#马玉灵[超话]# [拳头] #白玉飒尘 耀灵登轩#
初夏始音到正盛暑热的跋涉,我们如期赴约,始终不坠聚沙成塔的希望,期盼以最热烈的倒计时迎来一个脱胎于骤雨疾风的夏天。最终,马玉灵十选成绩尘埃落定在第40名,总记分32856.2。
盛夏急雨打湿旗帜,今夏终章的尾音并不完满,我们未能达成小马Top25、队内第三的目标。征途的结尾虽不是大获全胜乘风凯旋,但一路上携手并进的我们从未兵荒马乱。格外艰难的一年,我们拼尽全力与世界交手、与自己周旋,一起护住了梦想飞行的高度,不致落入泥潭。照亮朦胧道途的万千流萤,是你是我。感谢每一位愿意为马玉灵竭力呐喊的你,每一份支持都让小马的梦想更多一缕活泼与绚烂,辛苦了!
鼎沸人潮里,有我们为马玉灵高声欢呼的回音。今夏的天穹,亦有我们并肩羽迹一抹。往后时光里,也将带着存在于我们身上、知晓行路难仍一往无前的勇气,与马玉灵一同织就未来的万丈色彩。
初夏始音到正盛暑热的跋涉,我们如期赴约,始终不坠聚沙成塔的希望,期盼以最热烈的倒计时迎来一个脱胎于骤雨疾风的夏天。最终,马玉灵十选成绩尘埃落定在第40名,总记分32856.2。
盛夏急雨打湿旗帜,今夏终章的尾音并不完满,我们未能达成小马Top25、队内第三的目标。征途的结尾虽不是大获全胜乘风凯旋,但一路上携手并进的我们从未兵荒马乱。格外艰难的一年,我们拼尽全力与世界交手、与自己周旋,一起护住了梦想飞行的高度,不致落入泥潭。照亮朦胧道途的万千流萤,是你是我。感谢每一位愿意为马玉灵竭力呐喊的你,每一份支持都让小马的梦想更多一缕活泼与绚烂,辛苦了!
鼎沸人潮里,有我们为马玉灵高声欢呼的回音。今夏的天穹,亦有我们并肩羽迹一抹。往后时光里,也将带着存在于我们身上、知晓行路难仍一往无前的勇气,与马玉灵一同织就未来的万丈色彩。
#公司故意不捧人气成员的现象很常见吗#
常见吗?我见到的,大概就是亚轩吧。
亚轩虽然是三番,但是他的实力不可否认,不管是唱歌还是跳舞,他的独特音色和大框架的舞蹈都很容易让人注意到,说他是人气成员真的不为过,但贵公司又是如何对待的呢?是新歌单人歌词的越来越少,是镜头时长的越来越短,还是长时间不存在的外务呢?
常见吗?我见到的,大概就是亚轩吧。
亚轩虽然是三番,但是他的实力不可否认,不管是唱歌还是跳舞,他的独特音色和大框架的舞蹈都很容易让人注意到,说他是人气成员真的不为过,但贵公司又是如何对待的呢?是新歌单人歌词的越来越少,是镜头时长的越来越短,还是长时间不存在的外务呢?
「古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名」。
說起來,古語裡面也有「孤獨」這個詞兒,但主要指的是客觀狀態,而不像現在這樣傾向於心理感受。因此,上面李白說的「寂寞」,理應包括孤獨感在內。也就是說,古來聖賢大部分都是寂寞和孤獨的。
李白是不是聖賢另當別論,且看他的孤獨:「大道如青天,我獨不得出」「金樽清酒鬥十千,玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然」(《行路難其二/其一》。你看,這態度是何等恃才傲物憤世嫉俗,一種笑傲王侯報國無門的孤獨。即使偶爾顧影自憐,也寫得上天入地不可一世:「眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭,只有敬亭山。」(《敬亭山》)「雞聚族以爭食,鳳孤飛而無鄰。」(《鳴皋歌送岑徵君》)後兩句簡直有了孩子氣:你們這些雞聚在一起只知道爭吃爭喝,我李白所以孤單單老哥一個,是因為我是鳳凰,獨自翱翔的鳳凰!
李白的大前輩屈原就更孤獨了:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒……安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」——是同流合污,還是清白自守,是一起喝得昏天黑地,還是甘於粗茶淡飯保持清醒?屈原斷然選擇了後者。
「國無人莫我知兮,又何懷乎故都?」全國上下一個知音也沒有,真是孤獨到了極點!一種悲壯、崇高的孤獨。陳子昂的孤獨更是盡人皆知:「前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下」(《登幽州台歌》)一種氣勢恢宏、震驚千古的孤獨。每次讀之,無不唏噓不已,感慨莫名。
相比之下,杜甫的孤獨是那麼深切和悠長。「孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬里雲。」(《孤雁》)「江漢思歸客,乾坤一腐儒。片雲天共遠,永夜月同孤。」(《江漢》)。那首《登岳陽樓》,尤其讓人淚目:「親朋無一字,老病有孤舟,戎馬關山北,憑軒涕泗流。」這是晚年杜甫的孤獨,一種徹里徹外、身心俱孤的孤獨。顛沛流離,居無定所,親朋信斷,病臥孤舟。雖病臥孤舟,而又心憂天下,憑欄北望,淚下如雨。孤雁、孤月、孤舟,怎一個「孤」字了得!
再看辛棄疾的孤獨。「落日樓頭,斷鴻聲里,江南遊子,把吳鈎看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。」日影西斜,孤雁高飛,提劍登樓,哪怕一遍遍把欄桿拍遍,也無人知其心裡想的什麼。「想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。」而今,「休去倚危欄,斜陽正在、煙柳斷腸處。」落日,斜陽,斷鴻,斷腸,拍欄,倚欄,無不是負面意象和舉止,卻絲毫不見患得患失的優柔寡斷,鼓湧而來的只有壯志難酬的激越和悲涼。是的,辛棄疾很孤獨。而孤獨也是大丈夫的孤獨,英傑的孤獨,國士的孤獨,彌天盈地的大孤獨。
那麼我們今人的孤獨呢?從古人的眼光看來,今人應該不孤獨才是。喏,電腦界面變幻莫測,手機螢屏五彩繽紛,大街小巷人如潮湧,餐館酒吧笑臉相迎。就連乘個電梯也有溫柔的女中音提醒你「親,電梯正在下降,一樓到了」。
然而,孤獨照樣存在。不是嗎,哪怕你頭上插十朵玫瑰或腦門兒多出一隻眼睛,也沒人多瞧你一眼;哪怕你再慷慨激昂義正詞嚴,在網上也可能受到圍攻;哪怕你再熱心地訴說今天在單位的「遭遇」,家人也照樣抱著手機不放……
必須說,這既是今人的孤獨,又是現代人的寵幸——奢侈的孤獨?孤獨的奢侈?而此刻我更想知道的是,今人古人誰更孤獨?[微風]
說起來,古語裡面也有「孤獨」這個詞兒,但主要指的是客觀狀態,而不像現在這樣傾向於心理感受。因此,上面李白說的「寂寞」,理應包括孤獨感在內。也就是說,古來聖賢大部分都是寂寞和孤獨的。
李白是不是聖賢另當別論,且看他的孤獨:「大道如青天,我獨不得出」「金樽清酒鬥十千,玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然」(《行路難其二/其一》。你看,這態度是何等恃才傲物憤世嫉俗,一種笑傲王侯報國無門的孤獨。即使偶爾顧影自憐,也寫得上天入地不可一世:「眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭,只有敬亭山。」(《敬亭山》)「雞聚族以爭食,鳳孤飛而無鄰。」(《鳴皋歌送岑徵君》)後兩句簡直有了孩子氣:你們這些雞聚在一起只知道爭吃爭喝,我李白所以孤單單老哥一個,是因為我是鳳凰,獨自翱翔的鳳凰!
李白的大前輩屈原就更孤獨了:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒……安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」——是同流合污,還是清白自守,是一起喝得昏天黑地,還是甘於粗茶淡飯保持清醒?屈原斷然選擇了後者。
「國無人莫我知兮,又何懷乎故都?」全國上下一個知音也沒有,真是孤獨到了極點!一種悲壯、崇高的孤獨。陳子昂的孤獨更是盡人皆知:「前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下」(《登幽州台歌》)一種氣勢恢宏、震驚千古的孤獨。每次讀之,無不唏噓不已,感慨莫名。
相比之下,杜甫的孤獨是那麼深切和悠長。「孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬里雲。」(《孤雁》)「江漢思歸客,乾坤一腐儒。片雲天共遠,永夜月同孤。」(《江漢》)。那首《登岳陽樓》,尤其讓人淚目:「親朋無一字,老病有孤舟,戎馬關山北,憑軒涕泗流。」這是晚年杜甫的孤獨,一種徹里徹外、身心俱孤的孤獨。顛沛流離,居無定所,親朋信斷,病臥孤舟。雖病臥孤舟,而又心憂天下,憑欄北望,淚下如雨。孤雁、孤月、孤舟,怎一個「孤」字了得!
再看辛棄疾的孤獨。「落日樓頭,斷鴻聲里,江南遊子,把吳鈎看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。」日影西斜,孤雁高飛,提劍登樓,哪怕一遍遍把欄桿拍遍,也無人知其心裡想的什麼。「想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。」而今,「休去倚危欄,斜陽正在、煙柳斷腸處。」落日,斜陽,斷鴻,斷腸,拍欄,倚欄,無不是負面意象和舉止,卻絲毫不見患得患失的優柔寡斷,鼓湧而來的只有壯志難酬的激越和悲涼。是的,辛棄疾很孤獨。而孤獨也是大丈夫的孤獨,英傑的孤獨,國士的孤獨,彌天盈地的大孤獨。
那麼我們今人的孤獨呢?從古人的眼光看來,今人應該不孤獨才是。喏,電腦界面變幻莫測,手機螢屏五彩繽紛,大街小巷人如潮湧,餐館酒吧笑臉相迎。就連乘個電梯也有溫柔的女中音提醒你「親,電梯正在下降,一樓到了」。
然而,孤獨照樣存在。不是嗎,哪怕你頭上插十朵玫瑰或腦門兒多出一隻眼睛,也沒人多瞧你一眼;哪怕你再慷慨激昂義正詞嚴,在網上也可能受到圍攻;哪怕你再熱心地訴說今天在單位的「遭遇」,家人也照樣抱著手機不放……
必須說,這既是今人的孤獨,又是現代人的寵幸——奢侈的孤獨?孤獨的奢侈?而此刻我更想知道的是,今人古人誰更孤獨?[微風]
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