心引领人的未来
春风裹挟着几分暖意吹在人的脸上，许多人脱去了厚厚的冬装，渐渐地显现出了人们婀娜的身姿和魁梧的身材。三年疫情过去了，人们压抑的心情终于可以释放，人们可以敞开心扉再次拥抱这个世界。世界上的一切都在变，疫情三年这个世界的变化好像更大了，也许是变化不大，只是人们感觉它变化太大了，就像一个被关进一个小黑屋子里，他没有被关之前外面的世界是春光明媚燕语呢喃，当他被从小屋子里拉出来后已经是万里飘雪，世界还是按照它自己的速度变化着，只是人们久久地与这个世界隔离，又再次来到这个世界上的一种不适应而已。
这个世界上最开心的好像是那些孩子们，他们无忧无虑，他们肉乎乎的小脸上时常能见到一些笑容，然而成年人的脸上好像写满了思虑。成年人的世界谁能够理解，他们内心的伤痛由谁来抚平。有好多人都说好像再次回到童年，那时候每天要做的就是吃，玩，睡，小孩子的心就像一洼池水，往水中扔一块石头，虽然溅起了水花，但会很快恢复平静，大人的内心就像一株大树，你在他的身上划上一刀，他会流血，他会痛苦时间久了会在树上留下一道疗愈后的伤疤，尤其是在爱情方面。
在我的记忆中曾经有一个男孩在无奈中与自己心爱的女孩天各一方，男孩子的内心很痛苦，在刚分开的一段日子里，每天傍晚男孩子都会自己一个人爬上他家附近的那个大土坡，向下看，因为土坡下面的那条路是他心爱的姑娘每天的必经之路，就这样持续了一段时间，他连那女孩的影子也没有扑捉到。他心灰意冷地走了，往后的日子里他再也登上这个土坡，因为这里是他留下痛苦脚印的地方。
很多人都说人生苦啊。分手后的人，心里的那种痛苦、一段时间内的那种煎熬更是难以想象，就像冬天你想象不到夏天多么炎热，夏天你想象不到冬天多么寒冷一样。冬天终将过去，春天终将到来，秋天也终将过去，冬天终将到来，一切都这样交替循环前进。
当人痛苦时内心会感觉到痛，当人愉快时内心会感觉到非常开心，当人痛苦时他外面的世界是“灰暗的”，当一个人愉快时他外面的世界是“光鲜的”。当一个人的眼前是灰暗色的时候他的情绪是消极的，他也容易走向失败；当一个人眼前是光鲜色的时候，他情绪是积极地，他容易走向成功。所以心能够引领人的未来。一个人在面对一桩事情的时候，他的心乱则他的事乱，他的心静则事情容易妥善处理。一个人面对自己的人生的时候，他的心愉快、豁达、积极、自信，他大略就会有一个比较有成就的人生，反之他很可能要走向失败了，甚至是一败而再败，什么时候他的心调整好了，他的人生命运才能够有所改变。佛家很注重修心，《金刚经》里说“应无所住而生其心”。一个人若真能够做到无所住而生其心，不为尘世的金钱所牵绊，不为尘世的物质所牵绊，不为尘世的情感所牵绊，那么面对这个花花世界大约他就能做到心旷神怡了，他就能做到虽然生活在尘世当中却能超脱面对万事万物了，能够做到无所顾忌地心和道合一，依道而行天下之事了，这样他就能从失败走向成功，从成功走向更加成功。那么怎样才能做到心超脱万物之上呢？北宗禅创始人神秀有一首偈子“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”心就像一面明镜，它能够照见世间的万事万物，然而它上面总要落上一些灰尘，所以应该常常地擦拭那颗心，使它保持明净，使它能够持续地照见世间的万事万物。
在一个人的身上包括两部分，一、属尘的层面肉体，二、属灵的层面心灵。肉体承载着心灵，心灵引领着肉体和心灵自身前进。在前进的过程中心灵离不开肉体，肉体离不开心灵，心灵离开了肉体就没有寓居之所，肉体离开了心灵就没有了前进的方向。在人身上发挥重大作用的关键是心灵而不是肉体。《水浒传》中梁山好汉只所以被招安不在于武松、鲁智深、李逵等这些的好汉，尽管他们武艺高强，而在于宋江，宋江是儒家忠义的理念，宋江的主张坚定，宋江就是梁山好汉的魂，宋江引领着梁山前进的方向。
一个人的“心”很重要。春天为何柳枝能够摆动，那是因为有春风的吹拂，可是我们看不见那春风；秋天黄叶纷纷飘落，那是因为有寒霜和秋风地催袭，可是我们看不见风霜。这个世界很奇妙。这个世界好像无形决定有形，无形的事物决定有形事物的前途命运。我们每天都生活在这个世界上，我们每天都看着这个精彩纷呈的世界，为它而沉醉，为它欣喜，为它而伤怀，不知有几人曾经思考过这个世界的有形和无形之间的关系，不知有几人思考过决定人的前途命运的是什么？不知有几人得出结论人的心灵决定人的前途命运？也不知有几人会注重修炼自己的心灵。
人太相信自己的眼睛了，太相信自己的耳朵了，总之太相信自己的五官了，太相信有形世界了而忘记了无形世界，更不知道无形世界的决定力量。
我走出房子的门，看看天边射来的阳光，眼睛微眯一下向远方走去。春风从我的脸颊上拂过，撩动了我的秀发，风中暖中伴着寒，寒中伴着暖。世界在一刻不停地前进。有的人在世界的前进中也紧随它的步伐前进了，最后成功了，最后愉快了；有的人在世界前进的脚步中落伍了，最后失败了，痛苦了；有的人在前进中堕落了，最后忧虑了。到底是什么决定我们前进、落伍、堕落，决定我们的愉快、痛苦、忧虑，彻底地说是无形的世界，人无形的心灵。
春风裹挟着几分暖意吹在人的脸上，许多人脱去了厚厚的冬装，渐渐地显现出了人们婀娜的身姿和魁梧的身材。三年疫情过去了，人们压抑的心情终于可以释放，人们可以敞开心扉再次拥抱这个世界。世界上的一切都在变，疫情三年这个世界的变化好像更大了，也许是变化不大，只是人们感觉它变化太大了，就像一个被关进一个小黑屋子里，他没有被关之前外面的世界是春光明媚燕语呢喃，当他被从小屋子里拉出来后已经是万里飘雪，世界还是按照它自己的速度变化着，只是人们久久地与这个世界隔离，又再次来到这个世界上的一种不适应而已。
这个世界上最开心的好像是那些孩子们，他们无忧无虑，他们肉乎乎的小脸上时常能见到一些笑容，然而成年人的脸上好像写满了思虑。成年人的世界谁能够理解，他们内心的伤痛由谁来抚平。有好多人都说好像再次回到童年，那时候每天要做的就是吃，玩，睡，小孩子的心就像一洼池水，往水中扔一块石头，虽然溅起了水花，但会很快恢复平静，大人的内心就像一株大树，你在他的身上划上一刀，他会流血，他会痛苦时间久了会在树上留下一道疗愈后的伤疤，尤其是在爱情方面。
在我的记忆中曾经有一个男孩在无奈中与自己心爱的女孩天各一方，男孩子的内心很痛苦，在刚分开的一段日子里，每天傍晚男孩子都会自己一个人爬上他家附近的那个大土坡，向下看，因为土坡下面的那条路是他心爱的姑娘每天的必经之路，就这样持续了一段时间，他连那女孩的影子也没有扑捉到。他心灰意冷地走了，往后的日子里他再也登上这个土坡，因为这里是他留下痛苦脚印的地方。
很多人都说人生苦啊。分手后的人，心里的那种痛苦、一段时间内的那种煎熬更是难以想象，就像冬天你想象不到夏天多么炎热，夏天你想象不到冬天多么寒冷一样。冬天终将过去，春天终将到来，秋天也终将过去，冬天终将到来，一切都这样交替循环前进。
当人痛苦时内心会感觉到痛，当人愉快时内心会感觉到非常开心，当人痛苦时他外面的世界是“灰暗的”，当一个人愉快时他外面的世界是“光鲜的”。当一个人的眼前是灰暗色的时候他的情绪是消极的，他也容易走向失败；当一个人眼前是光鲜色的时候，他情绪是积极地，他容易走向成功。所以心能够引领人的未来。一个人在面对一桩事情的时候，他的心乱则他的事乱，他的心静则事情容易妥善处理。一个人面对自己的人生的时候，他的心愉快、豁达、积极、自信，他大略就会有一个比较有成就的人生，反之他很可能要走向失败了，甚至是一败而再败，什么时候他的心调整好了，他的人生命运才能够有所改变。佛家很注重修心，《金刚经》里说“应无所住而生其心”。一个人若真能够做到无所住而生其心，不为尘世的金钱所牵绊，不为尘世的物质所牵绊，不为尘世的情感所牵绊，那么面对这个花花世界大约他就能做到心旷神怡了，他就能做到虽然生活在尘世当中却能超脱面对万事万物了，能够做到无所顾忌地心和道合一，依道而行天下之事了，这样他就能从失败走向成功，从成功走向更加成功。那么怎样才能做到心超脱万物之上呢？北宗禅创始人神秀有一首偈子“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”心就像一面明镜，它能够照见世间的万事万物，然而它上面总要落上一些灰尘，所以应该常常地擦拭那颗心，使它保持明净，使它能够持续地照见世间的万事万物。
在一个人的身上包括两部分，一、属尘的层面肉体，二、属灵的层面心灵。肉体承载着心灵，心灵引领着肉体和心灵自身前进。在前进的过程中心灵离不开肉体，肉体离不开心灵，心灵离开了肉体就没有寓居之所，肉体离开了心灵就没有了前进的方向。在人身上发挥重大作用的关键是心灵而不是肉体。《水浒传》中梁山好汉只所以被招安不在于武松、鲁智深、李逵等这些的好汉，尽管他们武艺高强，而在于宋江，宋江是儒家忠义的理念，宋江的主张坚定，宋江就是梁山好汉的魂，宋江引领着梁山前进的方向。
一个人的“心”很重要。春天为何柳枝能够摆动，那是因为有春风的吹拂，可是我们看不见那春风；秋天黄叶纷纷飘落，那是因为有寒霜和秋风地催袭，可是我们看不见风霜。这个世界很奇妙。这个世界好像无形决定有形，无形的事物决定有形事物的前途命运。我们每天都生活在这个世界上，我们每天都看着这个精彩纷呈的世界，为它而沉醉，为它欣喜，为它而伤怀，不知有几人曾经思考过这个世界的有形和无形之间的关系，不知有几人思考过决定人的前途命运的是什么？不知有几人得出结论人的心灵决定人的前途命运？也不知有几人会注重修炼自己的心灵。
人太相信自己的眼睛了，太相信自己的耳朵了，总之太相信自己的五官了，太相信有形世界了而忘记了无形世界，更不知道无形世界的决定力量。
我走出房子的门，看看天边射来的阳光，眼睛微眯一下向远方走去。春风从我的脸颊上拂过，撩动了我的秀发，风中暖中伴着寒，寒中伴着暖。世界在一刻不停地前进。有的人在世界的前进中也紧随它的步伐前进了，最后成功了，最后愉快了；有的人在世界前进的脚步中落伍了，最后失败了，痛苦了；有的人在前进中堕落了，最后忧虑了。到底是什么决定我们前进、落伍、堕落，决定我们的愉快、痛苦、忧虑，彻底地说是无形的世界，人无形的心灵。
善良不是一种学问，而是一种行为。
一个心地善良的人，他的整个精神面貌都散发着温和的柔光，相由心生并不是没道理，而你的善良终将得到最温暖的回报。
就像泰国的一则公益广告：
在一条小街道上，一个小男孩被一位妇女大声地指责：“你偷了些什么，你偷这些干什么？说！”
这位妇女还用力地拍他的头，小男孩特别害怕，一直低着头。
他回答：“给我妈......”
这位妇女还想责骂打这个男孩，这时一卖早点的大叔走过来询问：“你母亲生病了？”
然后付完小男孩偷拿药的钱，并且让她的女儿拿包菜汤给他，小男孩拿着这些就急忙地跑了。
30年后，这位大叔和他的女儿还是在经营着卖早点的小店。
这时一位乞丐走过来，双手握成拳对着大叔要一点食物。
大叔把食物装好说：“拿去吧”。回头对女儿说：“下一单”。然而这时的他却突然倒下了，被女儿送到医院。
大叔的女儿收到医药费账单：792,000泰铢，她一个人坐在家里环顾四周，一贫如洗，她对着账单哭泣流泪，难过且无奈。
她来到主治医生办公室了解父亲的情况，这位医生问了她问题，她沉默着点头。医生盯着账单和大叔女儿良久，陷入深思。
大叔的女儿因为没有钱去支付高昂的医药费，她把自己住了几十年的房子贴出急售。
第二天，她睡在父亲病床前，醒来时抬头惊讶地看见父亲的医药费账单，而医药费账单上是总计：“0”
并看到后面写：“30年前费用已付，3包止痛药，1包菜汤。此致！签名：Prajak Arunthong 医生。”
她陷入回忆，抬头看着父亲深受感动。而这位医生也像这位父亲一样善良，帮助很多人，并且善良地对待每一个人。
爱出者爱返，福往者福还，善良终会回到你身边，而你的善良里一定藏着你的“贵人”，等你陷入困境时，也总会有人善良地对待你，让你度过“险境”。
地球是圆的，你做过的所有善事，终有一天会回报到你的身上。
真正的善良并不单是一种形式，更多是一种内在；
不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
善良使人美丽，美好的品行帮你塑造美好的形象。
你做过的事，说过的话，都在你的内在里，点点滴滴积累起来，慢慢地它会让你周身透出亲切和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
所以，善良是一种良知、一种本性、一种选择，它立足于道德之上。
你的内心可以混乱，但不可以肮脏；
你可以一无所有，却不能失去善良真诚和敦厚。
而你的善良里不仅藏着运气，更藏着“贵人”，所有的善良终将得到最温暖的回报。
古人说“人之初，性本善”，便是对人的感悟和研究的结晶，人的本善是其可取之处。
善良的本能赋予更多内在良知的苏醒，时刻在提醒人们万事善为先。
保持善良是一种选择，更是一种品德。
而你的善良终究会得到你意想不到的丰厚回报。
记得看到有个这样的故事，有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧。”
巨伯却说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”最终没有离开。
郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”
巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”
敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回，整个郡城也因此得以保全。
这个故事说的就是保持善良有多重要，你的善良终有一天它会帮到你。
善良是人性中蕴藏着一种最柔软，但同时又是最有力量的情愫。
善良，它是做人的基本表面概念，有很多人的善良都是外象，而真正地善良是内心里，骨子里的一种坚持：正直、包容、坦诚待人。
像顾荣和荀巨伯，因为他们的善良，所以最后遇难度过危机也是他们自己救了自己。
他们不经意的善行，不仅帮助了别人，也为以后的自己留下了后路和“贵人”。
你为人善良，即使步履平凡，也不失不俗的境界，会得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，也不失“君子”风范。
而善良不仅使人的心灵仁爱，也使人的视野宽广。
你的善良里藏着你的“贵人”和运气。善良是容人之行，助人之道，更是爱人之德。
曾子也曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
#健康生活##健康养生##健康#
一个心地善良的人，他的整个精神面貌都散发着温和的柔光，相由心生并不是没道理，而你的善良终将得到最温暖的回报。
就像泰国的一则公益广告：
在一条小街道上，一个小男孩被一位妇女大声地指责：“你偷了些什么，你偷这些干什么？说！”
这位妇女还用力地拍他的头，小男孩特别害怕，一直低着头。
他回答：“给我妈......”
这位妇女还想责骂打这个男孩，这时一卖早点的大叔走过来询问：“你母亲生病了？”
然后付完小男孩偷拿药的钱，并且让她的女儿拿包菜汤给他，小男孩拿着这些就急忙地跑了。
30年后，这位大叔和他的女儿还是在经营着卖早点的小店。
这时一位乞丐走过来，双手握成拳对着大叔要一点食物。
大叔把食物装好说：“拿去吧”。回头对女儿说：“下一单”。然而这时的他却突然倒下了，被女儿送到医院。
大叔的女儿收到医药费账单：792,000泰铢，她一个人坐在家里环顾四周，一贫如洗，她对着账单哭泣流泪，难过且无奈。
她来到主治医生办公室了解父亲的情况，这位医生问了她问题，她沉默着点头。医生盯着账单和大叔女儿良久，陷入深思。
大叔的女儿因为没有钱去支付高昂的医药费，她把自己住了几十年的房子贴出急售。
第二天，她睡在父亲病床前，醒来时抬头惊讶地看见父亲的医药费账单，而医药费账单上是总计：“0”
并看到后面写：“30年前费用已付，3包止痛药，1包菜汤。此致！签名：Prajak Arunthong 医生。”
她陷入回忆，抬头看着父亲深受感动。而这位医生也像这位父亲一样善良，帮助很多人，并且善良地对待每一个人。
爱出者爱返，福往者福还，善良终会回到你身边，而你的善良里一定藏着你的“贵人”，等你陷入困境时，也总会有人善良地对待你，让你度过“险境”。
地球是圆的，你做过的所有善事，终有一天会回报到你的身上。
真正的善良并不单是一种形式，更多是一种内在；
不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
善良使人美丽，美好的品行帮你塑造美好的形象。
你做过的事，说过的话，都在你的内在里，点点滴滴积累起来，慢慢地它会让你周身透出亲切和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
所以，善良是一种良知、一种本性、一种选择，它立足于道德之上。
你的内心可以混乱，但不可以肮脏；
你可以一无所有，却不能失去善良真诚和敦厚。
而你的善良里不仅藏着运气，更藏着“贵人”，所有的善良终将得到最温暖的回报。
古人说“人之初，性本善”，便是对人的感悟和研究的结晶，人的本善是其可取之处。
善良的本能赋予更多内在良知的苏醒，时刻在提醒人们万事善为先。
保持善良是一种选择，更是一种品德。
而你的善良终究会得到你意想不到的丰厚回报。
记得看到有个这样的故事，有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧。”
巨伯却说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”最终没有离开。
郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”
巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”
敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回，整个郡城也因此得以保全。
这个故事说的就是保持善良有多重要，你的善良终有一天它会帮到你。
善良是人性中蕴藏着一种最柔软，但同时又是最有力量的情愫。
善良，它是做人的基本表面概念，有很多人的善良都是外象，而真正地善良是内心里，骨子里的一种坚持：正直、包容、坦诚待人。
像顾荣和荀巨伯，因为他们的善良，所以最后遇难度过危机也是他们自己救了自己。
他们不经意的善行，不仅帮助了别人，也为以后的自己留下了后路和“贵人”。
你为人善良，即使步履平凡，也不失不俗的境界，会得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，也不失“君子”风范。
而善良不仅使人的心灵仁爱，也使人的视野宽广。
你的善良里藏着你的“贵人”和运气。善良是容人之行，助人之道，更是爱人之德。
曾子也曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
#健康生活##健康养生##健康#
#大熊猫融融[超话]##为熊猫发声[超话]#
#大熊猫融融713生日快乐#
只要明天还在，
我就不会悲伤，
寒冰终会消融，
苦难终将隐匿
只要勇气还在，
我就不会彷徨，
纵使身陷囫囵，
还能重见阳光
只要希望还在，
我就不会迷茫，
黑夜终将褪散，
杨帆逐梦苍茫
因为你的降临，
这一天格外芬芳
愿你的眼眸，
永远清澈如水
愿所有的不幸，
如淡淡的云烟，
退出你的心田
愿你，
积攒了十九年的梦，
统统美梦成真
愿你，
幸福常伴，
平安康健，
万事顺遂，
余生无忧#今天也要开心##微博贴纸#
#大熊猫融融713生日快乐#
只要明天还在，
我就不会悲伤，
寒冰终会消融，
苦难终将隐匿
只要勇气还在，
我就不会彷徨，
纵使身陷囫囵，
还能重见阳光
只要希望还在，
我就不会迷茫，
黑夜终将褪散，
杨帆逐梦苍茫
因为你的降临，
这一天格外芬芳
愿你的眼眸，
永远清澈如水
愿所有的不幸，
如淡淡的云烟，
退出你的心田
愿你，
积攒了十九年的梦，
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