如果一个人提前预知了结局那么是否还会选择来到这个世界呢？我宁愿相信现在的一切都是倒叙，所以按照能量守恒定律，接下来的一定都是好运
1.今晚上跟爸妈聊天无意中侧露出了他们对我的期待，让我开始思考我是一直在做自己吗？还是无形之中所有努力都在靠近一个他们希望我成为的那种人？
2.今年一个人走了很多的地方。这是长这么大第一次一个人贯穿东西、跨越南北，从城市回归自然，海、戈壁、沙漠、星空、高原、雪山、草原、湖泊…串起了我一个人的独有的2023。会老友，结新友。我真的做了一切我想做的事。我做到了。这个历程让我对人生有了新的思考。
3.《道德经》里讲：一生二，二生三，三生万物。2023必定是不凡的一年。回顾自己的2021-2022-2023，见证以及经历人生七苦之生老病死求不得怨憎会爱别离，至此也算是功德圆满，闭上眼仿佛在放映ppt，每一帧都在眼前，但是最多的是我留给黑夜的背影，感谢每时刻从未放弃过努力的自己。[心]
4.最近的书单里，四书五经名列其中，在这个年纪开始研读精典，不知道是悲哀还是遗憾，或许就是刚刚好，太小读不懂，太老…呃，半截入土读这个更大的意义可能在于为别人传道授业解惑了吧我想我以后的孩子应该很幸福，我会陪ta一起阅读，带ta去看世界，我们会是最好的朋友。
5.最近无限度的放空自己，其实只是想聆听自己内心深处的声音，就像一块石头只有彻底沉入水底才知道它是否想到高山之巅。那么我该去往哪里？别急着收拾行囊，前路漫漫还是再等等吧，应该要先看清自己的心。
6.待续…
晚安困了
｜随手记

【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】

“复次观世音菩萨，若未来世”，“有诸人等”：所有的人。“衣食不足”：想要穿衣服，也没有钱买新的；想要穿旧衣服，又都烂了。或想要找一件旧衣服，也没有法子找得到。吃的东西，吃饱了一顿，或者不知隔多少天，才有第二顿可以吃，衣食不足。“求者乖愿”：想要求什么，也求不得。连衣服饮食都没有，你说其它的事情更办不到了。乖愿，就是违背他的愿力，与他的愿力相违背。

“或多病疾”：或者常常生病，或者去做工、做生意，或者想法子得到一点钱，以为够几个月的生活，孰不知就生病了。生病，请医生要钱，吃药也要钱，住医院更要钱。因为没有买保险的这笔经费，所以也没有买保险。这样一有病，把身上所有几个钱都用了。钱用完了，病也好了。病好了，再去想法子找钱。钱找来了，又病了，这叫多病疾。为什么这样呢？这就是业障。

“或多凶衰”：凶，是不吉祥、凶相。衰也是不吉祥的，令一切事情，就是什么事情都不好。“家宅不安”：家里头的住宅也不安。不是这个房子不安，是人在这个房子里头住了不安。“眷属分散”：这个家庭骨肉分离，不能常常聚会在一起。“或诸横事”：或者有很多的横事，“多来忤身”：多来对这个身体不好，多来忤逆这个身体，不顺着这个身体。譬如你想要没有病，它就生病了。这叫多来忤身。“睡梦之间”：或者在睡觉的时候，或者作梦的时候，“多有惊怖”：例如前几天讲作梦，梦见有人来杀自己，有人拿枪来打自己。又有自己正走到一个山底下，啊！山上有几百吨、几千吨的大石头，从山上滚下来，几几乎砸死自己。或者走到墙底下，墙就倒了，把自己也几几乎压死了，在梦里边吓得全身都出汗了，吓得不得了。

“如是人等”：像这一类的人，“闻地藏名”：闻见地藏菩萨的名字，“见地藏形”：见地藏菩萨的形像。“至心恭敬”：要生至诚恳切的心，恭恭敬敬的，“念满万遍”：念地藏菩萨一万遍。“是诸不如意事，渐渐消灭”：这一切不如意的事情，就一点一点的消灭了。“即得安乐”：就得到安乐，以前是不安乐，现在因为念地藏菩萨名念满万遍，也都安乐了。以前是衣食不足，没有衣服，也没有吃的东西，现在衣食丰溢，都够了，什么都有了。“乃至于睡梦中”：乃至于在睡觉梦寐之中，“悉皆安乐”：都非常安乐。

——宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》

#观世音菩萨##修行##佛法看世间#

看玉骨遥，像做了一场虚妄的梦。最后几集被反复凌迟[苦涩]，时影的死，就是眩晕状态下捅进身体的刀，疼痛剧烈记忆深刻。
于众生，时影真的像是神灵特意赐予人间，心里想的是黎民，肩上扛的是家国，永远坚定永远大义为先。降生于腐烂之时，死于黎元危难之际。
于己，亲不在，爱别离，爱恨嗔痴，尝遍种种苦楚，遵循心中道义最终为家国黎民故去。
梦里短短二十载，时影皆是求不得。[苦涩][苦涩]
想时影永远做高悬的月，不降落便不伤。
但既已入红尘，便让他沉眠。[苦涩][苦涩][苦涩]