最难放下的就是亲情，这个东西难。那要真干，真想在这一生了生死出三界，那从哪里？先要把亲情淡化，淡化不是不孝父母，那你就搞错了。你要把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》真正落实，落实又不执着，心地清净，一尘不染。外面做得非常周到，那是什么？外面做得非常周到是普度众生，给世间人做最好的榜样。里面清清净净，一尘不染，这是提升你自己的灵性，你每天跟极乐世界相应，跟阿弥陀佛相应。你看，出世法跟世间法是一体，我处事待人接物，我的生活、工作跟别人没有两样，世间人讲，起心动念、言语造作，完全随顺法性，这个重要。伦理道德都是性德里头自然流露的。你要着相，着相就要修善，断恶修善；不着相，不着相你就成佛、成菩萨。虽不着相，并没有离相。大家天天都看电视，你想想我这个比喻，荧光幕跟里面现的色相，你常常想这个，它有没有离？不离不即。屏幕是真的，永远不变；里面那个境界相、现的相，剎那剎那在变，它不会停的。变的速度多快？这个常识现在人都有，我们形容它剎那剎那，不是一秒一秒，百分之一秒、千分之一秒、万分之一秒，它在那里变化。可是我们宇宙，就现的这个相，就像屏幕里面所现的，这个速度多快？弥勒菩萨告诉我们，一秒钟里头变化多少次？一千二百八十兆次。经文上的原文是一弹指三十二亿百千念，一弹指里头有多少？三十二亿百千念。百千就是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，这一弹指里头有三百二十兆。那我们弹指，我能弹四次，我相信还有比我弹得更快的。弹五次，那就是一千六百兆，一秒钟，不是万分之一秒、十万分之一秒，不是。这在那里变化，一个念头是一个现相，前面灭了，后头它又生了。所以我们看这些现象，这些现象事实是什么？是相似相续相，它不是真的相续，相似相续。它变化，听谁指挥？佛在经上讲「一切法从心想生」，心想在指挥它。心想善，这个现相是善的；心想恶，这个现相是恶的，一切法从心想生。我们要希望我们自己的相貌好，身体健康，你多想想善的就好了。所以心态决定我们的相貌，决定我们的健康，心态！不是别的。我们居住这个环境，好坏也是跟我们心态有关系。如果我们地球上的居民每一个人都想十善业道，这个地球跟极乐世界就没有两样。为什么？释迦牟尼佛告诉我们，西方极乐世界为什么那么好？皆是上善之人俱会一处，那里面的居民他们想的是上善，说的是上善，干的是上善，就这么回事情。我们现在这个地球麻烦了，现在不说灾难也不行，灾难太多了。
文摘恭录—净土大经解演义（第十八集）2010/4/22檔名：02-039-0018

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美丽的外表也许会打动别人，但真诚的内心更能感动别人；强势的语气也许会让人口服，但善良的行动更会让人心服。 害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
利他终利己，而成己他俱利，故为善。
人行善，福虽未至，祸已远离；人行恶，祸虽未至，福已远离。我们生来这个世界，是为了成为一个更好的自己，而不是更好的别人。——独木舟 ​​​​行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
愿我们都日行一善，让善良植根于大地，使人间祥和太平，人与自然环境和谐共处！日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。当捷径上人满为患的时候，不妨绕点弯路，也许能更快的到达目的地。为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。[挤眼][馋嘴][doge][闭嘴][傻眼][感冒][彩虹屁][打call][春游家族][收到][老师好][全力以赴][HO加油][我来了][我走了][毛球][朏朏][好喜欢]

#趣味百科#
墨菲定律，简单来说就是只要有这个可能性，事情往往会往你所想到的不好的方向发展。在日常生活中，墨菲定律告诉我们容易犯错是人类与生俱来的弱点，不论准备得多充分，意外总会不期而至。所以我们应该在事前尽量全面考虑，如果不幸真的发生了，那就微笑应对。之后总结犯下的错误，为下一次的准备汲取经验与教训。

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