流水摆件？就是指一些能让水“活”起来的摆件。
懂得生活的人，会选择放一个流水摆件到茶桌、客厅或餐厅，那会有完全不同的感觉，整个空间像“活”起来了，有了生机。
本期为大家准备了流水摆件专场。拥有它，不仅茶席美美哒，而且还能加湿、养鱼、净化空气，还有招财滚滚来的好意头！
流水摆件专场
上善若水，水养万物
“阶前流水玉鸣渠。爱吾庐。惬幽居。屋上青山，山鸟喜相呼。”
从古至今，“流水”无处不在，从大自然到人们的生活中。它有着轻柔舒缓的神秘力量，能令人感到愉悦、舒适。
所以人们为了能更长久、更自然的与流水相伴，流水摆件出现了。
一般水一直流着，水分就会一直挥发出来，充盈整个环境。特别是在干燥的时候，拥有一件流水摆件可以使空气湿润，保持室内舒缓适宜的湿度。
流水叮咚，美妙律动。涓涓细流，发出叮咚的声响，是一首流动的音乐，是一幅有声的图画。
闭眼凝神，坐在茶桌旁边竟然令人有一种回归自然、惬意非凡的感觉。
风生水起，自然和谐
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，风是元气和场能，水是流动和变化。风水的核心思想是人与自然的和谐，达到“天人合一”的境界。
有俗话说，风水催财，增强仕途，行云流水，时来运转，钱财滚滚。
流水摆件，因其招财的寓意深受喜爱。
长流不息的流水可以增加工作环境、生活空间的动感与灵气，加之玄学的运用，这个小小的摆件寓意带来源源不断的财源。
当然，它不仅具有招财寓意，还带有加湿器功能，可以净化空气，平时也能感受到清新的大自然气息，心情都是愉悦的。
所以如果身边有朋友乔迁或者是新店开业，送上流水摆件也是一份非常吉祥的祝福。
匠人手作，精美耐用
一款好的流水摆件，耐用当然也是非常重要的。
本期推荐的流水摆件，皆由匠人全程手作加持，采用深层原矿土，两次窑烧淬炼，置于窑内不同位置，以窑温调釉色。
釉色精致细腻，自然古朴，其品质也非常坚固耐用，可以摆很久。
小摆件，大作用
既然作为一款风水摆件，这款流水摆件不仅可以用在茶席之上，也可以应用在更广泛的空间里。
摆在公司的前台，为单调的环境带来活力和动力；摆在待客的大厅，听着细细涓流的叮咚声，让人恍若身置大自然的怀抱；摆在办公室一隅，增添些许明亮和愉悦，也许还能触发一些工作上的灵感......
现代城市犹如水泥森林，常使我们困倦而茫然。喧嚣常有，静谧不再，四季与节气，已然辨不得，节令与风物，早已认不清。
如果能有一方活水，安放自己的情绪，看着它，便有了一种平和恬淡的心境，一颗自由闲适的心，一份简单细致的人生态度......
本期为大家准备了流水摆件专场。拥有它，不仅茶席美美哒，而且还能加湿、养鱼、净化空气，还有招财滚滚来的好意头！
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
喝茶人的雅趣与情趣，大到茶、器、境相融相构的空间配置，小到方寸之间的茶则、盖置，一点一滴都有讲究。
中国人讲茶席，自然也离不开风水。普遍上讲，风水养人，人也养风水。风水风水，讲究风，也讲究水。
茶席之上，水的元素被非常好地利用。正所谓，催财用动水，茶席上摆放一个精致的流水摆件，让流水不断，这长流不息的活水将给您带来源源不断的“财源”。
什么是流水摆件？就是指一些能让水“活”起来的摆件。
懂得生活的人，会选择放一个流水摆件到茶桌、客厅或餐厅，那会有完全不同的感觉，整个空间像“活”起来了，有了生机。
本期为大家准备了流水摆件专场。拥有它，不仅茶席美美哒，而且还能加湿、养鱼、净化空气，还有招财滚滚来的好意头！
流水摆件专场
上善若水，水养万物
“阶前流水玉鸣渠。爱吾庐。惬幽居。屋上青山，山鸟喜相呼。”
从古至今，“流水”无处不在，从大自然到人们的生活中。它有着轻柔舒缓的神秘力量，能令人感到愉悦、舒适。
所以人们为了能更长久、更自然的与流水相伴，流水摆件出现了。
一般水一直流着，水分就会一直挥发出来，充盈整个环境。特别是在干燥的时候，拥有一件流水摆件可以使空气湿润，保持室内舒缓适宜的湿度。
流水叮咚，美妙律动。涓涓细流，发出叮咚的声响，是一首流动的音乐，是一幅有声的图画。
闭眼凝神，坐在茶桌旁边竟然令人有一种回归自然、惬意非凡的感觉。
风生水起，自然和谐
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，风是元气和场能，水是流动和变化。风水的核心思想是人与自然的和谐，达到“天人合一”的境界。
有俗话说，风水催财，增强仕途，行云流水，时来运转，钱财滚滚。
流水摆件，因其招财的寓意深受喜爱。
长流不息的流水可以增加工作环境、生活空间的动感与灵气，加之玄学的运用，这个小小的摆件寓意带来源源不断的财源。
当然，它不仅具有招财寓意，还带有加湿器功能，可以净化空气，平时也能感受到清新的大自然气息，心情都是愉悦的。
所以如果身边有朋友乔迁或者是新店开业，送上流水摆件也是一份非常吉祥的祝福。
匠人手作，精美耐用
一款好的流水摆件，耐用当然也是非常重要的。
本期推荐的流水摆件，皆由匠人全程手作加持，采用深层原矿土，两次窑烧淬炼，置于窑内不同位置，以窑温调釉色。
釉色精致细腻，自然古朴，其品质也非常坚固耐用，可以摆很久。
小摆件，大作用
既然作为一款风水摆件，这款流水摆件不仅可以用在茶席之上，也可以应用在更广泛的空间里。
摆在公司的前台，为单调的环境带来活力和动力；摆在待客的大厅，听着细细涓流的叮咚声，让人恍若身置大自然的怀抱；摆在办公室一隅，增添些许明亮和愉悦，也许还能触发一些工作上的灵感......
现代城市犹如水泥森林，常使我们困倦而茫然。喧嚣常有，静谧不再，四季与节气，已然辨不得，节令与风物，早已认不清。
如果能有一方活水，安放自己的情绪，看着它，便有了一种平和恬淡的心境，一颗自由闲适的心，一份简单细致的人生态度......
本期为大家准备了流水摆件专场。拥有它，不仅茶席美美哒，而且还能加湿、养鱼、净化空气，还有招财滚滚来的好意头！
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
一天，3个僧人来到村庄，敲开一家，问:"能不能给点吃的?”农民端出剩饭，分入钵中，不好意思地说:"饭快馊了，怎么吃?"
就当农民以为僧人会嫌弃的时候，没想到他们感激的对他说道:“没关系的施主，谢谢你的款待。”
而农民大哥却非常愧疚的说道:“现在夏天饭菜根本放不住，我这饭才刚做出来没多久就馊了，要不然我还是给你们点钱你们去买一些新鲜的食物吃吧，让你们吃馊饭我实在是过意不去”……
没想到年长的僧人却拒绝了他的好意，“您能给我施赠我们就非常感谢了，食物只要能吃就可以，我们只需要填饱肚子就可以了。”
农民看劝不动他们，于是挠了挠脑袋说道:“那好吧。”
随后转身回到家中拿出了一些蚕豆和水果，僧人刚想拒绝他的好意，却被他不由分说的塞进了怀里。见此，僧人只能感激的对农民道谢。
随后三人便拿着钵找了个地方去吃饭，在吃饭过程中，年纪较小的僧人好奇的问向年长者:“现在又不是饥荒年代了，我们为什么要走这么远的路来讨饭吃？”
年长者微笑着回答道:“出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。”
听到他的话，年轻的僧人懵懂的点了点头。
这位年长的僧人便是海城大悲寺的住持妙祥法师，在未出家之前，他原本是一位军人，年轻时的他非常有冲劲与志向，在战场他奋力杀敌保家卫国，在浴血奋战的同时，他也见到了太多的生命的丧失。
在复员后他又被分配到了医院里当一名药剂师，在医院日复一日的工作中他更是见到了太多的生离死别。
于是他开始思考生命的意义，生与死的意义。一天在听营口楞严寺的体清老和尚讲解佛经后，他瞬间豁然开朗，突然就明白了自己一直以来的困惑与烦恼，同时这也让他下定决心要去出家。
于是他告别了自己的妻子，尽管妻子竭力阻拦他，但他还是毅然决然的选择离开尘世的纷杂。
出家后，他通过日日念佛找到了内心的平静与安详，在这里他日日思考生命的意义，用心去贴近佛祖，他成为了妙祥法师。
为了能够更加深刻的领悟到世间万物的深意，妙祥法师开始了苦行。他从山西的五台山出发，全程步行，不借助任何的交通工具，一边步行一边感受世间万物的灵性。
平时吃饭就靠着向周边农户乞讨，如果遇到了比较贫穷的农庄他便不会进去，因为他们本身的生活就够艰苦的了，他不想再去给他们添麻烦。在路程中，他遭遇到了很多人的拒绝，如果遭受拒绝的次数过多，他便不会再去乞讨，那一顿在饥饿中熬过去，等下一顿饭时再去进行乞讨。
到了夜晚他也只是选择在桥下或者树下休息而不是去打扰农户们。
在旅途过程中，他通过与世间万物的贴近接触，领悟到了万物皆有灵性也从思想上得到了升华。之后，在2000年妙祥法师受到邀请来到了大悲寺当住持。
以前的大悲寺是个旅游景点，到处是捐钱箱，一片乌烟瘴气。妙祥法师来到后看到了这幅场景便下定决心要改变这个环境，于是他制定了一系列的规定来要求这里的僧人。
不准大悲寺收门票，更不许让香客捐钱，就算是香客自愿的，也要明确拒绝，为了杜绝这种情况的发生，他让人在庙外立了块牌子，上面写着四个大字“禁止放钱”。
他还带领着僧人们开垦土地，种菜种粮食自给自足，日日不是带着僧人们进行念经便是带着僧人种菜浇菜。在他日复一日的督促下，大悲寺由原来的乌烟瘴气被净化的安静祥和。
因为他的种种规定大悲寺成为了最穷的寺庙，然而妙祥法师却并不以为然，他认为大悲寺虽然贫穷却是最干净的一块净土，这里拥有的只有干净、安静、祥和，而不是充满了金钱的恶臭味。
真正的僧人是愿意苦其心志，劳其筋骨的，他们讲求的是精神的升华而不是身体的满足。妙祥法师是真正的僧人，他真正做到了脱离尘世，愿意用心去感受佛，因此他的灵魂得到了升华，精神得到了净化。
（作者:烽火纪史）
就当农民以为僧人会嫌弃的时候，没想到他们感激的对他说道:“没关系的施主，谢谢你的款待。”
而农民大哥却非常愧疚的说道:“现在夏天饭菜根本放不住，我这饭才刚做出来没多久就馊了，要不然我还是给你们点钱你们去买一些新鲜的食物吃吧，让你们吃馊饭我实在是过意不去”……
没想到年长的僧人却拒绝了他的好意，“您能给我施赠我们就非常感谢了，食物只要能吃就可以，我们只需要填饱肚子就可以了。”
农民看劝不动他们，于是挠了挠脑袋说道:“那好吧。”
随后转身回到家中拿出了一些蚕豆和水果，僧人刚想拒绝他的好意，却被他不由分说的塞进了怀里。见此，僧人只能感激的对农民道谢。
随后三人便拿着钵找了个地方去吃饭，在吃饭过程中，年纪较小的僧人好奇的问向年长者:“现在又不是饥荒年代了，我们为什么要走这么远的路来讨饭吃？”
年长者微笑着回答道:“出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。”
听到他的话，年轻的僧人懵懂的点了点头。
这位年长的僧人便是海城大悲寺的住持妙祥法师，在未出家之前，他原本是一位军人，年轻时的他非常有冲劲与志向，在战场他奋力杀敌保家卫国，在浴血奋战的同时，他也见到了太多的生命的丧失。
在复员后他又被分配到了医院里当一名药剂师，在医院日复一日的工作中他更是见到了太多的生离死别。
于是他开始思考生命的意义，生与死的意义。一天在听营口楞严寺的体清老和尚讲解佛经后，他瞬间豁然开朗，突然就明白了自己一直以来的困惑与烦恼，同时这也让他下定决心要去出家。
于是他告别了自己的妻子，尽管妻子竭力阻拦他，但他还是毅然决然的选择离开尘世的纷杂。
出家后，他通过日日念佛找到了内心的平静与安详，在这里他日日思考生命的意义，用心去贴近佛祖，他成为了妙祥法师。
为了能够更加深刻的领悟到世间万物的深意，妙祥法师开始了苦行。他从山西的五台山出发，全程步行，不借助任何的交通工具，一边步行一边感受世间万物的灵性。
平时吃饭就靠着向周边农户乞讨，如果遇到了比较贫穷的农庄他便不会进去，因为他们本身的生活就够艰苦的了，他不想再去给他们添麻烦。在路程中，他遭遇到了很多人的拒绝，如果遭受拒绝的次数过多，他便不会再去乞讨，那一顿在饥饿中熬过去，等下一顿饭时再去进行乞讨。
到了夜晚他也只是选择在桥下或者树下休息而不是去打扰农户们。
在旅途过程中，他通过与世间万物的贴近接触，领悟到了万物皆有灵性也从思想上得到了升华。之后，在2000年妙祥法师受到邀请来到了大悲寺当住持。
以前的大悲寺是个旅游景点，到处是捐钱箱，一片乌烟瘴气。妙祥法师来到后看到了这幅场景便下定决心要改变这个环境，于是他制定了一系列的规定来要求这里的僧人。
不准大悲寺收门票，更不许让香客捐钱，就算是香客自愿的，也要明确拒绝，为了杜绝这种情况的发生，他让人在庙外立了块牌子，上面写着四个大字“禁止放钱”。
他还带领着僧人们开垦土地，种菜种粮食自给自足，日日不是带着僧人们进行念经便是带着僧人种菜浇菜。在他日复一日的督促下，大悲寺由原来的乌烟瘴气被净化的安静祥和。
因为他的种种规定大悲寺成为了最穷的寺庙，然而妙祥法师却并不以为然，他认为大悲寺虽然贫穷却是最干净的一块净土，这里拥有的只有干净、安静、祥和，而不是充满了金钱的恶臭味。
真正的僧人是愿意苦其心志，劳其筋骨的，他们讲求的是精神的升华而不是身体的满足。妙祥法师是真正的僧人，他真正做到了脱离尘世，愿意用心去感受佛，因此他的灵魂得到了升华，精神得到了净化。
（作者:烽火纪史）
一天，3个僧人来到村庄，敲开一家，问:"能不能给点吃的?”农民端出剩饭，分入钵中，不好意思地说:"饭快馊了，怎么吃?"
就当农民以为僧人会嫌弃的时候，没想到他们感激的对他说道:“没关系的施主，谢谢你的款待。”
而农民大哥却非常愧疚的说道:“现在夏天饭菜根本放不住，我这饭才刚做出来没多久就馊了，要不然我还是给你们点钱你们去买一些新鲜的食物吃吧，让你们吃馊饭我实在是过意不去”……
没想到年长的僧人却拒绝了他的好意，“您能给我施赠我们就非常感谢了，食物只要能吃就可以，我们只需要填饱肚子就可以了。”
农民看劝不动他们，于是挠了挠脑袋说道:“那好吧。”
随后转身回到家中拿出了一些蚕豆和水果，僧人刚想拒绝他的好意，却被他不由分说的塞进了怀里。见此，僧人只能感激的对农民道谢。
随后三人便拿着钵找了个地方去吃饭，在吃饭过程中，年纪较小的僧人好奇的问向年长者:“现在又不是饥荒年代了，我们为什么要走这么远的路来讨饭吃？”
年长者微笑着回答道:“出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。”
听到他的话，年轻的僧人懵懂的点了点头。
这位年长的僧人便是海城大悲寺的住持妙祥法师，在未出家之前，他原本是一位军人，年轻时的他非常有冲劲与志向，在战场他奋力杀敌保家卫国，在浴血奋战的同时，他也见到了太多的生命的丧失。
在复员后他又被分配到了医院里当一名药剂师，在医院日复一日的工作中他更是见到了太多的生离死别。
于是他开始思考生命的意义，生与死的意义。一天在听营口楞严寺的体清老和尚讲解佛经后，他瞬间豁然开朗，突然就明白了自己一直以来的困惑与烦恼，同时这也让他下定决心要去出家。
于是他告别了自己的妻子，尽管妻子竭力阻拦他，但他还是毅然决然的选择离开尘世的纷杂。
出家后，他通过日日念佛找到了内心的平静与安详，在这里他日日思考生命的意义，用心去贴近佛祖，他成为了妙祥法师。
为了能够更加深刻的领悟到世间万物的深意，妙祥法师开始了苦行。他从山西的五台山出发，全程步行，不借助任何的交通工具，一边步行一边感受世间万物的灵性。
平时吃饭就靠着向周边农户乞讨，如果遇到了比较贫穷的农庄他便不会进去，因为他们本身的生活就够艰苦的了，他不想再去给他们添麻烦。在路程中，他遭遇到了很多人的拒绝，如果遭受拒绝的次数过多，他便不会再去乞讨，那一顿在饥饿中熬过去，等下一顿饭时再去进行乞讨。
到了夜晚他也只是选择在桥下或者树下休息而不是去打扰农户们。
在旅途过程中，他通过与世间万物的贴近接触，领悟到了万物皆有灵性也从思想上得到了升华。之后，在2000年妙祥法师受到邀请来到了大悲寺当住持。
以前的大悲寺是个旅游景点，到处是捐钱箱，一片乌烟瘴气。妙祥法师来到后看到了这幅场景便下定决心要改变这个环境，于是他制定了一系列的规定来要求这里的僧人。
不准大悲寺收门票，更不许让香客捐钱，就算是香客自愿的，也要明确拒绝，为了杜绝这种情况的发生，他让人在庙外立了块牌子，上面写着四个大字“禁止放钱”。
他还带领着僧人们开垦土地，种菜种粮食自给自足，日日不是带着僧人们进行念经便是带着僧人种菜浇菜。在他日复一日的督促下，大悲寺由原来的乌烟瘴气被净化的安静祥和。
因为他的种种规定大悲寺成为了最穷的寺庙，然而妙祥法师却并不以为然，他认为大悲寺虽然贫穷却是最干净的一块净土，这里拥有的只有干净、安静、祥和，而不是充满了金钱的恶臭味。
真正的僧人是愿意苦其心志，劳其筋骨的，他们讲求的是精神的升华而不是身体的满足。妙祥法师是真正的僧人，他真正做到了脱离尘世，愿意用心去感受佛，因此他的灵魂得到了升华，精神得到了净化。
（作者:烽火纪史）#亿点曝光计划#
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没想到年长的僧人却拒绝了他的好意，“您能给我施赠我们就非常感谢了，食物只要能吃就可以，我们只需要填饱肚子就可以了。”
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年长者微笑着回答道:“出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。”
听到他的话，年轻的僧人懵懂的点了点头。
这位年长的僧人便是海城大悲寺的住持妙祥法师，在未出家之前，他原本是一位军人，年轻时的他非常有冲劲与志向，在战场他奋力杀敌保家卫国，在浴血奋战的同时，他也见到了太多的生命的丧失。
在复员后他又被分配到了医院里当一名药剂师，在医院日复一日的工作中他更是见到了太多的生离死别。
于是他开始思考生命的意义，生与死的意义。一天在听营口楞严寺的体清老和尚讲解佛经后，他瞬间豁然开朗，突然就明白了自己一直以来的困惑与烦恼，同时这也让他下定决心要去出家。
于是他告别了自己的妻子，尽管妻子竭力阻拦他，但他还是毅然决然的选择离开尘世的纷杂。
出家后，他通过日日念佛找到了内心的平静与安详，在这里他日日思考生命的意义，用心去贴近佛祖，他成为了妙祥法师。
为了能够更加深刻的领悟到世间万物的深意，妙祥法师开始了苦行。他从山西的五台山出发，全程步行，不借助任何的交通工具，一边步行一边感受世间万物的灵性。
平时吃饭就靠着向周边农户乞讨，如果遇到了比较贫穷的农庄他便不会进去，因为他们本身的生活就够艰苦的了，他不想再去给他们添麻烦。在路程中，他遭遇到了很多人的拒绝，如果遭受拒绝的次数过多，他便不会再去乞讨，那一顿在饥饿中熬过去，等下一顿饭时再去进行乞讨。
到了夜晚他也只是选择在桥下或者树下休息而不是去打扰农户们。
在旅途过程中，他通过与世间万物的贴近接触，领悟到了万物皆有灵性也从思想上得到了升华。之后，在2000年妙祥法师受到邀请来到了大悲寺当住持。
以前的大悲寺是个旅游景点，到处是捐钱箱，一片乌烟瘴气。妙祥法师来到后看到了这幅场景便下定决心要改变这个环境，于是他制定了一系列的规定来要求这里的僧人。
不准大悲寺收门票，更不许让香客捐钱，就算是香客自愿的，也要明确拒绝，为了杜绝这种情况的发生，他让人在庙外立了块牌子，上面写着四个大字“禁止放钱”。
他还带领着僧人们开垦土地，种菜种粮食自给自足，日日不是带着僧人们进行念经便是带着僧人种菜浇菜。在他日复一日的督促下，大悲寺由原来的乌烟瘴气被净化的安静祥和。
因为他的种种规定大悲寺成为了最穷的寺庙，然而妙祥法师却并不以为然，他认为大悲寺虽然贫穷却是最干净的一块净土，这里拥有的只有干净、安静、祥和，而不是充满了金钱的恶臭味。
真正的僧人是愿意苦其心志，劳其筋骨的，他们讲求的是精神的升华而不是身体的满足。妙祥法师是真正的僧人，他真正做到了脱离尘世，愿意用心去感受佛，因此他的灵魂得到了升华，精神得到了净化。
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