就是刹不住车<欢颜>太上头很下饭，无奈太耐看刚刷完18全集 [打call]

张译|董子健主演有时候明明很想笑，可是笑着笑着最後就哭了，有时候明明很想哭，可是忍着忍着，最後就笑了有时候明明就很想好好的去爱一个人，可是偏偏怎样都爱不到，人生啊为什麽老让人感觉这样的无能为力呢。其实小时候的心是最简单、透明的，小时候的生活也是简单、欢快的。人生的路上，我们不断追求，不断进步与成长，想往前赶，见到最极致的风景，殊不知最美的风景我们已悄然走过。 ​​​​

[微笑]“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这是再简单不过的道理，可连得道禅师都难免有自满的时候，我们普遍人就更要时时自省了。人外有人，天外有天。做事应当谦虚认真，不要满足于现状;处事要耐心谨慎，不能心浮气躁。你只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到智慧，从而丰富完满自己的人生。
别再不齿于自己低下的头颅和弯下的腰肢，你要明白，那压弯我们腰肢的并不是外界的金钱权势，而是我们自己成熟的智慧。

人生若文

我讲的文化，是审美化意义上的。我反对这种审美化，因为它不可避免地会带来损失:对象的丧失，秘密的丧失，秘密是艺术作品和创造性的努力所蕴含的东西，是比美学还要重要的东西。秘密不能以审美的方式被揭开。

它有点像巴特在谈到摄影时所说的“刺点是一种无法言喻、不可传递又无法交互的东西。它是在场与缺席并存的。在文化中，它完全消散了，挥发了。

文化内涵很广，当杜尚把一个非常简单的物体——小便池变成艺术品的时候，文化产生了。他把小便池的平庸转化，为审美世界创造了一个事件，并把它去审美化。他把平庸强加在美学上，他是个闯入者，阻止了美学世界的寒冷。

荒谬的是，此举使得代表现代的普遍的审美成为可能。杜尚作品中的这种表现形式，不是绘画领域的一场革命，而是一场内爆，在建筑领域也有类同的意义。

在形式中存在着之前和之后吗？在这里，它仍然是一种现代性的终结。现代性始于万物皆能量或现代性力量，不管它们是否包括社会、社会财富或是工业，都以进步的理念为导向。

艺术史的概念在某种形式上是艺术的进步，是艺术的延续。有了抽象，我们就有了一种解放的印象，一种现代性的狂欢。这一切都在一种突然的内爆中瓦解了，这是一种审美感的升华。最后，当秘密的审美消失的时候，我们有了文化。

——鲍德里亚