这一年,好像突然一下子就长大了。
越来越害怕父母老,越来越害怕自己没出息,如果我六十岁,我肯定不问世事,可我才二十多岁,我心高气傲,我不想输。
傅首尔曾说:“藏不住的崩溃只是伤痕,藏起来的崩溃才是勋章。”成年人的世界哪有容易二字啊,大家都是泪流满面而往前走的人。所以啊,我并不期待我的人生可以过的很顺利,但我希望当我碰到人生难关的时候,我可以是它的对手。
最后这段话送给每一个努力奋斗的你:如果运气不好的话,那就试试勇气吧!总不能还没努力就向生活妥协吧,慢慢来,等到苦尽甘来的那一天山河星月都做贺礼。愿有人陪你颠沛流离,如果没有,愿你成为自己的太阳,站在自己热爱的世界里发光发热。
祝你也祝我
越来越害怕父母老,越来越害怕自己没出息,如果我六十岁,我肯定不问世事,可我才二十多岁,我心高气傲,我不想输。
傅首尔曾说:“藏不住的崩溃只是伤痕,藏起来的崩溃才是勋章。”成年人的世界哪有容易二字啊,大家都是泪流满面而往前走的人。所以啊,我并不期待我的人生可以过的很顺利,但我希望当我碰到人生难关的时候,我可以是它的对手。
最后这段话送给每一个努力奋斗的你:如果运气不好的话,那就试试勇气吧!总不能还没努力就向生活妥协吧,慢慢来,等到苦尽甘来的那一天山河星月都做贺礼。愿有人陪你颠沛流离,如果没有,愿你成为自己的太阳,站在自己热爱的世界里发光发热。
祝你也祝我
²⁰²³/₀₈.₁₃ᰔᩚ❤️ ˗ˋˏ ♡ ˎˊ˗ ❤️
绿川幸说:“我想成为一个温柔的人,因为曾被温柔的人那样对待,深深了解那种被温柔相待的感觉”。温柔这个词太有诱惑力,因为生活给了我们太多的磨难,我们太需要温柔。
如果心中有热爱,眼中有光芒,对生活充满热情温柔以待,不论任何年龄,都可以把日子过得有声有色。
愿你每一个醒来的日子,都有阳光相伴,或许在晴空,或许在心里。愿你梦的远方,温暖可向。愿你所到之处,遍地阳光。愿你被这世界,温柔以待。
早安,我的心上任![鲜花]@任嘉伦Allen
绿川幸说:“我想成为一个温柔的人,因为曾被温柔的人那样对待,深深了解那种被温柔相待的感觉”。温柔这个词太有诱惑力,因为生活给了我们太多的磨难,我们太需要温柔。
如果心中有热爱,眼中有光芒,对生活充满热情温柔以待,不论任何年龄,都可以把日子过得有声有色。
愿你每一个醒来的日子,都有阳光相伴,或许在晴空,或许在心里。愿你梦的远方,温暖可向。愿你所到之处,遍地阳光。愿你被这世界,温柔以待。
早安,我的心上任![鲜花]@任嘉伦Allen
示人以真好不好?
标题的问题,是一个朋友问王大爷的。王大爷听到这个问题,当时就愣了。
王大爷说,怎么会有这样的问题?真善美还需要怀疑吗?如果一个人规规矩矩做人,言谈举止都中规中矩,既遵纪守法,又恪守道德规范,绝不兴些二五点子(武汉方言不着调的名堂的意思),怎么会存在或出现这样的问题?
不过,转念一想,问题好像还不是这么简单,王大爷就想到哪说到哪的说了一通。以下破折号后面都是王大爷说的。
——看来,本我,很重要。也就是说,一个真实自己,一个以本来面目示人的人,久而久之在别人心目中形成了的定见是很重要的,也是起决定作用的。
——本我,本来就不存在可以令人生疑的问题,他就根本不用担心示人以真会有问题。
——所以,当是不是要示人以真成为问题时,本人就要检讨反省了。要看是不是自己的本我出了差子。如果确实是本我出了差子,那就好好的,发自内心的把造成这些差子的根源找出来,从根源上把这些差子给纠正过来。只要真正洗心革面正本清源的把差子给纠正了,而不是一时做做样子搞些子权宜之计,不再出差子的只管素面朝天地说话办事去,自然示人以真是不会有任何问题的。
——本我到底是不是出了差子,有时候并不好把握。因为,还有个“时宜”的问题在里面。
——说起“时宜”,自然是因为想起来了苏轼的趣事。说是有一次苏轼酒饱饭足了往沙发床上一躺,也是快活不过了,便摩挲着肥chuaichuai(叠音上声,武汉方言赘肉的意思)的肚皮问了一句,你们大伙说,我这肚子里都是什么?其实这会儿苏轼身边也没什么“大伙儿”,不过就是些个家人罢了。结果,苏轼没话找话这么一问,给他一个王姓叫朝云还是叫朝露的妾回了个千古名答,说是“先生你是一肚子不合时宜”。于是包括苏轼在内的大伙儿都笑了。都觉得这个回答真是太妙了,太精准了。
——苏轼的这个趣事说明什么?说明苏轼的“本我”就是个不合时宜的德性,因此,他苏轼既然示人以真,他再怎么想让自己合时宜,“时宜”也不会待见他。可见,本我是决定根本的。示人以本我,本我为因,与时宜互相作用,必有其果。苏轼获得的果,就是这一辈子悲催了:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
——那么,苏轼又是怎样检讨反省自己,他的结论是,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”啥意思?认命了?非也,他怨烦愤恨着所谓的“时宜”呢!把他“我被聪明误一生”诗中本我的本意翻译出来,分明就是这么一通话:“这什么鬼世道?根本就是不可能有一丁点人该有的正常思考和言行的世道。”想想看,苏轼这样一个本我,会有好吗?
——苏轼那个时代,所谓的时宜确实是有问题的。所以,苏轼是值得同情的。假如时宜没有问题,只是本我有问题,那么,苏轼就不值得同情,对吧?
——拿苏轼的例子到现如今来回答“示人以真好不好”的问题,我以为,当一个人遇到这样的问题时,其实还是本我合不合时宜的问题。再细究起来,则其实就是时宜到底是宜还是不宜的问题了。假如确认是时宜不宜,那坚持本我就是了。大不了“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。假如时宜是宜的,问题出在本我不宜上,那就莫犟了,好好纠自己的偏就是了。
插图系网传苏轼画像
标题的问题,是一个朋友问王大爷的。王大爷听到这个问题,当时就愣了。
王大爷说,怎么会有这样的问题?真善美还需要怀疑吗?如果一个人规规矩矩做人,言谈举止都中规中矩,既遵纪守法,又恪守道德规范,绝不兴些二五点子(武汉方言不着调的名堂的意思),怎么会存在或出现这样的问题?
不过,转念一想,问题好像还不是这么简单,王大爷就想到哪说到哪的说了一通。以下破折号后面都是王大爷说的。
——看来,本我,很重要。也就是说,一个真实自己,一个以本来面目示人的人,久而久之在别人心目中形成了的定见是很重要的,也是起决定作用的。
——本我,本来就不存在可以令人生疑的问题,他就根本不用担心示人以真会有问题。
——所以,当是不是要示人以真成为问题时,本人就要检讨反省了。要看是不是自己的本我出了差子。如果确实是本我出了差子,那就好好的,发自内心的把造成这些差子的根源找出来,从根源上把这些差子给纠正过来。只要真正洗心革面正本清源的把差子给纠正了,而不是一时做做样子搞些子权宜之计,不再出差子的只管素面朝天地说话办事去,自然示人以真是不会有任何问题的。
——本我到底是不是出了差子,有时候并不好把握。因为,还有个“时宜”的问题在里面。
——说起“时宜”,自然是因为想起来了苏轼的趣事。说是有一次苏轼酒饱饭足了往沙发床上一躺,也是快活不过了,便摩挲着肥chuaichuai(叠音上声,武汉方言赘肉的意思)的肚皮问了一句,你们大伙说,我这肚子里都是什么?其实这会儿苏轼身边也没什么“大伙儿”,不过就是些个家人罢了。结果,苏轼没话找话这么一问,给他一个王姓叫朝云还是叫朝露的妾回了个千古名答,说是“先生你是一肚子不合时宜”。于是包括苏轼在内的大伙儿都笑了。都觉得这个回答真是太妙了,太精准了。
——苏轼的这个趣事说明什么?说明苏轼的“本我”就是个不合时宜的德性,因此,他苏轼既然示人以真,他再怎么想让自己合时宜,“时宜”也不会待见他。可见,本我是决定根本的。示人以本我,本我为因,与时宜互相作用,必有其果。苏轼获得的果,就是这一辈子悲催了:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
——那么,苏轼又是怎样检讨反省自己,他的结论是,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”啥意思?认命了?非也,他怨烦愤恨着所谓的“时宜”呢!把他“我被聪明误一生”诗中本我的本意翻译出来,分明就是这么一通话:“这什么鬼世道?根本就是不可能有一丁点人该有的正常思考和言行的世道。”想想看,苏轼这样一个本我,会有好吗?
——苏轼那个时代,所谓的时宜确实是有问题的。所以,苏轼是值得同情的。假如时宜没有问题,只是本我有问题,那么,苏轼就不值得同情,对吧?
——拿苏轼的例子到现如今来回答“示人以真好不好”的问题,我以为,当一个人遇到这样的问题时,其实还是本我合不合时宜的问题。再细究起来,则其实就是时宜到底是宜还是不宜的问题了。假如确认是时宜不宜,那坚持本我就是了。大不了“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。假如时宜是宜的,问题出在本我不宜上,那就莫犟了,好好纠自己的偏就是了。
插图系网传苏轼画像
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