落日
西边的尽头,一轮巨大的落日横亘在辽阔而苍茫的天边。天地之间顿然由廖廓澄明渐变为静穆与庄严。而对这冉冉渐翳的金光,我被落日壮丽奇恢沐浴着,一种无以言状的伤感与悲凉在内心深处流淌。
落日的气势磅礴而苍茫,那山峦、河泊及摇曳的芦苇都笼罩在落日那瑰丽荣华的色彩中,显出万缕金辉。 落日依然明媚亮丽,气势苍茫而宏大,在经过了巨大的辉煌之后,落日归于沉寂,重新去聚集新的能量与希望,明天将更加磅礴,更加绚丽地出现在东方。
可是,人生却只有一次。 太阳落下去还会升起,人却不能了。一代代的灵魂都消逝在无尽的尘埃中。过去、现在和将来都在重复着这无法抵挡的宿命。
在文人的笔下,落日被无数美好绮丽的文字所赞美,人们从它华丽的光辉中惊艳赞叹着大自然的神奇。可我每一次面对落日,心中涌动的却是那无法排解的忧伤。
落日的宁静和悲壮深深地隽刻在我生命的深处,给我带来了无尽的伤感,但我仍然深悟到落日的全部内涵。我会感谢落日给我带来的人生禅悟。 https://t.cn/RxuwDmn
西边的尽头,一轮巨大的落日横亘在辽阔而苍茫的天边。天地之间顿然由廖廓澄明渐变为静穆与庄严。而对这冉冉渐翳的金光,我被落日壮丽奇恢沐浴着,一种无以言状的伤感与悲凉在内心深处流淌。
落日的气势磅礴而苍茫,那山峦、河泊及摇曳的芦苇都笼罩在落日那瑰丽荣华的色彩中,显出万缕金辉。 落日依然明媚亮丽,气势苍茫而宏大,在经过了巨大的辉煌之后,落日归于沉寂,重新去聚集新的能量与希望,明天将更加磅礴,更加绚丽地出现在东方。
可是,人生却只有一次。 太阳落下去还会升起,人却不能了。一代代的灵魂都消逝在无尽的尘埃中。过去、现在和将来都在重复着这无法抵挡的宿命。
在文人的笔下,落日被无数美好绮丽的文字所赞美,人们从它华丽的光辉中惊艳赞叹着大自然的神奇。可我每一次面对落日,心中涌动的却是那无法排解的忧伤。
落日的宁静和悲壮深深地隽刻在我生命的深处,给我带来了无尽的伤感,但我仍然深悟到落日的全部内涵。我会感谢落日给我带来的人生禅悟。 https://t.cn/RxuwDmn
人心是机,修道需顺应自然
《太上老君说常清静经注》:心扰则神动,神动则心浮,心浮则欲生,欲生则伤神,伤神则失道。《阴符经》中也说:“天性,人也。人心,机也。”“立天之道,以定人也。”人生在天地之间,是最具有修道缘分的。人们在面对世间各种诱惑时,只要能保持内心的纯净和善良,就能保养元和,恒久持之,这便是对自我心性的炼养。
人应效法天地之德性,遵守事物之内在法则,摒弃妄念,清心寡欲,顺应自然,宠辱不惊。既然自称为修道人,就要做到正心以养性,以人心之清静上格天心之无为。道教强调,天道即人道、人心化有无的思想,并进一步强调人道的核心就是要遵照天道自然之法度,做到起心动念、行为举止符合、顺从事物的本性与规律,不可虚动和妄为。
人心浮躁不安、偏激失态的根本原因在于不能正确对待人生中的得失以及难以把握住欲望的尺度。想要人心常清常静,就需要能够坦然地面对世间的一切因缘变化。不论悲喜,一切人事都不过是一时的际遇。正如朗朗夜空中的明月一般,它并不会因为夜空中是否有乌云而改变自我的特性。在浮躁的社会中,若是随波逐流就容易丢失了自己。人心需要净化,需要去伪存真,去除掉对世事的追逐,沉淀下对人生和自我的思考。
在净化人心的方法上,道教主张寡欲和自然。
寡欲是指减少对物质和感官享受的追求,以达到内心平静、清净的状态。这并不意味着要过苦行的生活,而是要有节制地满足自己的需求,不过分贪求,不被物欲所困扰。
自然是指顺应事物的本性和规律,不去强求、干预或改变它们。这需要我们认识到自己只是自然界中的一部分,不能违背自然的规律去行事。同时,也要尊重他人和环境,不伤害他们,与自然和谐共处。
通过寡欲和顺应自然的修行方法,可以净化人心,提高自我修养和境界。这不仅有助于个人的成长和发展,也有益于社会的和谐与进步。 https://t.cn/A6xRqEhf
《太上老君说常清静经注》:心扰则神动,神动则心浮,心浮则欲生,欲生则伤神,伤神则失道。《阴符经》中也说:“天性,人也。人心,机也。”“立天之道,以定人也。”人生在天地之间,是最具有修道缘分的。人们在面对世间各种诱惑时,只要能保持内心的纯净和善良,就能保养元和,恒久持之,这便是对自我心性的炼养。
人应效法天地之德性,遵守事物之内在法则,摒弃妄念,清心寡欲,顺应自然,宠辱不惊。既然自称为修道人,就要做到正心以养性,以人心之清静上格天心之无为。道教强调,天道即人道、人心化有无的思想,并进一步强调人道的核心就是要遵照天道自然之法度,做到起心动念、行为举止符合、顺从事物的本性与规律,不可虚动和妄为。
人心浮躁不安、偏激失态的根本原因在于不能正确对待人生中的得失以及难以把握住欲望的尺度。想要人心常清常静,就需要能够坦然地面对世间的一切因缘变化。不论悲喜,一切人事都不过是一时的际遇。正如朗朗夜空中的明月一般,它并不会因为夜空中是否有乌云而改变自我的特性。在浮躁的社会中,若是随波逐流就容易丢失了自己。人心需要净化,需要去伪存真,去除掉对世事的追逐,沉淀下对人生和自我的思考。
在净化人心的方法上,道教主张寡欲和自然。
寡欲是指减少对物质和感官享受的追求,以达到内心平静、清净的状态。这并不意味着要过苦行的生活,而是要有节制地满足自己的需求,不过分贪求,不被物欲所困扰。
自然是指顺应事物的本性和规律,不去强求、干预或改变它们。这需要我们认识到自己只是自然界中的一部分,不能违背自然的规律去行事。同时,也要尊重他人和环境,不伤害他们,与自然和谐共处。
通过寡欲和顺应自然的修行方法,可以净化人心,提高自我修养和境界。这不仅有助于个人的成长和发展,也有益于社会的和谐与进步。 https://t.cn/A6xRqEhf
生活中总会遇上一些不愉快。受伤了?面对、接受、处理、放下。给自己一点时间,给时间一个机会。时间是良药,由自己开药。
爱是良方,好好爱自己就是最好的良药。❤️
Your wound is probably not your fault, but your healing is your responsibility. Love yourself. Turn your hurt to compassion and you are freed.
面对那些伤害过我们的人,放下执念是让自己从过去的痛苦中解放出来;面对那些得不到的东西,放下执念是让自己以一个轻松的心态去面对未来的旅程。
放下是一种退让,但不是成就了对方,而是保全了自己。 我眼里的张哲瀚,一如既往的透彻,你做得到的!
Let go of what is killing us even if it's killing us to let go.
爱是良方,好好爱自己就是最好的良药。❤️
Your wound is probably not your fault, but your healing is your responsibility. Love yourself. Turn your hurt to compassion and you are freed.
面对那些伤害过我们的人,放下执念是让自己从过去的痛苦中解放出来;面对那些得不到的东西,放下执念是让自己以一个轻松的心态去面对未来的旅程。
放下是一种退让,但不是成就了对方,而是保全了自己。 我眼里的张哲瀚,一如既往的透彻,你做得到的!
Let go of what is killing us even if it's killing us to let go.
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