#女子推理社#
“人类因自由意志才成为人。莫依来也并非生命的主宰，我们畏惧死亡，是因留恋生者的命运，而非要凝视永恒不变的天空。 ”
好喜欢这段话，感觉顿时就升华了，女推真的很棒。
看完了，哭的不行。想起来了程拉拉，周更，刘迎迎。想起来了，成长路上遇到的抑郁症的朋友。常常像程拉拉一样，去旁观去无助。想要去救赎，去了解她们，想要告诉她们世界还有美好的部分。
莫依来，是蝴蝶。
希望所有脆弱美好的灵魂，都可以像蝴蝶一样重新展翅。
风可以吹走一片白纸，但是吹不走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
允许所有悲观的存在，允许脆弱。但也想要把生生不息的力量，重头再来的勇气，去传递给许许多多的人。
相信世界会越来越美好。黑夜只是暂时的，阳光会来到的。

我始终觉得，哪吒是朱志鑫的另一个名字，回头看“朱志鑫”，如同一颗灵珠子出现得意外，又众说纷纭。他不如哪吒全然叛逆、大逆不道，却也不是一般乖顺的小孩子，任敌人和公司牵着走，坚持走这条路就是在逆行。

朱志鑫短短的成长路上经历了什么呢？他一颗初识繁杂人世的赤诚心不断被误解，在他以为有所侍的公司里等待被边缘化的安排，在他无法完全做主的选择里成为千夫指，遭受成见与无故唾骂。他甚至不会闹东海，也不伤害任何人，遭遇却比放大的通俗读物里的戏剧处理柔和不到哪去。

以前不懂哪吒这个人物背后的悲与诉，越长大越懂所谓【我当偿命，岂有子连累父母之罪？今日剖腹剔肠，剜骨肉还于父母，不累双亲…】是怎么个痛法，弑父又是怎么个悲怒交加。如今看来，或许反复挖掘自己、告别昨天的“朱志鑫”，就仿佛完成剔骨析肉的过程了，受之于人，那我还给你便是，一命归泉，魂无所依，魄无所倚，飘飘荡荡，随风而至。全靠自己找去乾元山，重生红莲中，出来一个通了人情俗世，但仍义无反顾的朱志鑫。

出格在哪里？出格就出格在他推翻了愚者筑起来的墙，在古那是礼教那是孝道，在今是不公平的条陈规章，是资本枷锁，是打着养成实则自生自灭的约。这多悖逆，多不容于世，多值得众生口诛笔伐，值得李靖一座宝塔。

可是哪吒是少年英雄，从古至今都没有异议，朱志鑫也是这样，是天生反骨生满倒刺的勇者，唯有逆势而为这一条路可走，抛开过往，莲花心里重生一次，才能手掌乾坤，混天绫响，搅个天翻地覆。

很庆幸，这个世界没有任何规则适用于我的少年英雄。

“神秀思惟：诸人不呈偈者，为我与他为教授师，我须作偈，将呈和尚。若不呈偈，和尚如何知我心中凡解深浅。我呈偈意，求法即善，觅祖即恶，却同凡心，夺其圣位奚别？若不呈偈，终不得法，大难大难！」

神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得，前后经四日，一十三度呈偈不得。

秀乃思惟：不如向廊下书著，从他和尚看见，忽若道好，即出礼拜，云是秀作；若道不堪，枉向山中数年，受人礼拜，更修何道。是夜三更，不使人知，自执灯，书偈于南廊壁间，呈心所见。

偈曰：

身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。

秀书偈了，便却归房，人总不知。秀复思惟：五祖明日见偈欢喜，即我与法有缘；若言不堪，自是我迷，宿业障重，不合得法，圣意难测。房中思想，坐卧不安，直至五更。”

神秀大师虽“入门未得，不见自性”。“但留此偈，与人诵持。依此偈修，有大利益。”神秀大师的水平是高的！
这段很精彩，画面感很强，每次读到这里，描写神秀大师的心理活动的部分都会忍不住的反复看个几遍。“神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得，前后经四日，一十三度呈偈不得。”又“房中思想，坐卧不安，直至五更。”成长路上的内心煎熬，每个人不同程度都在经历呀。