想到朋友们一个个都要走了就很伤心 每天都大哭特哭 很狼狈[泪][泪][泪][泪][泪]
今晚小唐唱歌的时候唱多远都要在一起 唱了几句就开始哽咽了 然后开始抱头痛哭 虽然这个女的偶尔会惹我生气 但是真的很爱这个坏女人
希望这个女的一路顺风 希望她能拿到梦中情offer 希望她的真诚都能被善待 还希望下次能早点见面 一起贩贱[悲伤][悲伤][悲伤]
今晚小唐唱歌的时候唱多远都要在一起 唱了几句就开始哽咽了 然后开始抱头痛哭 虽然这个女的偶尔会惹我生气 但是真的很爱这个坏女人
希望这个女的一路顺风 希望她能拿到梦中情offer 希望她的真诚都能被善待 还希望下次能早点见面 一起贩贱[悲伤][悲伤][悲伤]
大姐我就想说你是多高贵[偷笑][偷笑]怎么娃妈开二贩了你们也要骂真是笑死了,一贩截团了也要骂,为了不让你们花冤枉钱开娃了也要骂。怎么骂下人又没有骂你你自己躺进去喽?娃妈群里光明正大说的怎么到你口里就成了背后嘴人
你们不去冲强调娃娃不应该二贩让其炒价的跑去冲为了你们不花冤枉钱的厨子,,,难道以后还有人愿意跟你们做饭么。。别太荒谬了。。。
娃妈说了不会让黄牛赚钱一贩不翻车就开二贩,你们自己还是跑去买了h价这不是一个愿打一个愿挨么。。。最后跑去说娃妈背刺你们,说什么消费者高贵。。。怎么别人娃妈累死累活活该伺候你吗,不都是为爱发电。
一边骂娃妈一边小号去收娃娃二贩的样子真的很贱,骂别人之前先看看自己什么吊样,多照镜子,除去了网络一层纱,你和普通人没什么不一样,别装什么圣母解了。
你们不去冲强调娃娃不应该二贩让其炒价的跑去冲为了你们不花冤枉钱的厨子,,,难道以后还有人愿意跟你们做饭么。。别太荒谬了。。。
娃妈说了不会让黄牛赚钱一贩不翻车就开二贩,你们自己还是跑去买了h价这不是一个愿打一个愿挨么。。。最后跑去说娃妈背刺你们,说什么消费者高贵。。。怎么别人娃妈累死累活活该伺候你吗,不都是为爱发电。
一边骂娃妈一边小号去收娃娃二贩的样子真的很贱,骂别人之前先看看自己什么吊样,多照镜子,除去了网络一层纱,你和普通人没什么不一样,别装什么圣母解了。
#每日一道# 全真一词最早来源于庄子,其后晋、魏、唐、宋历朝,修身之士皆有沿用。
《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉!”
《晋书·嵇康传》嗟余薄祜,少遭不造,哀茕靡识,越在襁褓。母兄鞠育,有慈无威,恃爱肆姐,不训不师。爰及冠带,凭宠自放,抗心希古,任其所尚。托好《庄》《老》,贱物贵身,志在守朴,养素全真。
《唐高祖李渊·沙汰佛道诏》
门下:释迦阐教,清静为先,远离尘垢,断除贪欲。所以宏宣胜业,修殖善根,开导愚迷,津梁品庶。是以敷演经教,检约学徒,调伏身心,舍诸染著,衣服饮食,咸资四辈。
自觉王迁谢,像法流行,末代陵迟,渐以亏滥。乃有猥贱之侣,规自尊高;浮惰之人,苟避徭役。妄为剃度,托号出家,嗜欲无厌,营求不息。出入闾里,周旋闤阓,驱策畜产,聚积货物,耕织为生,估贩成业,事同编户,迹等齐人。进违戒律之文,退无礼典之训。至乃亲行劫掠,躬自穿窬,造作妖讹,交通豪猾,每罹宪网,自陷重刑,黩乱真如,倾毁妙法。譬兹稂莠,有秽嘉苗,类彼淤泥,混夫清水。又伽蓝之地,本曰净居,栖心之所,理尚幽寂。近代以来,多立寺舍,不求闲旷之境,唯趣喧杂之方。缮筑崎岖,甍宇舛错,招来隐匿,诱纳奸邪。或有接近鄽邸,邻迩屠酤,埃尘满室,膻腥盈道。徒长轻慢之心,有亏崇敬之义。且老氏垂化,本实冲虚,养志无为,遗情物外。全真守一,是为元门《晋书》卷九十二〈文苑列传·曹毗〉著对儒以自释。其辞曰:或问曹子曰:「夫宝以含珍为贵,士以藏器为峻,麟以绝标奇,松以负霜称隽,是以兰生幽涧,玉辉千仞。故子州浮沧澜而龙蟠,吴季忽万乘以解印,虞公潜崇岩以颐神,梁生适南越以保慎,固能全真养和,夷迹洞润,陵冬扬芳,披雪独振也。
由以上语典可见,自庄子以来,历代修真之士,都在以“全真”为准则,逐渐完善自我。由此推知,无论东华帝君、钟离正阳帝君、吕祖,以及后面的南宗北派各位宗师的修行,都没有离开全真思想。所以后世修行之不明理者,无故强分宗派,恶意攻击全真教,都是败家子弟,替祖师丢人现眼。世俗或有为利益而诋毁全真者,随口说弘道而实际是败道之徒。知错者,速速忏悔,以免深陷恶途,迷失自我。怙恶不悛者,亦当引以为戒。
《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉!”
《晋书·嵇康传》嗟余薄祜,少遭不造,哀茕靡识,越在襁褓。母兄鞠育,有慈无威,恃爱肆姐,不训不师。爰及冠带,凭宠自放,抗心希古,任其所尚。托好《庄》《老》,贱物贵身,志在守朴,养素全真。
《唐高祖李渊·沙汰佛道诏》
门下:释迦阐教,清静为先,远离尘垢,断除贪欲。所以宏宣胜业,修殖善根,开导愚迷,津梁品庶。是以敷演经教,检约学徒,调伏身心,舍诸染著,衣服饮食,咸资四辈。
自觉王迁谢,像法流行,末代陵迟,渐以亏滥。乃有猥贱之侣,规自尊高;浮惰之人,苟避徭役。妄为剃度,托号出家,嗜欲无厌,营求不息。出入闾里,周旋闤阓,驱策畜产,聚积货物,耕织为生,估贩成业,事同编户,迹等齐人。进违戒律之文,退无礼典之训。至乃亲行劫掠,躬自穿窬,造作妖讹,交通豪猾,每罹宪网,自陷重刑,黩乱真如,倾毁妙法。譬兹稂莠,有秽嘉苗,类彼淤泥,混夫清水。又伽蓝之地,本曰净居,栖心之所,理尚幽寂。近代以来,多立寺舍,不求闲旷之境,唯趣喧杂之方。缮筑崎岖,甍宇舛错,招来隐匿,诱纳奸邪。或有接近鄽邸,邻迩屠酤,埃尘满室,膻腥盈道。徒长轻慢之心,有亏崇敬之义。且老氏垂化,本实冲虚,养志无为,遗情物外。全真守一,是为元门《晋书》卷九十二〈文苑列传·曹毗〉著对儒以自释。其辞曰:或问曹子曰:「夫宝以含珍为贵,士以藏器为峻,麟以绝标奇,松以负霜称隽,是以兰生幽涧,玉辉千仞。故子州浮沧澜而龙蟠,吴季忽万乘以解印,虞公潜崇岩以颐神,梁生适南越以保慎,固能全真养和,夷迹洞润,陵冬扬芳,披雪独振也。
由以上语典可见,自庄子以来,历代修真之士,都在以“全真”为准则,逐渐完善自我。由此推知,无论东华帝君、钟离正阳帝君、吕祖,以及后面的南宗北派各位宗师的修行,都没有离开全真思想。所以后世修行之不明理者,无故强分宗派,恶意攻击全真教,都是败家子弟,替祖师丢人现眼。世俗或有为利益而诋毁全真者,随口说弘道而实际是败道之徒。知错者,速速忏悔,以免深陷恶途,迷失自我。怙恶不悛者,亦当引以为戒。
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