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灵峰蕅益大师宗论卷第八之一(三十八)
每读《华严》大典及《发菩提心论》等,辄声泪俱下,自号“十愿居士”,凡放生济狱,礼忏弘法,无不以身先倡,鼓舞成之。
京兆钱元冲丧子,居士相与大兴福业,几至三十万金。京兆卒,居士亦丧子,猛感无常,乃闭户谢客,专修丈六佛观,始懵懵,既隐隐渐现佛身,明对心目,唯色黎黯,重加苦切,凝想不已,忽空中有声教曰:“若欲见金色身者,须于佛身,先作红想。”依教想之,果获闭目开目,咸得了了,佛身光明,映室四壁,室中什物,皆成金色,出定视世间人,如死灰矣。
一日正趺坐,佛观现前,家人排户作声,忽惊出定,乃不复见佛,因悟“佛从想生,本无来去”,而亦不舍观门,但涉事既繁,功遂渐减,每以为恨。庚寅春,谓予曰:“迩来始悟生西要诀,须是放得娑婆下耳。” https://t.cn/EvSFPbk
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京兆钱元冲丧子,居士相与大兴福业,几至三十万金。京兆卒,居士亦丧子,猛感无常,乃闭户谢客,专修丈六佛观,始懵懵,既隐隐渐现佛身,明对心目,唯色黎黯,重加苦切,凝想不已,忽空中有声教曰:“若欲见金色身者,须于佛身,先作红想。”依教想之,果获闭目开目,咸得了了,佛身光明,映室四壁,室中什物,皆成金色,出定视世间人,如死灰矣。
一日正趺坐,佛观现前,家人排户作声,忽惊出定,乃不复见佛,因悟“佛从想生,本无来去”,而亦不舍观门,但涉事既繁,功遂渐减,每以为恨。庚寅春,谓予曰:“迩来始悟生西要诀,须是放得娑婆下耳。” https://t.cn/EvSFPbk
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