川西自驾第四天。
担心堵在424的18弯,早上7点10分从酒店开往木格措,由于没去新都桥,走途经新都桥,预计9.31到达木格措。路上景色和前面差不多,也是草山溪流,个人感觉塔公更佳,结果到7点半就堵在新都桥进口,从堵200米堵到800米,半天不动,过了发现是由于大车停车时有点占道,住宿的要开车汇入主路,导致一侧通行不畅。然后发现对面比我们堵的更厉害,直接堵到新都桥出口。新都桥出口215和318汇合点三岔路堵,土味川菜馆哪有条路接318那堵,还有个加油站堵,都没事故,但是大小车多,经常有要汇入主路堵的不行,可能太早,没看到警察。因此我觉得新都桥堵车应该是常态。

从318开到开到424省道,导航显示进村路很堵,开过去才发现,是那地方太漂亮,都停车观景,压根不堵,反而有辆车看风景入神,直接撞到路边石头,车头废了,周围没人,但看车身很新。424全程只遇到一辆大车,和318大车很多完全不同。424靠近塔公的风景就是那种草地小溪加山,但是大部分好看的草地都被圈起来,不欢迎游客。

然后进入了424的18弯,之前很担心,但是路况很好,一是路宽,双通道可以够3辆车通行,二是虽然弯多,但路转弯前的每段路修的长,坡度不大,因此上坡的18弯反而成了观景路了,而路修的非常好,风景好的地方都修了观景台,也不需要占道行车,山顶有个许愿的地方,停车太多占道,缓行未堵。过红海子停车观景方便。感觉从康定去新都和塔公车远多于反方向的,而且越靠近康定,路边占道停车观景的就越多,来自塔公的已经看惯了美景,而从康定来的,误以为是美景太爱占道。

走走停停观景,到11点到木格措,去景区车多缓行,路边停车收费20,实际上景区10元基本停的到,而路边有占道人行道的,没看到交警。景区车拉到山顶,很漂亮的一个高山湖泊,原来这就是木格措的来源。然后有骑马上山看贡嘎雪山,单人160,大概4公里,没骑过马的可以体验,云大,没看到雪山,路边景色还行,路边有木头和石头房子,非常简陋,要真住这也太艰苦了,也有说只是牵马人的暂住点。然后七色海还是较漂亮。除此之外景色主要是密林溪流,可以走栈道,也可以坐车。

所住民宿是提前定的,350,个人认为是最近住的装修最好最干净的,就是有点贵。然后从景区出来时,听到有民宿在拉客的,也问了一下,320,400,都不便宜。入住时,老板说我定的最便宜,当日500多。我觉得这个地方还是可以考虑提前网上订,之所以网上提前有低价,很大可能是老板其实并不清楚到时就一定住的满。然后老板开导游,提前一天订木格措票,网上185,他这150,团体票,他拉进去。女老板是藏族人,老公是汉族,都很和善,藏族侄儿指挥停车,邀请我去品尝他的牦牛串,他在门口卖牦牛肉串和藏香猪,3元一串,肉比较新鲜,我觉得比较清淡,但是别人不这么认为,我看见至少3人去买了第二次,他卖光了。旁边一家成都饭店,青椒肉丝肉味道不对,老板尝一下说是变味了,退了,后面的客人来主动说没猪肉了,后来服务员解释这里没超市,肉是每天小货车拉来卖,的确可能出问题。我觉得只要有诚信,也不会太差。

行程要结束了,准备明天回去了,基本还是比较顺利。 https://t.cn/z8LG9Cu

那不是供佛,那是在侮辱佛,供佛供桌的规矩

供养的规矩

节选自《居士基本守则》
◎ 宣化上人 讲述

供养三宝要恭恭敬敬

你要是想供养三宝,也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包,要跪在那儿,合起掌来把这些红包顶在头上,这么样子来供养三宝;不是一只手这么拿出去,以前我看见有的人供养三宝,就这么样子,好像拉着弓射箭,这么一射,射出去。为什么呢?因为不会,不懂。

供佛、供桌的规矩

食物在没献给佛僧的时候,勿得先食。所以在家人在庙上吃东西,必须要等到供过佛,出家人也来吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前,你先吃,这是不可以的;不只是供佛,供养三宝,都是要这样。

所以在庙上或佛堂,你无论做什么东西,都要先供佛;尤其在佛的诞辰,先要做点好的斋菜来供佛,供完佛之后,人才可以吃。

供佛在中国来讲,有的用三碗饭菜,摆在佛前正中间,要摆得正正当当,齐齐整整,很好看的;不是随便摆在一边,马马虎虎的。不但饭菜是这样,供水果也是。

佛前摆供的地方,任何东西都不能放,这表示恭敬;你若随便放东西,那就表示不恭敬佛。为什么?譬如在一个人面前,你放了乱七八糟的东西,他也会不高兴的。要是不修边幅、马马虎虎,像猪狗那班人,那就无所谓;要是一个干净整齐的人,放一些乱七八糟的东西在他面前,他会不高兴的。尤其佛是一个最清净的人,所以你放得乱七八糟的在佛前,那是不对的。佛前只可以摆佛的供果或供菜,其余的东西都不能摆。

除了用三碗饭菜供佛,又有的用五碗,也有的用七碗,或用九碗,也有的用很多很多的。尤其是供天,在佛前几张台桌都摆满了,完全用斋菜来供佛,一碗又一碗,都摆得整整齐齐。不是用一个大大的东西摆在那地方,或者买了饼干就那么放着,也不打开;那不是供佛,那等于在污辱佛一样。在佛前供东西,必须把它打开;不是用纸包着放在那儿就算了。以上这些问题我们都应该知道的。

你在佛前供东西,也不打开,就往那儿一摆,那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西,你也不能就这么一摆说:“你吃吧!”人家也不会吃的。中国“君子不食嗟来食”的事,好像要饭的人,当你给他饭时,又不屑地喊道:“喂,你吃吧!”他也不会吃的,这叫“不食嗟来食”;何况供佛呢?摆在那儿也不打开,我看见很多次,不过我也没有这么多时间来讲这些问题。

现在佛法传到西方来,表面的仪式一定要知道。上供的碗一定要摆得正正当当,不能乱摆的,供果、花瓶,也都要摆得正当。好像花瓶,你摆得不对称,该摆在这个地方,而你摆在那个地方,这就不好看,就偏坠了。一切事都要有规矩的,说是:“这么多的规矩,怎么搞得定呢?”搞不定,那你就不要修行。修行,就是处处都要如法,都要循规蹈矩。

说到奉献要恭恭敬敬的,记得去年有一次传供,大家跪在那里,拿着东西供佛,斋菜装在盘里或碗里,我交给你,你交给我,这么轮着,然后都放在佛前。大家在庙上,很慎重地用很多斋菜来供佛,有几十百种都是不一样的,这好多种都装在四方盘里互相传供。

有的用念珠来供佛,有的用衣服来供佛,什么都可以供佛的。但都必须是新的,都是好的;不可以拿不要的东西、烂的东西、坏的东西来供佛。好像某某人,他来供养三宝,买了一些香菜,却先把一些嫩的、好的,自己先留起来,而把一些老的,咬不动的,拿来供养我,表示他供养了,这完全没有功德。所以说奉献佛僧,你要精勤、很注意、很小心地做这些斋菜。

我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩,所以马马虎虎的,就看看你们自己究竟是愚痴,还是智慧。若有智慧的人,这是不需要教的;我从来没有人来教,但我一看就知道。愚痴的人,即使你教他,他也不记得。所以一切事、一切时、一切处,都表现出这个人有没有智慧。 https://t.cn/A6JQeqk8

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非小说原文:我不接招,姜曜也没有任何反应,那么温澜就等于是一拳打在了棉花上,她恼怒地收回视线,身子故意重重地躺了一下,发出响动。 这种幼稚的生气,显然勾不起姜曜的在意,一路上车里都非常沉寂,没有人再说一句话。 回到A市时,已经是深夜,姜曜把我送回了潞河园山,然后才送温澜回去。 “阮小姐,你回来了!”齐燕燕正在等着我们,她赶忙过来扶住我,“你伤到哪里了,严重吗?” 我笑道,“还好,就是背上受了点伤,不用担心,等一下你爸妈应该就到了,你去安排个房间给他们休息吧。” 齐燕燕张望着大门口,我知道她现在肯定很想立马见到自己爸妈,但是小李开车比姜曜慢一点点,所以还要一小会。 “好,阮小姐,真的非常感谢你,以后我就是当牛做马,都会报答你对我们齐家的恩情!”齐燕燕感激地对我说道,眼里已经有了泪水。 我心里很是愧疚,其实如果不是我重生后故意接近齐舟阳,他的结局应该还是和上一世一样,在某个我不知道的地方,过着简单安稳的生活。 齐燕燕去收拾房间了,而我则是一个人在门口等待了一会儿,因为还有姜母在车上,我好歹要招待一下,现在我妈已经睡了,我也不担心她会和我妈说些什么。 过了大概半个小时,车停在了院门外面,我走出去,齐家父母和姜母正一起下了车,几人都有些疲惫的样子,坐车确实挺累人。 “思娴,姜曜呢?”姜母下车第一件事就是问姜曜的去向。 “他应该是送温澜回去了,阿姨,我让小李送您回去,还是先休息一下?”我客气地问。 姜母一听到姜曜送温澜回去了,立马就露出了十分不悦的样子。 她看了一眼我家大门,迟疑了一下,“就让小李送我回去吧,等你妈妈好了一些我再来探望她。” 姜母的话让我反而轻松一些,或许她也是担心我不自在,之前我就婉拒过她。 我自然没有继续挽留,直接吩咐小李,“小李,再辛苦你一下,送一下阿姨回去,然后你直接回去休息就好,这两天都不用上班。” 小李点点头,没有二话。 姜母重新上了车回家了,我看着院子里的齐家父母,亲和地说道,“叔叔阿姨,齐姐就在里面,我们进去吧,这几天先住我这里,接下来我会给你们安排一个合适的住处。” “阮小姐,这样太麻烦你了,你看你去我们家,出了那样的事情......”齐叔叔很是不好意思的样子。 “叔叔,我和小齐是非常好的朋友,他走了,我会替他好好照顾你们。”我打断了齐叔叔的话,因为他越是这样说,我越是觉得心里难受。 我把齐家父母带进去,齐燕燕已经在客厅了,看到自己的父母,她高兴得眼泪都流了出来,之前她被自己的老公压制得死死的,好不容易逃出来,最担心的就是自己父母,现在总算是没有后顾之忧了。 他们一家人团聚,我则是默默地去卧室休息,这段时间我估计都不能好好睡觉,必须要侧着睡或者趴着睡,还需要有人给我消炎换药。

第601章 我现在需要想个办法,找出温澜通知齐燕燕丈夫,并且两人勾结放火的证据,这样就能让温澜去牢房里好好的清醒一下。
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