国家发改委负责同志多形式听取民营企业意见建议，从覆盖面来看，涵盖设备制造、钢铁冶炼、纺织服装、食品加工、新能源、邮政快递、互联网信息、餐饮等多个行业，兼顾了大、中、小型不同规模，覆盖了东、中、西部不同地区。

从以往经历来看，每一次大规模政策出台，都意味着未来产业结构将出现较大的转型和升级，新的产业巨头也会孕育而生。

每个阶段的民营经济都对应了不同产业的崛起，从“外贸领域”到“互联网领域”再到“新能源和芯片领域”，无一不是伴随着应对外部压力以及中国产业结构的变化和升级。

而这一轮民营经济政策的集中释放，背景则是房地产的衰落、内外需的疲软以及西方国家的卡脖子战略。

那么由此推测，民营经济也会更加侧重“具有房地产替代属性的产业”、“有利于扩大内需的产业”以及“能突破科技封锁的产业”。

从以上角度来看，我们能清晰的辨别，这一轮民营经济政策的侧重领域为“新能源汽车”、“平台企业”、“高新技术产业”。

但整体上来说，政策覆盖会更加平均，营造出雨露均沾的氛围，这也是经济深化改革的必然趋势。#经济##民营经济##民营企业#

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主持人：许多学校在开展“竞争教育”，怎样在竞争之下，传承传统文化的德性之教？

朱清时院士：竞争并不都是坏事，而是科学发展的基本途径，可以把人的潜力发挥到极致。在社会上，竞争也是进步的动力。学校的教育中，也要让学生和学生竞争、教师和教师竞争，并和社会同行竞争，通过竞争发现真正的好东西。

在这种竞争的背景下，传承传统文化的德性之教，确实有点难度。因为佛家并不鼓励竞争，而是让人安于当下，安于自我修养。当然佛教历史上也有竞争，神秀和六祖就是在竞争中，形成了渐教和顿教。但佛教在根本上还是让人自省，而不是向外分别他人的好坏。因为竞争首先是分别心造成的，定位就有偏差。

济群法师：竞争确实可以促使社会进步，从科技、商业到各行各业的发展，都离不开竞争。从这个角度说，竞争是积极的表现。但社会道德、生态环境等种种问题也是伴随竞争出现的，使人们的幸福感受到影响。我们今天的物质生活已经有了极大提高，但很多人并不觉得幸福，反而很累，压力很大，充满焦虑和不安全感。这当然有内在因素，但外因主要来自竞争。

那么，竞争和德性之教是否冲突？其实在正常的良性竞争中，人的自身素质尤为重要。包括个人的德行、身心状态，以及公司的信誉，对社会的影响，都是竞争的软实力。而这些都要以德性之教为基础，所以二者是相辅相成的。如果忽略德性之教，缺乏道德约束，会使正当竞争变得畸形。进一步，还会因此激发人的不良心行，使竞争更为失控，成为不正当的恶性竞争。只有大力提倡德性之教，使人们的行为有规范，有底线，才能建立良性竞争，使社会健康发展。