当然，我最初讲解《解脱庄严宝论》的发心，并非是着眼于「何时要讲完？」，如果仅是为「讲完」，用口传形式就可，然而我觉得，念诵口传没有很大功德，也无太大利益，因此我仍是尽力去阐述义理，我并非大善知识、亦或能讲的头头是道，但我仍尽力为大家解释，就是希望对大家有所帮助。之前我也讲过，导师释迦牟尼佛在考虑要如何传授教法给士夫、如何让佛教教法长久？如何册封伏法持教者？应如何作为？佛陀考虑到，能持佛教者有两种众生：「天人」和「人」，若仅是传授给「天人」，因天人太过放逸，教法很难广传；而若仅是授与「人」，因人寿有限，很难长久，故选择双管齐下，同时传授，让教法延续下去。■十七世纪时，卫藏地区寺院多由尼师所守持佛陀将教法授与大迦叶尊者，作为「人」中持教者，而护持法教者，主要是以四众为主，也就是比丘、比丘尼、优婆萨和优婆夷，以「两出家众、两在家众」方式，来传授与四众弟子。昔日藏地有许多盛极一时的噶当派寺院，经过时间流转而衰败后，也流传着许多尼众挺身护持寺院的故事。当然有人会认为由尼众护持寺院不太好，讲到不好之处，故事很长，此处不多讲，但讲到「持教」时，可以知道当时很多噶当派寺院之中已无僧众，而是大多由尼众在继续护持。总之，不论别人认为是好是坏，只要是在「持教」，我就觉得是好事。在第十世噶玛巴时期，出现了一位盛名满具的大师：噶玛洽美大师，当时他行经卫藏地区时，发现当地的尼众寺院比僧众寺院多，因此他就说过「卫藏清净刹、尼寺胜僧寺」，也就是描述当时卫藏地区的尼众寺院，比僧众寺院还多，而在这些护持尼众之中，也出现过很多学养兼备的贤哲之士。虽然这是历史中的大事，但有时这段历史受到各种因素影响，而被忽略了，未能被详细记载。（大殿停电），我们平常描述无常时，会说：「如梦如幻如闪电」。但看来，电也是无常的啊！

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》

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书名/主角名《叶南星顾凌川》叶南星顾凌川
节选:电话给你妈咪了！”
　　在我的印象里，昊昊最怕的就是陶雪，最爱的也是陶雪。
　　听到我要叫陶雪过来，昊昊停了下来，却并不是害怕，而是用一个挑衅的眼神看着我，“好啊，你叫我妈咪过来，她才不会逼着我吃饭！我可以喝可乐！”
　　我听到这些话只觉得奇怪，陶雪可是医生，而且她也知道昊昊肠胃不太好，怎么可能让昊昊不吃饭，光喝可乐？
　　况且平时她对昊昊其他方面都比较严格，不至于在饮食上这么放纵吧？
　　“你先吃饭，吃了饭我再让你看一会儿好不好？”我尝试着哄昊昊。
　　“我不吃饭，饭不好吃！”昊昊却坚持不肯吃，而且哭了起来，“我要妈咪，我不吃饭，你这个坏阿姨逼着我吃饭！”
　　又这样闹了十分钟左右，我感觉自己有点筋疲力尽了，便主动打了个电话给姜沉，想问问该怎么处理。
　　可是电话没有人接，连打了三次都是。
　　正当我觉得很发愁的时候，院子大门的门铃响了，我担心是陆玺诚，所以出去以后先看了看猫眼，竟然是陶雪。
　　陶雪的脸色不太好，来者不善。
　　我本来不想开门，但是现在昊昊在我家，我不开也不行。
　　“林小姐，我儿子呢？”陶雪的语气充满了不善，她问完这句话就拉开了我，自顾自地走进了客厅。
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说我过的不好吧，他又没有让我因为钱而上头，说我过的好吧，但是这一拖二又无人帮扶的日子，却又让我无言以对。
夜深了，脑袋却怎么也放不空，到现在为止，我唯一感谢的就是我的大女儿，真的 我承认我是一个脾气急，情绪不稳定的妈妈，她会在我烦躁的时候说，妈妈，我看着妹妹，你休息一会吧，会在我早上起床不想睁眼的时候，看到妹妹醒了会把她捞起来陪她玩，会在我跟爸爸吵架的时候，拉着爸爸让爸爸跟我说对不起，她也只是一个五岁多的小女孩，却包容着我的坏情绪。
对于公婆，说句实话，我做不到贴心，我吃过的苦我会记得，我只能说我只能做到表面不会去用心。能花点小钱去解决的事情，我不会亲自去，不能用钱解决的事儿，那就让他们的孩子去，我需要你们的时候，你们有理由不管，那么你们需要我的时候，我也没空去照顾，因为我也走不开，毕竟我还有两个孩子呀！
以后只管我们的小家，只爱自己的孩子！
发泄一下，真的很好，不用憋在心里了