山上小花园才两个月没来，现在就成了杂草丛生之地。前院花多草还少些；后院长满杂草，更夸张的是，有几棵构树从木地台下面钻出来，目测已一米多高了，可见它们长得有多快！

山上并不是特别旱，晒死的花并不多，百合松草菊花期已过，但百合高高的杆子和已枯的松果菊花头昭示它们曾经的灿烂。无花果去年被天牛虫蛀，主干枯死一半，但今年从地下又抽出几十根新枝，去年活下来的枝条上结满了无花果；李子树春天开满一树小白花，现在树上一个果子都没有，不知道是没结果还是被鸟吃了？冬红果依然是硕果累累。

杂草中以蒿子和牵牛居多，它们的繁殖力太强又太能长，必须尽快把它们除掉；构树也是，在我们家已成灾。不说了，赶快拔草锯树去了。

悟是禅的生命
人有修行，才能开悟；开悟以后，应该是大事了毕，为什么还要修行？

关于这个问题，大家要认识清楚：“开悟以前的修行叫‘前方便’，开悟以后的修行才叫‘正行’。”

当禅学会成立的时候，我就给佛法下了个定义：“什么是佛法？佛法是成佛的方法。”

修行了这么久，大家心里应该很明白，佛法不是学问，因为学问不能解决生死苦乐的问题；佛法也不是什么道理或理论，因为理论的本身并不是智慧，无法使你获得心灵的解脱。

我们谈“悟后起修”，首先就要知道“为什么参禅要追求开悟？何以参禅贵能开悟？”因为你如果不开悟，纵然是深入三藏，涵融教海，那都是“法尘边事”，都不是真实。

禅的真实生命就在“悟”，离开了“悟”，就没有禅的生命，就没有释迦牟尼佛的法脉及慧命的延续。所以“悟”非常重要。

人若不开悟，他一定是糊里糊涂地无明厚重，完全听从环境的摆布──今天境顺，走路就轻飘飘的；明天遭遇挫折，感觉地心引力加倍；环境叫你哭你就哭，叫你笑你就笑；完全被幻象所转。开悟以后，绝不是这样子。

“悟”是一种极为稀有的心态，这种心态须经师父印证和自肯；如果不经师父印证，自己也不曾有过“悟”的经验和体验，“悟”来了，也不知道是“悟”，就会当面错过。“悟”这个字拆开来，就是“吾、心”，“开悟”即是悟了自己那个原本的心──当下、瞬间那种心灵的状态。

《孟子》书上说“生之谓性”，生命的本质就是“性”。参禅开悟、见性，是见到了自己生命的属性。人这个肉体，当一口气不来时，打他，他不知痛，骂他没反应，针刺他不出血……，死了以后五官四肢尚在，为什么一点作用都没有？因为他已不具备生命的属性。既然不具生命的属性，他就不再是生命。所以见性就是要醒悟、领悟、觉醒自己生命的根本属性，也就是要找出自己生命的基因。你若是找出来了，你就见到了生命的永恒相；如果找不出来，你对生命是茫茫然，是无知的，对自己的人生也没有办法做适当的安顿，生死苦乐就更无法作主。

禅宗说“见性成佛”，佛者，觉也，觉就是如来；如来者，如其本来，本心就是如来，本心就是原本的心。见到自己原本的心以后，要努力肯定以原本的心为自我，不再执着肉体为真实自己。

—— 摘自 耕云先生《安祥集》#修行##禅语悟道##禅悟人生##禅#

熬了一宿没睡毫无睡意，突发奇想清一下QQ的好友，然后发现列表快1k个都是玩剑三加的。
我的记性还挺好的，有备注的我都能想起来是怎么认识的，七八年前认识的我居然都还记得。还有一件有意思的事，就是我以前有个师父，然后他情缘是个毒姐，我当时挺痴迷打jjc的，人菜瘾大，那会为了上十二段，天天拉着她陪我打，她也是真的对我好，平时给我搓小药，还有金，给我找各种dps陪我打33，就是我当时其实也很呆，也没玩多久，总是差一点点就上十二段但是就是上不去，她就一直陪我打一直陪我打，每次都是一打一个下午这样。后来狗师父跟她死情缘了，他们俩难不难过我不知道，我是真情实感的哭了好久，当时也好幼稚嘛就问能不能别分开啊。她就跟我说，虽然不是我的师娘了，但是可以继续当我的师父。我们后面还是在一起玩了挺久的，直到她不怎么玩剑三了，然后差不多也断了联系。我今天清好友的时候，发现她的头像是好几年前我给她的毒姐截的图，在长歌门穿着青盒子的毒姐的背影。突然就飙眼泪了。谁懂啊！俺真的是一个很念旧的人，很敏感也很情绪化。真的希望大家现实都过的很好吧。
看到这个还是很开心的>_<