恭迎观音菩萨得道日《观世音菩萨普门品》无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"

佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，

应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；
应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；

应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；

应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；

应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；

应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；

应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；

应以毗（pí）沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；

应以小王身得度者，即现小王身而为说法；

应以长者身得度者，即现长者身而为说法；

应以居士身得度者，即现居士身而为说法；

应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；

应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；

应以比丘、比丘尼、优婆塞（sè）、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；

应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；

应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；

应以天、龙、夜叉、乾闼（tà）婆、阿修罗、迦（jiā）楼罗、紧那罗、摩喉（hóu）罗伽（qié）、人、非人等身得度者，即现之而为说法。

应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；
无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"

【观音灵感真言】
ōng má ní bā mī hōng

唵 嘛 呢 叭 咪 吽

má gé ní yá nà

麻 曷 倪 牙 纳

jī dū tè bā dá

积 都 特 巴 达

jī tè xiē nà

积 特 些 纳

wēi dá lǐ gé

微 达 哩 葛

sà ér wò ér tǎ

萨 而 斡 而 塔

bǔ lǐ xī tǎ gé

卜 哩 悉 塔 葛

nà bǔ là nà

纳 补 啰 纳

nà bǔ lǐ

纳 卜 哩

diū tè bān nà

丢 忒 班 纳

nuò má lú jí

喏 麻 嚧 吉

shuō là yē suō hē

说 啰 耶 娑 诃

观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，
苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。
南无施无畏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。

南无正法明如来，现前观世音菩萨。威妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼。照见法界，护持众生。令发广大道心。教持圆满神咒，永离恶道。得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷。
故我一心，归命顶礼。

​南无千手千眼大慈大悲观世音菩萨
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