#历史[超话]#在《道德经》第四十章中说："反者道之动"。有和无、难和易、长和短、高和下、高音和低音、大声和小声、前与后……世界万物都是与自己的反面相互对立而存在的；都是通过与自己的反面作斗争才有活力的；都是在与反面相互斗争、相互转化中前进的。这种矛盾对立斗争的运动是万物发展、运动的普遍规律。这种规律就是"道"。所以也可以说是"道"在运动；是"道"在推动宇宙和宇宙中的万物前进。

明朝一个叫洪应明的人在《菜根谭》一书中说："一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真"。概括起来就是："苦乐相磨福始久；疑信相参知始真"。在人生道路上，只有经过艰难困苦的磨炼，才会获得幸福；这样的幸福才会长久。对知识要尊重也要有怀疑，并要对其交替在实践中探索、研究、验证，然后再总结、归纳，最终才能被人真正掌握；知识才能内化成为人的思想。

客观事物都是相互依存的，所以，一方面要"合二为一"，观察研究一个事物要把它与它的对立面放在一起研究；另一方面，任何事物都是可以"一分为二"的，都是矛盾对立双方共存的统一体。

庄子在《齐物论》中讲到：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。

各种事物无不存在它自身对立的那一方面，各种事物也无不存在它自身对立的这一面。从事物相对立的那一面看便看不见这一面，从事物相对立的这一面看就能有所认识和了解。所以说：事物的那一面出自事物的这一面，事物的这一面亦起因于事物的那一面。事物对立的两个方面是相互并存、相互依赖的。虽然这样，刚刚产生随即便是死亡，刚刚死亡随即便会复生；刚刚肯定随即就是否定，刚刚否定随即又予以肯定；依托正确的一面同时也就遵循了谬误的一面，依托谬误的一面同时也就遵循了正确的一面。因此圣人不走划分正误是非的道路而是观察比照事物的本然，也就是顺着事物自身的情态。事物的这一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的这一面。事物的那一面同样存在是与非，事物的这一面也同样存在正与误。事物果真存在彼此两个方面吗？事物果真不存在彼此两个方面的区分吗？彼此两个方面都没有其对立的一面，这就是大道的枢纽。抓住了大道的枢纽也就抓住了事物的要害，从而顺应事物无穷无尽的变化。"是"是无穷的，"非"也是无穷的。所以说不如用事物的本然来加以观察和认识。 https://t.cn/Ai88KnUH

現實生活中總覺得社會太複雜、人心太叵測，其實仔細想想，應該是把社會想得太複雜，把人心揣摩的太叵測，如果能讓自己簡單些，看到的社會和每一個人應該也都是簡單的；一味地感慨人情淡薄只是因為自己變得薄情寡義，待人處事要多一份溫暖，多一份感恩；只要內心保持安靜，社會再怎麼變，終不會受到任何影響，怕的是自己內心先亂了，即使社會沒有任何改變也會受到很大的影響；愛讓世界轉動，喜歡讓我們相識；多麼棒的詮釋，人生處處有溫情，有心用心真心的付出，溫暖窩心震盪的感動；丟棄埋怨抛掉仇恨，身外瑣碎事，沒那麼的嚴重，看看想想哈哈笑笑，美好幸福永遠環繞，錢能解決的問題都不是大事，你知我知大家都知道；心境簡單了，才有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生；因為生活簡單，自然多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足；塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦，千萬不要錯過享受大自然，要活得簡單又快樂；颱風接二連三的生成，雖然沒有直接登陸台灣，也帶來或多或少的災害，天佑平安健康；炙熱陽光燦爛，樹蔭下涼風徐徐，快走運動持續，感恩祈福。…Tiger

躺平的一天。
从昨天开始等待大雨的到来，预警一直有。
上午九点多才开始，陆续下了一阵吧。

不想出门。不想运动。不想做任何积极或消极的事情。

一阵一阵会热的出汗。也没什么预警，就是热的出汗了，仔细感觉好像也没多热，于是归结为更年期。

就保持心情平衡吧。
其实感觉是受了打击心灰意懒的感觉。