[哇]澳大利亚极有影响力的品牌之一Zimmermann在河谷新店开业啦，[求关注]喜欢浪漫与色彩元素的友友们千万不要错过。Nicky 和 Simone Zimmermann姐妹花于1991年在悉尼创立了品牌Zimmermann，✨他们将澳大利亚的[太阳]自然风光和独特的文化灵感融入到每一件作品中，创造出极具辨识度的品牌风格。
[打工人]作为澳洲的知名品牌，Zimmermann的设计风格充满了浪漫轻松的女性气质以及精致优雅的生活乐趣，强烈的线条感和精美绝伦的复古绣花是品牌的精髓所在。✨无论是轻盈华美的连衣裙，优雅性感的泳装，还是温柔明亮的日常休闲装，Zimmermann总能打造出令人感到温暖且赏心悦目的时尚作品，[赢牛奶]为你带来惊艳的视觉感受与舒适度。
Zimmermann的服装所彰显出的轻松飘逸又不失精致的美学，为每个穿上它的女性都带来了愉悦与治愈，仿佛生活就是应该五彩斑斓的。[爱你]心动的友友们快相约来河谷的品牌店里探店购物吧！
#带着微博去都市##巴黎河谷购物村##时尚穿搭##zimmermann# https://t.cn/8F4YDdS
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《极简生活：学会“做减法”》
家里精简，虽然空旷，但是要干净、要一尘不染。
生活，只有轻装上阵，才能真正的好好生活。
正是因为生活要极简，学会给生活做减法，所以一年能给自己带来意想不到的财富。
日子里，就是要一边享受生活，一边让家里保持一尘不染，一边又能存钱（理财）。
这应该是所有人都想过的生活吧！
极简生活，就是要：
第一点：定时断舍离
很多人都以为极简生活就是什么都不买、什么都不用，其实这种观点并不正确。
极简生活其实是物尽其用和定时断舍离。
每周都会进行一次断舍离一次。
家里不用、不需要、老旧的物品及时处理，可以让家里的空间变得更大。
因此，很多人家里总是脏乱差，其实是没有定时断舍离的缘故。
如果想要让家里保持干净，断舍离是很重要的。
第二点：随手清洁和选择正确清洁工具
让家里保持干净的另一点，就是随手清洁。
其实，很多人都喜欢把家务活堆积在一起，这种做家务的方式看起来很高效，一天能做完所有家务。
但是会留下很多卫生死角，而且特别辛苦。
而随手清洁就会解决这些烦恼。
比如：做完饭之后顺手将厨房油污擦一擦，吃完饭顺手洗洗碗，这样不仅可以高效的把家务做完，还能让家里变得干干净净。
想要把家里清洁干净，光靠随手清洁可不够，还需要选择正确清洁工具。
能使用的清洁工具，有了它们之后，做家务可以事半功倍。
第三点：降低消费欲望
至于家中有些存额，主要是因为降低了自己的消费欲望。
降低自己的消费欲望，并不意味着什么东西都不能买，而是降低自己的欲望，甄别出什么东西是必需品，什么东西买了没有用。
每月消费都应该有控制金额。
如果花钱没有节制，甚至有时候会买一些没用的东西，买回家之后又很后悔。这不但浪费了钱，又容易堆积东西。
如果降低自己购买欲望之后，每月的支出都特别清晰，根本不会有额外的花销。
想要存钱的话，降低自己的消费欲望非常重要，千万别不当回事。
在生活日子里，只要用心就会发现很多实用的生活技巧，家里就能够保持干净，生活更加愉快，还可以存下钱，生活里会充满阳光灿烂的日子。✅
家里精简，虽然空旷，但是要干净、要一尘不染。
生活，只有轻装上阵，才能真正的好好生活。
正是因为生活要极简，学会给生活做减法，所以一年能给自己带来意想不到的财富。
日子里，就是要一边享受生活，一边让家里保持一尘不染，一边又能存钱（理财）。
这应该是所有人都想过的生活吧！
极简生活，就是要：
第一点：定时断舍离
很多人都以为极简生活就是什么都不买、什么都不用，其实这种观点并不正确。
极简生活其实是物尽其用和定时断舍离。
每周都会进行一次断舍离一次。
家里不用、不需要、老旧的物品及时处理，可以让家里的空间变得更大。
因此，很多人家里总是脏乱差，其实是没有定时断舍离的缘故。
如果想要让家里保持干净，断舍离是很重要的。
第二点：随手清洁和选择正确清洁工具
让家里保持干净的另一点，就是随手清洁。
其实，很多人都喜欢把家务活堆积在一起，这种做家务的方式看起来很高效，一天能做完所有家务。
但是会留下很多卫生死角，而且特别辛苦。
而随手清洁就会解决这些烦恼。
比如：做完饭之后顺手将厨房油污擦一擦，吃完饭顺手洗洗碗，这样不仅可以高效的把家务做完，还能让家里变得干干净净。
想要把家里清洁干净，光靠随手清洁可不够，还需要选择正确清洁工具。
能使用的清洁工具，有了它们之后，做家务可以事半功倍。
第三点：降低消费欲望
至于家中有些存额，主要是因为降低了自己的消费欲望。
降低自己的消费欲望，并不意味着什么东西都不能买，而是降低自己的欲望，甄别出什么东西是必需品，什么东西买了没有用。
每月消费都应该有控制金额。
如果花钱没有节制，甚至有时候会买一些没用的东西，买回家之后又很后悔。这不但浪费了钱，又容易堆积东西。
如果降低自己购买欲望之后，每月的支出都特别清晰，根本不会有额外的花销。
想要存钱的话，降低自己的消费欲望非常重要，千万别不当回事。
在生活日子里，只要用心就会发现很多实用的生活技巧，家里就能够保持干净，生活更加愉快，还可以存下钱，生活里会充满阳光灿烂的日子。✅
杜诗中的杜甫入剡
买到杨伦《杜诗镜铨》（上海古籍版），难免要看看他的《壮游》《奉先刘少府新画山水障歌》，它们涉及到杜甫年轻时到剡中游历，并写到对天姥山的印象。虽然那时他尚年轻，意气风发，裘马清狂，而于剡中山水，至老不忘，印象深刻。这是一桩颇可令人关注的事。
壮游是一首长诗，大约作于大历元年(766)，当时杜甫54岁，卧病在夔州，是一篇自传性的叙事诗，从幼年学诗起，历叙漫游齐、赵，洛阳失第，长安十年，经安、史之乱到滞留巴蜀的生活。它与同时所作《昔游》《遣怀》等都是了解诗人历史的重要材料。刘后村云：此诗押五十六韵，在五言古风中尤多悲壮语，虽荆卿之歌，雍门之琴，高渐离之筑，音调节奏，不如是之跌宕豪放也。蒋弱六云：后文说到极凄凉处，未免衰飒，却正是烈士暮年壮心不已之意，想见酒酣耳热，击碎唾壶时。题目妙，只说得上半截。或谓前半不免有意夸张，是文人之大言。要须看其反面，有血泪十斗也。
其实，杜甫，作为一位伟大的现实主义诗人，不可不关注他伟大的浪漫主义情怀，这也是盛唐之音，也是他与李白惺惺相惜、一见倾心的原因。说到壮游，到他动笔时，人生际遭风雨苍皇，一路狼狈，但豪情尤在，故以壮游为题不说，写到壮游意气风发，仍笔下豪迈，令人激动。
年谱称，这时为开元十九年（辛未），公年二十，游吴越。黄（白山？）曰：公进大礼赋表云：浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年。则其游吴越在开元十九年，自是下姑苏，渡浙江，游剡溪，久之方归。又年谱开元二十三年乙亥条云：公自吴越归，赴京兆贡举，不第。黄曰：公本传尝举进士不第，故壮游诗云：归帆拂天姥，中岁贡旧乡。忤下考功第，独辞京兆堂。按史唐初考功郎掌贡举。至开元二十四年考功郎李昴为举人诋诃，帝以员外郎望轻，徙礼部，以侍郎主之。则公下考功第，当在二十三年。这样说来，正是剡中游历归来，考功不第之时。其游剡时间，当可为定论。另外，这一年，也正是孟浩然礼拜石城寺弥勒大佛之际。
壮游诗云：枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。越女天下白，镜湖五月凉。这些都是写作者从钱塘江而入越州，故于越女、镜湖都有描写。写越女之白皙美丽，令人想到勾践枕戈待旦以美人计获得报仇雪耻的美女西施。下面到了剡溪，其云：剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。剡溪下引九域志云：越州东南二百八十里有剡溪，县有剡溪。其实或应注剡县有剡溪更确切。欲罢一句，当是他当时意犹未尽，来去匆匆，至当时写诗时，尚未能忘却。如果不是他以后遭遇国家动荡，颠沛流离，若在太平盛世，或当再游此地，也未可知。下由剡溪入其上游，到了天姥山。但他写的是归去的路线，称归帆拂天姥，中岁贡旧乡。虽然未能如李白般写下辞君向天姥，拂石卧秋霜。也未写下梦游天姥吟，以天姥为寄托，写下长诗，以一抒豪情。但他的兴致勃勃，意犹未尽，因有功名考试等着他而不得不还之情，笔下可见。故只能以归帆一拂而过。但路线是明确的。同时，记忆之深刻，也在他另一首诗中写到。
下面再说他的观画诗《奉先刘少府新画山水障歌》。这首诗作于天宝十三载（754年），其实比前诗更早。奉先县在长安东北二百多里，县令为杜甫妻子杨氏的族人。当时长安秋雨成灾乏食，杜甫遂将妻子儿女送往奉先暂住。在那里他认识了善画的县尉刘单。这首诗为题画诗，诗人为记录刘单父子画山水屏风的技艺和经过，使人如睹名画，于是创作了这首诗。
杜甫虽是诗人，但极懂绘画和音乐，这首诗中所描写的扑面而来的绘画境界就是明证。
诗人以突兀之势开端： “堂上不合生枫桥，怪底江山起烟雾”，落想甚奇，写出惊人之语，恰当地表达出诗人乍见惊怪的神情。怪底，表示惊怪的意思。不说是画，却以画作真，说厅堂上不应该生长枫树，更奇怪的是，为什么千里江山还会升起烟雾? 接着他写画师亦无数，引出对当时名画家的评论，说明他关注于此，极内行。
为省却行文，下只言天姥山： “悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿”。有评论家言：具有艺术魅力的画幅，能产生移情作用。诗人观看画障后，联想起旧时游天姥山的情景，好像静悄悄地坐在天姥山下，耳畔传来凄清的猿啼声。这是从远处着笔，形容画境是仙境，具有移情力，从不同的侧面称赞画艺的精绝。
这且不提。问题是，他游历过的名山大川无数，前面写昆仑山也是应该，为什么把天姥山的情景突兀地写在这里，这实在令人惊奇。不可能此画中所写是剡中山水，也不可能是天姥山图景，唯一可以解释的是，杜甫对天姥山虽归帆一拂，而情有独钟，念念不忘。这既表明唐诗之路以天姥为名山，不仅自然景观而已，更是唐代诗人名家心中不可淡忘磨灭的印记，也是他们的刻骨铭心的相思。
买到杨伦《杜诗镜铨》（上海古籍版），难免要看看他的《壮游》《奉先刘少府新画山水障歌》，它们涉及到杜甫年轻时到剡中游历，并写到对天姥山的印象。虽然那时他尚年轻，意气风发，裘马清狂，而于剡中山水，至老不忘，印象深刻。这是一桩颇可令人关注的事。
壮游是一首长诗，大约作于大历元年(766)，当时杜甫54岁，卧病在夔州，是一篇自传性的叙事诗，从幼年学诗起，历叙漫游齐、赵，洛阳失第，长安十年，经安、史之乱到滞留巴蜀的生活。它与同时所作《昔游》《遣怀》等都是了解诗人历史的重要材料。刘后村云：此诗押五十六韵，在五言古风中尤多悲壮语，虽荆卿之歌，雍门之琴，高渐离之筑，音调节奏，不如是之跌宕豪放也。蒋弱六云：后文说到极凄凉处，未免衰飒，却正是烈士暮年壮心不已之意，想见酒酣耳热，击碎唾壶时。题目妙，只说得上半截。或谓前半不免有意夸张，是文人之大言。要须看其反面，有血泪十斗也。
其实，杜甫，作为一位伟大的现实主义诗人，不可不关注他伟大的浪漫主义情怀，这也是盛唐之音，也是他与李白惺惺相惜、一见倾心的原因。说到壮游，到他动笔时，人生际遭风雨苍皇，一路狼狈，但豪情尤在，故以壮游为题不说，写到壮游意气风发，仍笔下豪迈，令人激动。
年谱称，这时为开元十九年（辛未），公年二十，游吴越。黄（白山？）曰：公进大礼赋表云：浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年。则其游吴越在开元十九年，自是下姑苏，渡浙江，游剡溪，久之方归。又年谱开元二十三年乙亥条云：公自吴越归，赴京兆贡举，不第。黄曰：公本传尝举进士不第，故壮游诗云：归帆拂天姥，中岁贡旧乡。忤下考功第，独辞京兆堂。按史唐初考功郎掌贡举。至开元二十四年考功郎李昴为举人诋诃，帝以员外郎望轻，徙礼部，以侍郎主之。则公下考功第，当在二十三年。这样说来，正是剡中游历归来，考功不第之时。其游剡时间，当可为定论。另外，这一年，也正是孟浩然礼拜石城寺弥勒大佛之际。
壮游诗云：枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。越女天下白，镜湖五月凉。这些都是写作者从钱塘江而入越州，故于越女、镜湖都有描写。写越女之白皙美丽，令人想到勾践枕戈待旦以美人计获得报仇雪耻的美女西施。下面到了剡溪，其云：剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。剡溪下引九域志云：越州东南二百八十里有剡溪，县有剡溪。其实或应注剡县有剡溪更确切。欲罢一句，当是他当时意犹未尽，来去匆匆，至当时写诗时，尚未能忘却。如果不是他以后遭遇国家动荡，颠沛流离，若在太平盛世，或当再游此地，也未可知。下由剡溪入其上游，到了天姥山。但他写的是归去的路线，称归帆拂天姥，中岁贡旧乡。虽然未能如李白般写下辞君向天姥，拂石卧秋霜。也未写下梦游天姥吟，以天姥为寄托，写下长诗，以一抒豪情。但他的兴致勃勃，意犹未尽，因有功名考试等着他而不得不还之情，笔下可见。故只能以归帆一拂而过。但路线是明确的。同时，记忆之深刻，也在他另一首诗中写到。
下面再说他的观画诗《奉先刘少府新画山水障歌》。这首诗作于天宝十三载（754年），其实比前诗更早。奉先县在长安东北二百多里，县令为杜甫妻子杨氏的族人。当时长安秋雨成灾乏食，杜甫遂将妻子儿女送往奉先暂住。在那里他认识了善画的县尉刘单。这首诗为题画诗，诗人为记录刘单父子画山水屏风的技艺和经过，使人如睹名画，于是创作了这首诗。
杜甫虽是诗人，但极懂绘画和音乐，这首诗中所描写的扑面而来的绘画境界就是明证。
诗人以突兀之势开端： “堂上不合生枫桥，怪底江山起烟雾”，落想甚奇，写出惊人之语，恰当地表达出诗人乍见惊怪的神情。怪底，表示惊怪的意思。不说是画，却以画作真，说厅堂上不应该生长枫树，更奇怪的是，为什么千里江山还会升起烟雾? 接着他写画师亦无数，引出对当时名画家的评论，说明他关注于此，极内行。
为省却行文，下只言天姥山： “悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿”。有评论家言：具有艺术魅力的画幅，能产生移情作用。诗人观看画障后，联想起旧时游天姥山的情景，好像静悄悄地坐在天姥山下，耳畔传来凄清的猿啼声。这是从远处着笔，形容画境是仙境，具有移情力，从不同的侧面称赞画艺的精绝。
这且不提。问题是，他游历过的名山大川无数，前面写昆仑山也是应该，为什么把天姥山的情景突兀地写在这里，这实在令人惊奇。不可能此画中所写是剡中山水，也不可能是天姥山图景，唯一可以解释的是，杜甫对天姥山虽归帆一拂，而情有独钟，念念不忘。这既表明唐诗之路以天姥为名山，不仅自然景观而已，更是唐代诗人名家心中不可淡忘磨灭的印记，也是他们的刻骨铭心的相思。
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