梦到了儿时的朋友
梦到她在西藏嫁给了一个藏族小伙儿（神似丁真），怀了宝宝，马上要结出满头的荔枝（神化了），所以我跋山涉水从重庆徒步去了西藏，路上遇到了各种神奇地艰难险阻……终于见到了她和她老公，感觉很幸福，我也特别地为她开心[心]
ps：现实中我的这个朋友我有十六年没见过了，儿时也没有留过什么联系方式，当时也没有设备（穷，十年如一日的穷），记得初中没分一个班级，快毕业的时候她先被职高优先录取了，没有参加中考，隐约记得她当时还给我留了一份同学录，但是我至今也没收到，人生可能总是有很多不确定的时间。再后来，有可能是高中时期，我偶然从另一个朋友得知了她的QQ号（勿喷，90后代表性标志），加上了她的QQ，从开始至今她一直在我的挚友一栏，我截止今日也不清楚她晓不晓得我是谁，她没问过，我没说过，十六年来，我们就没有聊过一句话，一个字。其实那个时期我应该有很多很多的话要给她说的，但是就是开不了腔，可能就是性格使然吧，越想珍惜的关系，就越不想被破坏…其实这么多年，从高中到大学再到大学，以及工作结果，再到生儿育女，我其实都快忘记了她的长相和性格，和我们在一起经历过的事情，但是她总会不定时的出现在我们梦里，在梦里她还是从前的模样儿，而我做了和现实相反的抉择，我维护了我们的友谊，我们还和从前一样的亲近且互相扶持鼓励…写到这里，我又快记不起这一个梦，渐渐开始模糊的梦，说声再见吧，我永远的朋友，愿时光不老，你我皆好[心]
梦到她在西藏嫁给了一个藏族小伙儿（神似丁真），怀了宝宝，马上要结出满头的荔枝（神化了），所以我跋山涉水从重庆徒步去了西藏，路上遇到了各种神奇地艰难险阻……终于见到了她和她老公，感觉很幸福，我也特别地为她开心[心]
ps：现实中我的这个朋友我有十六年没见过了，儿时也没有留过什么联系方式，当时也没有设备（穷，十年如一日的穷），记得初中没分一个班级，快毕业的时候她先被职高优先录取了，没有参加中考，隐约记得她当时还给我留了一份同学录，但是我至今也没收到，人生可能总是有很多不确定的时间。再后来，有可能是高中时期，我偶然从另一个朋友得知了她的QQ号（勿喷，90后代表性标志），加上了她的QQ，从开始至今她一直在我的挚友一栏，我截止今日也不清楚她晓不晓得我是谁，她没问过，我没说过，十六年来，我们就没有聊过一句话，一个字。其实那个时期我应该有很多很多的话要给她说的，但是就是开不了腔，可能就是性格使然吧，越想珍惜的关系，就越不想被破坏…其实这么多年，从高中到大学再到大学，以及工作结果，再到生儿育女，我其实都快忘记了她的长相和性格，和我们在一起经历过的事情，但是她总会不定时的出现在我们梦里，在梦里她还是从前的模样儿，而我做了和现实相反的抉择，我维护了我们的友谊，我们还和从前一样的亲近且互相扶持鼓励…写到这里，我又快记不起这一个梦，渐渐开始模糊的梦，说声再见吧，我永远的朋友，愿时光不老，你我皆好[心]
谁懂啊 much好帅啊
外表硬汉 内心柔软 喜欢小动物
有他的地方永远都笑哈哈的 不会冷场
天呐 真的好可爱 我好爱啊
三刷封神 大部份都是为了看太子啊
狠狠爱了 这么棒的小孩一定会走花路的
当然了 希望老公永远开心快乐健康平安
等下去四刷 太子妃们 踏平影院 上票上票
#陈牧驰##电影封神第一部##封神第一部票房破17亿#
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守住心灵的清净，老子教你这么做！
1、清静，人间正道
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的声音使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第十六章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
2、清静，最难得的清福
人世间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天神听了说：哎哟！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。
3、清静，最好的养生之法
清静，是养生的根本。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐而安宁的生活，也就拥有了生命健康的基本要素。
形体健康取决于精神清静，清静可以使人心和，心和而后才能保全形体；如果精神躁乱，则心思驰荡，而伤害到身体健康；而要保全形体，就必须通过修炼，达到精神的清静。
《道德经》第三十一章说，“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。
在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”
守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心。
1、清静，人间正道
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的声音使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第十六章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
2、清静，最难得的清福
人世间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天神听了说：哎哟！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。
3、清静，最好的养生之法
清静，是养生的根本。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐而安宁的生活，也就拥有了生命健康的基本要素。
形体健康取决于精神清静，清静可以使人心和，心和而后才能保全形体；如果精神躁乱，则心思驰荡，而伤害到身体健康；而要保全形体，就必须通过修炼，达到精神的清静。
《道德经》第三十一章说，“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。
在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”
守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心。
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