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读完《商业社会中的政治》

坦白讲，我没充分理解这本书，不过依然学到了许多政治经济学知识，尤其是获得了一定思维上的启迪。

提到思想家，我们会想到一些如雷贯耳的名字，但不一定清楚思想家到底做什么，毕竟只用“思想”就能维生，对我们这些现代社畜来说有些难以想象了[笑cry]

简单来说，近现代欧洲那批鼎鼎大名的“思想家”，他们所做的工作就是解释人类社会从开始到眼下为止的发展历程（主要是欧洲社会），提出抽象化的总结观点，并在此基础上设计当下和未来的社会方案。

具体内容可能以历史为主，并涉及政治、经济等方面，某种程度上，他们的成果都可以归类到政治经济学中。受时代所限，20世纪以前的思想家缺乏足够好的工具和视野，所以难免有许多不足，但他们依然提出了许多深刻的洞见。

本书抓住卢梭和亚当斯密这俩个近现代重要思想家，梳理出了一幅脉络清晰的欧洲近现代思想图景，让读者知道卢梭、斯密、洛克、霍布斯、休谟这些既“熟悉”又陌生的名字，以及那些晦涩深奥的政治经济学概念之间到底有怎样的联系。

作为写进课本的人物，卢梭和斯密的知名度都很高，但他们在课本里是标签化的。斯密是自由市场鼓吹者，卢梭是大革命精神导师。实际上，他们的思想要复杂的多。

斯密希望政府完全不干预经济。如果只提这一点，今天的我们可能会觉得要乱套。但斯密反对政府干预的背景是，18世纪欧洲政府与商人集团勾结，以国家力量谋求经济利益，用战争为贸易开路，在当时以及接下来的世纪中带来了毁灭性后果。所以斯密提倡的“政府完全不干预经济”，在当时可以说是深谋远虑的。

再看卢梭。法国大革命固然深受卢梭影响，但他本人并非种热情的革命吹鼓手，相反，他对革命的态度可能比较消极。他指出：腐败的人民不能在既有的风尚中得到重塑。除非不平等的原则、文化和基础性的不平等经济体系发生改变，否则国家的成员即使得到重塑，也会因为缺乏心理能力而无法转变已在社会中塑造的自我。由社会病态塑造的造物不能站在那个社会之外。对卢梭而言，革命是无效且具有深刻破坏性的现象。

总体而言，本书专业性较强，不算通俗读物，不过对相关领域有兴趣的朋友，即使缺乏基础，也能够有所收获。
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人是有人性阶层、金钱阶层、智力阶层、道德阶层的，当我们自己的人性、金钱、智力、道德都很高的时候，我们千万不要去同情那些来吃您的人。

人的关注点就决定了自己的成就，要有优秀的人来做事，做视频、直播。要关注优秀的人。

说一个不行的人，与不行的人为伍，就会让自己更不行。与扯皮的人有交流，自己就会陷入扯皮。

很多人蠢，但是他们以为自己很能，要立刻放弃，不要纠缠。不要让这些不行的人联系自己。

粉丝，以及所有人都应该是积极的、赚钱的人，一秒钟也不能花在不行的人身上。

不行的人贪婪，且不做正事。

做正事的人，赚钱速度会非常快。

对人没有深刻认知，会倒霉的。

大多老板，会创造财富，但是根本不理解人。

我以前就是这样一种人，以后我不接触不行的人。不培养，不教育，不交流，发现不行的人立刻清理。

我不需要朋友。只需要几个稍微积极一点的人。

保护自己的能量，否则死得快。

——陈昌文