《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯(shun),七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。
舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德。而作是言,释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯(shun),七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。
舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德。而作是言,释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
初听不知曲中意,再听已是曲中人 —— 刀郎《罗刹海市》的深度解读
在音乐世界里,有一首歌曲如同璀璨的繁星,照亮了我们的心灵,那便是刀郎的《罗刹海市》。
这首歌曲以其朗朗上口的曲调、极具讽刺意味的歌词,赢得了无数人的喜爱,并在短时间内播放量突破百亿。
今天,让我们一起来深度解读这首触动人心的佳作。
《罗刹海市》的创作背景蕴含着丰富的故事。
有人将其解读为刀郎对那英等人打压的报复,也有人看到了一种对现实社会中颠倒黑白、以丑为美的不良现象的讽刺。
然而,不论何种解读,我们都不能忽视这首歌所传达的深刻内涵。
刀郎曾表示,《罗刹海市》是他这十几年来想说的话,想表达的一切。
他用这种独特的方式呈现在我们面前,让世界听到他的声音。
在这首歌曲中,我们仿佛看到了一个冷酷、残酷、无情的人世间。
歌曲的开篇便给人一种强烈的视觉冲击感,让听众瞬间沉浸在刀郎构造的世界中。
随着音乐的推进,我们仿佛看到了社会中的各种人物形象,他们在这首歌曲中得到了生动的展现。
刀郎的演唱技巧也是值得我们称赞的地方。
他的嗓音沙哑而富有磁性,如同一位历尽沧桑的故事讲述者。
他的演唱充满了情感,每一个音符都充满了力量。
此外,歌曲中的配乐也是值得我们注意的地方。
背景音乐中的弦乐与打击乐巧妙地营造出一种神秘而又充满戏剧性的氛围,让整个歌曲更加丰富多彩。
《罗刹海市》的成功不仅仅在于其背后强大的明星阵容和精彩的演唱,更在于它带给每个人的独特感受。
正如刀郎所愿,这首歌曲让更多的人开始反思我们的社会,思考我们在现实中所面对的种种问题。
这首歌曲不仅是一首触动人心的佳作,更是一个时代的缩影。刀郎以其独特的音乐风格和深入人心的歌词,成功地抓住了这个时代的脉搏,让我们在音乐的海洋中感受到了生活的波澜壮阔。
如今,我们再听《罗刹海市》,不禁感慨万分。
这首歌不仅让我们重新审视自己的生活和价值观,更让我们对未来充满了希望和期待。
它让我们明白,音乐的力量是无穷的,它能够打动人心,也能够改变世界。
刀郎的《罗刹海市》给我们展示了一个真实而又虚幻的世界,让我们在这个繁杂的音乐市场中找到了属于自己的那份感动。
正如刀郎所言,这首歌是他对这十几年的生活的反思和表达,也是他对未来的展望和期许。
如今,我们再听到这首歌曲,不禁感到一阵心灵的震撼。
它让我们重新审视生活,思考社会,更加珍惜我们所拥有的每一刻。
在这个特别冷酷、残酷、无情的人世间,我们需要更多的像刀郎这样的音乐人,用他们的音乐来唤醒我们的良知,激发我们的热情,让我们在生活的道路上不断前行。
《罗刹海市》是一首值得我们反复聆听的歌曲,它带给我们无尽的思考和感悟。
让我们在刀郎的音乐世界中感受生活的美好,反思社会的种种问题,共同创造一个更加美好的未来。
在音乐世界里,有一首歌曲如同璀璨的繁星,照亮了我们的心灵,那便是刀郎的《罗刹海市》。
这首歌曲以其朗朗上口的曲调、极具讽刺意味的歌词,赢得了无数人的喜爱,并在短时间内播放量突破百亿。
今天,让我们一起来深度解读这首触动人心的佳作。
《罗刹海市》的创作背景蕴含着丰富的故事。
有人将其解读为刀郎对那英等人打压的报复,也有人看到了一种对现实社会中颠倒黑白、以丑为美的不良现象的讽刺。
然而,不论何种解读,我们都不能忽视这首歌所传达的深刻内涵。
刀郎曾表示,《罗刹海市》是他这十几年来想说的话,想表达的一切。
他用这种独特的方式呈现在我们面前,让世界听到他的声音。
在这首歌曲中,我们仿佛看到了一个冷酷、残酷、无情的人世间。
歌曲的开篇便给人一种强烈的视觉冲击感,让听众瞬间沉浸在刀郎构造的世界中。
随着音乐的推进,我们仿佛看到了社会中的各种人物形象,他们在这首歌曲中得到了生动的展现。
刀郎的演唱技巧也是值得我们称赞的地方。
他的嗓音沙哑而富有磁性,如同一位历尽沧桑的故事讲述者。
他的演唱充满了情感,每一个音符都充满了力量。
此外,歌曲中的配乐也是值得我们注意的地方。
背景音乐中的弦乐与打击乐巧妙地营造出一种神秘而又充满戏剧性的氛围,让整个歌曲更加丰富多彩。
《罗刹海市》的成功不仅仅在于其背后强大的明星阵容和精彩的演唱,更在于它带给每个人的独特感受。
正如刀郎所愿,这首歌曲让更多的人开始反思我们的社会,思考我们在现实中所面对的种种问题。
这首歌曲不仅是一首触动人心的佳作,更是一个时代的缩影。刀郎以其独特的音乐风格和深入人心的歌词,成功地抓住了这个时代的脉搏,让我们在音乐的海洋中感受到了生活的波澜壮阔。
如今,我们再听《罗刹海市》,不禁感慨万分。
这首歌不仅让我们重新审视自己的生活和价值观,更让我们对未来充满了希望和期待。
它让我们明白,音乐的力量是无穷的,它能够打动人心,也能够改变世界。
刀郎的《罗刹海市》给我们展示了一个真实而又虚幻的世界,让我们在这个繁杂的音乐市场中找到了属于自己的那份感动。
正如刀郎所言,这首歌是他对这十几年的生活的反思和表达,也是他对未来的展望和期许。
如今,我们再听到这首歌曲,不禁感到一阵心灵的震撼。
它让我们重新审视生活,思考社会,更加珍惜我们所拥有的每一刻。
在这个特别冷酷、残酷、无情的人世间,我们需要更多的像刀郎这样的音乐人,用他们的音乐来唤醒我们的良知,激发我们的热情,让我们在生活的道路上不断前行。
《罗刹海市》是一首值得我们反复聆听的歌曲,它带给我们无尽的思考和感悟。
让我们在刀郎的音乐世界中感受生活的美好,反思社会的种种问题,共同创造一个更加美好的未来。
#刘宇宁蒋俊豪#|#刘宇宁做自己的光# |#摩登兄弟[超话]#
有一个男银名叫刘宇宁,演艺圈这条路「就在江湖之上」「做自己的光」有很多人都做着「颠倒的梦」,但我们老大厉害「一念关山」里去了,也会常常「手写童话」更会画大饼顺手唱了一首「爱了很久」歌词里满满的爱好像是唱给我们棚妃们听的,「折腰」裡「主宰」兵权的魏主公掌握着「我爱的这个世界」!拍完之后,穿着「風衣」去了老大最爱的迪士尼听着「奇妙的惊喜」玩着游乐设施,路上的路人也偶遇老大这位惊喜明星出现,老大就像「黑夜里的一束光」「我只愿朝着光」「愿光」宇我们同在,「如果爱回应」我会「十分喜欢」,不管「一生有多远」我都会「飘洋过海来看你」,听你的演场会做你的「忠实观众」你的小棚妃,「我愿意」等你即使只是「想像」,我也想「12次说爱你」,我们「不需要想念」老大也会出现在直播间这个属于我们的「微世界」里,一起玩耍、一起大笑,老大也要好好休息别像「隐侠」般「匆匆」签到又像「风吹过」一样的不见,记得常常上来发个语音或小纸条让我们知道你「别来无恙」,只要你呼唤我们都会「如約」而至!「一生所爱」宇宁同在,往后「余生」唯爱摩登!
ᥫᩣ ʸᵒᵘ ᵃʳᵉ ᵇᵃᶜᵏˡⁱᵗ ʷⁱᵗʰ ᵃˡˡ ᵗʰᵉ ᵍᵒᵒᵈ ᵗʰⁱⁿᵍˢ ⁱⁿ ᵗʰⁱˢ ʷᵒʳˡᵈ ᥫᩣ
✿*¨*♪♫•*¨*•.¸♡ᶫᵒᵛᵉᵧₒᵤ♡¸.•*¨*•♫♪*¨*•✿
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@摩登兄弟刘宇宁
#夏日环游指南##超话星愿池#
刘宇宁折腰♥刘宇宁魏劭
刘宇宁紫川♡刘宇宁帝林
刘宇宁安乐传♥刘宇宁洛铭西
刘宇宁天行健♡刘宇宁卓不凡
刘宇宁一念关山♥刘宇宁宁远舟
刘宇宁做自己的光♡刘宇宁蒋俊豪
摩登兄弟刘宇宁⁹²⁰刘宇宁₆₁₀宁哥⁰¹⁰⁸棚₁₃₁₄lyn
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