牙齿的病在根上,有一味中药,从根上补,牙齿就能大不同

原创 温暖中医 温暖中医 

有一种草药喜欢长在树上,它的叶子像羽毛,叶片边缘呈波浪形,最有意思的是它的根,根上有像猴子一样金黄色的绒毛,味道则像生姜。老乡们见到它,纷纷管它叫猴姜,而它的学名叫骨碎补。

从它的名字里大家能联想到什么,是不是它对骨骼有特殊的作用?

事实确实如此。

当年李时珍在撰写《本草纲目》的时候,写到骨碎补,他老人家是这么说的:“骨碎补,本名猴姜,以其主伤折、补骨碎,故命此名。”

猴姜是它的本名,猴姜两个字是通过观察它的形态,品尝它的味道,总结出来的,但是在实际运用的过程中,古人发现它特别擅长治骨伤,修复骨骼,效果非常好,所以又给取了这么个名字。

骨骼和牙齿的关系太密切了,大家都知道骨骼坚硬,其实牙齿也是无比坚硬的。可以说牙齿的本质也是骨,只是表现形式不同而已。

除了坚硬程度,中医还说肾主骨,而齿为骨之余。说到底它们都属于肾,由肾中精气所化。

所以牙齿不好,可以通过补肾来解决,这是中医一贯的思路,就像一棵植物长得好不好,光靠修修剪剪是不行的,要看它的根,根是关键。

牙齿的问题有哪些,比如:

牙齿松动,牙齿摇摇晃晃,吃东西的时候会小心翼翼,会担心一不留神就把牙齿硌掉。

牙缝增大,从前没有这种现象,不知道从什么时候开始,吃完饭的第一件事是找牙签,因为总是塞牙,每餐之后必须剔牙。

牙疼,疼的感觉不很剧烈,是那种隐隐的疼,但疼的次数比较频繁。

牙龈出血,很多朋友反映过这个问题,说刷牙时牙龈会无故出血,甚至一度不敢刷牙了。除了脾虚的原因,肾也有责任,肾虚不能摄血所致。

牙齿酸软,不耐寒热,突然对温度敏感起来,太凉或者太热的东西都碰不得。

以上这些,都可以通过补肾来解决。

骨碎补就是入肾补肾的良药。肾精充足,就能滋养骨骼,而牙齿和骨骼之间又是存在某种联系的,就像我们说的它们两个本质上都属于肾,仿佛一根茎上开出的两朵花,既然骨碎补能通过补肾强壮骨骼,当然也就能坚固牙齿,解决各种牙齿问题。

《本草纲目》:“骨碎补主补肾,故治耳鸣及肾虚久泄,牙疼。”

《雷公炮制药性解》:“主折伤,补骨碎,去毒风疼痛,固齿牙,疗蚀疮,杀诸虫。”

《得配本草》:“坚肾固齿。治耳鸣久泻,痿痹折伤,去骨中毒风。”

外用:骨碎补50克,打成细粉,敷牙龈,也可以用这个粉调和牙膏刷牙。

内服:骨碎补10克,煮水喝。阴虚配六味地黄丸,阳虚配金匮肾气丸。骨碎补煮水送服即可。

下面这则医案出自许樵南先生。

许老是江西人,众所周知,江西是个好地方,山高水长,重峦叠嶂,许老常年行走于山间,对这些生于山间,长于山间的中草药很有感情,每一味草药的药性他老人家都如数家珍,有时候不需要很复杂的方子就能把问题解决。

这天,许老接诊了一位二十来岁的女学生,这女学生总是牙疼,一开始靠吃止疼片缓解,疼了就吃一点,不吃又疼,像这种反反复复地疼,当然也就不是止疼片能治的好的了。

再后来发展为面部潮红发热,脸颊泛红,有微微肿胀,下午比较明显,这是阴虚的典型特征。

也就是说这里的牙疼是阴虚内热,虚火上攻引起的,许老叫她回去用骨碎补煮水送服六味地黄丸,一连喝了四天,疼痛有所减轻,喝到第五天就彻底好了,此后再没有反复。

老人家的经验都是从实践中总结出来的,是非常宝贵且具有借鉴意义的。

也有朋友可能要问,阴虚、阳虚如何区分?

我们可以通过舌象做一个简单的判断,阴虚,舌质红舌苔少;阳虚,舌质淡舌苔白。#陈易玄##中国道家##中医养生#

回到自己的小县城了。那种孤独感突然越发的激烈,是因为身边的朋友都结婚生子,按照“正常人”轨迹行走吧…………

本人(31)已经决定不结婚生子了,知道会受到非议,但是自己过得不好只有自己知道,真的不想要太多负担,承担不起那种责任。这段时间,朋友弟弟好像往我这边靠过来(刚好和前任分开不久后),理解为是乘虚而入吧,事实也是。然后,他的家庭也是父母分离各自组别的家庭了。
他妈妈宫颈癌中期吧,现在放疗完了,5年不复发就好了。

昨天我要求他去绝育(已经严重告诉他本人不生孩子!)他在考虑了,但是那笔费用他要攒够钱才去,由于他妈妈的病他现在不能用太多的钱。我觉得很委屈,是因为我不能冒这种风险,他又没有能力保护我,我一个人在担心害怕。回家路上,一直难过到流不出眼泪,就感觉看到头的日子…………

我考虑要不要分开,现在还来的及。
一开始为什么要接受他,是一开始有点喜欢的,他不知道而已。现在我知道自己处境困难后,我就想放弃这段感情了。朋友告诉我,如果这段感情让人难受,最好分开。嗯,确实也是[微笑]。

重庆day 3:爱丽丝庄园;城市大峡谷;夜游洪崖洞。一次不太高明的安排,幸好自发了夜游。
庄园是当地人用于婚庆拍照的场所,一片草坪+三栋洋楼,居然将之作为旅游景点,无语;峡谷是一贯的悬崖峭壁,导游反复渲染的玻璃长廊竟是10米左右、与混凝土走道并联在一起几块玻璃,直接晕倒!
行走于嵌入峭壁的混凝土长廊,见一只蚂蚱挺立于护栏之上,炯炯有神地傲视着路人。
朋友见状,问:“你们知道一年有几季?”见问得蹊跷,同行者都不答,等着后话。果然,朋友说起了故事:
蚂蚱回答:“当然是三季”
子贡回答“一年有四季”
双方争执不下,便去求证于孔子,子曰:“三季。”
事后,孔子曰:“对于蹦跶不过深秋的蚂蚱,它们哪里会知道世上还有冬天?即便跟它们谈的是真理,但由于其自身的局限性,也无法理解,何必要多费口舌呢!”
故事已经朋友改编,但寓意大致不差。细思,不免生出异议:蚂蚱的一年确实只有三季,子贡们的真理未必就是蚂蚱们的真理,子贡们何以居高临下地嗤之以“三季人”?若以蚂蚱们的视角,“四季人”不也十分无厘头吗?当然,若是用于对付强势上司的腹诽利器则另当别论了。
护栏上的蚂蚱,倒是大大弥补了旅途的寡淡。


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