前几天我在家看杂志，很认真和小杨说，我觉得杂志非常有必要，因为现在不管是个人使用的各类软件，还是自己挑选的书，它们都是我们自己主动挑选的，按照我们的喜好来的，但是人总是在自己的喜好范围内去看去听这事好像就不对，很容易囿于一个非常肯定的自己，反而看杂志，在你没有准备好的时候你看到的是别人按照他们的喜好挑选的东西，人就能更打开一点，甚至发现一些更好的东西，这种感受蛮真切的，别人挑的东西有时候就好像一股子清风吹过来一样

然后听到关于《旁观者》这本书里嘉宾的一段总结，简直不要太认同，大致意思如下

“从个人的层面来说，《旁观者》带来的一个启发性思考，就是怎么样走出个人自我的小小的肥皂泡，不要过于关注在自己身上，当然一方面是从自己出发，这是一种反讽似的对宏大叙事的解构，但另一方面不要局限在个体，就是我做什么事情都是为了让我自己感觉良好，或者书中说的一种自恋式的表达，什么事情都只是要表达，不去听取不去改变，人要知道说自己不是完全正确的，很多事情人是需要听取别人的意见需要做出改变的，这一点是很重要的，也是这本书里一直在倡导的，就是通过这种方式来把他者重新带回来，之前你们嘉宾讨论韩炳哲也有一些跟我很契合我很有共鸣的观点，他的很多书里边贯穿的就是他者的问题，一个是新自由主义，一个是技术，还有一个是他者，这三个东西构成了他的主题，其实我们现代社会，或者说新自由主义，一直致力于把这种他者性去掉，因为一种商品当我想把它卖给你的时候我一定是希望它完完全全满足你的要求的，不要有任何让你觉得不舒服的地方，所以新自由主义的商品化本身就是要求消除他者性，在所有层面让你呼之即来挥之则去，这样一种速成的东西，不管是情感还是个人的需求满足，再叠加技术的影响，使得你遇不到什么阻碍，所以用他者或者是一种物化的对立面来构成对你的反抗，让你觉得很不舒服，或者是列维纳斯所讲的，你不能完全被自我同化，不管怎样，你无法掌握它或者控制它或者让它完全消失，它应该始终在一个地方让你感觉到不舒服，这个东西对于普通人来说是希望它没有的，包括远方的哭声，包括别人的不同意见，包括人道主义也是这样，而不是通过解决这个问题让我们自我感觉良好，观看本身我们是把注意力放到观看对象身上，还是我们自己身上，很多人在今天做一件事情就是为了让自己感觉良好，自己觉得很有面子或者自己很酷，这是需要反思的，这种反思可以从网上的倾听开始，听听别人的意见，少骂别人两句，认真的理解别人想说的到底是什么，这都是一种进步，不要过于沉溺于自我的表达”

我们两个在冷静一晚后，打了电话，认真的谈了一下，正式告别，和平分手，谢谢大家三个月多的关心，很开心在当时我们能给大家带来积极的情绪价值，感谢这几天私信和在评论区真心安慰我们的朋友，也很抱歉在前些天因为很多原因我没给大家一些交代以及昨天因冲动带给大家的负面情绪，希望大家在未来都能遇到真正适合自己的人[作揖][作揖][作揖]

春生、夏长、秋收、冬藏
岁月在花开花谢、四时更迭中悄然流逝流年
复制了所有的景色却翻新了所有的故事

落花随春去，余香伴夏来
且听风吟一年复一年
匆匆又夏天
夏天是远道而来的浪漫
一切美好都如约而至希望我们过的足够好
我想做一个温暖的人
因为你是我温暖的遇见

在有限的生命中遇见、分开且又再次重逢
只想与你温暖的相惜相守走完余生
因为有你的陪伴，岁月更加温暖

花开相惜，花落莫弃
只愿
走过了岁月沧桑
还能不离不弃彼此安暖相伴
此生足矣

愿
起风的日子倾心而遇感动常在
回眸我的世界
感恩一路有你