身处丛林，时常自嘲，不断警醒，坚定信念，鸟声缠绵的丛林会让我幽香满怀……

背录《遥远的救世主》男主丁元英的《自嘲》诗，嘲讽一番才疏学浅却胸有大志一心向往功名利禄的自己———[微笑][微笑]

本是后山人，偶作堂前客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量祸福。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

周末两天没闲着[耶]

周六去国家大剧院看了极具讽刺意味的《弄臣》，虽然只买了山顶票、虽然听的是意大利语，但还是 get 到了其中的讽刺意味，也感受到了“歌剧”表演形式的魅力。第一次去国家大剧院看节目，体验还不错。离得不远，以后考虑常去[awsl]

周天跟朋友吃了家上海本帮菜，红烧肉真是一绝[色] 当然，也不只顾着吃，跟朋友也是相谈甚欢。大致这么几个话题：行业决定的最终城市归宿、圈层强加的社交必需品、生活中不可或缺的仪式感。
聊到仪式感时，忽然想起一件“从简丢失仪式感的事”：之前在家调酒总会拿酒杯加冰块和鲜柠檬片调制，后来索性直接用易拉罐往里倒酒加浓缩柠檬汁。确实少了些许“仪式感”，以后做事、生活也可以适当增加一些“仪式感”。

对了，最近头脑一热买了一套“字帖”，放松时可以练练字。每次提笔觉得字丑的时候，总会想起“小学时一次因为字写的好，老师让全班同学传阅”的经历。现在写字那么丑，确实有些讽刺。

另外，两天奔波途中还看了罗翔老师的《法治的细节》，大概看了 25%。不愧被评为“神作”，不单讲法律，还讲法律与道德之间的联系，进一步上升到“哲学”的层面。才疏学浅的我，边看边“卧槽、卧槽”。

最后，分享几段《法治的细节》的摘抄吧：
1、不要轻易对他人进行道德论断，因为有许多隐情是我们不知道的，道德判断更多的是一种自省，而非律他，不要严于律他，宽于律己。
2、人类一切的坏都不过是对好的一种偏离、偏离、偏离，再偏离，它并不具有本体性的意义。
3、人的内心确实有幽暗的成分，有时人并非不知道对错，而是明知是错，却依然要选择错误。
4、法律最重要的目标就是维护秩序，而要维护秩序必须以惩罚为后盾。只有秩序才能让人类的行为具有相对的确定性。
5、道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。
6、法律是对道德的最低要求。

寒窑赋
宋代 · 吕蒙正
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光地不得时，草木不生水不得时，风浪不平人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲
人若不依根基八字，岂能为卿为相
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！
人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。