今天除了安顿下来,就是DR.YCY引荐各同行和一些咖人,款待很丰富,就是几乎所有特色菜式都是无辣不欢,我那薄弱的胃黏膜有点受不住,幸好GG帮备了胃药,才没那么难受。
这儿的天空很蓝,气候也不是很热,甚至傍晚有些凉意。晚餐后随意散了一下步,夜生活好像每个都市都大同小异,休闲吧,驻唱,烤肉,啤酒,摇滚,电音,俊男,美女,孤男,寡女…孤独和没落应该也藏在某个角落,或者某个畅笑的背后。
脑子血流恢复一些后,回宾馆继续润色,还是想力求完美,每次的修改,发过去,boss还是会提新的建议,再修改,再提建议,反复折腾……最后连随行的师姐都看不下去,问我是不是打算奋斗到最后一秒。这还别说,我还真的做过这样的事情,而且不止一次,最后的效果都还不错。
想起明天,还是会紧张的,GG说,别担心,最棒的人不用怕,因为够优秀。我只能呵呵,这种情人眼里出西施的话,谁信谁傻了。
明天,如常发挥就好了,又不定输赢,紧张个啥劲儿。
这儿的天空很蓝,气候也不是很热,甚至傍晚有些凉意。晚餐后随意散了一下步,夜生活好像每个都市都大同小异,休闲吧,驻唱,烤肉,啤酒,摇滚,电音,俊男,美女,孤男,寡女…孤独和没落应该也藏在某个角落,或者某个畅笑的背后。
脑子血流恢复一些后,回宾馆继续润色,还是想力求完美,每次的修改,发过去,boss还是会提新的建议,再修改,再提建议,反复折腾……最后连随行的师姐都看不下去,问我是不是打算奋斗到最后一秒。这还别说,我还真的做过这样的事情,而且不止一次,最后的效果都还不错。
想起明天,还是会紧张的,GG说,别担心,最棒的人不用怕,因为够优秀。我只能呵呵,这种情人眼里出西施的话,谁信谁傻了。
明天,如常发挥就好了,又不定输赢,紧张个啥劲儿。
【瀹斋梦红楼·第1800天】
自洽随心,做自己的摆渡人
网上有人戏称黛玉为“林怼怼”,说她一言不合就“开怼”。
形容得当。
周瑞媳妇送宫花,最后才轮到黛玉,令她心生不快,即刻开“怼”:“我就知道,别人不挑剩的也不给我!”噎得周瑞媳妇一声不敢吭。
她“怼”宝玉:“你还要比,你还要笑?你不比不笑,比人家比了笑了的还利害!”
她“怼”宝钗:“姐姐也得自保重些儿,就是哭出两缸眼泪来,也医不好棒疮!”
……心直口快,牙尖嘴利。
有人说:“这既是一种说话的艺术,也是黛玉的处世哲学——真率而自然、直爽而不做作。”
诚哉斯言。黛玉说话行事,“为的是我的心”,她不会逆来顺受,把委屈往肚子里咽。虽则有时“小心眼儿”,却也不会无理取闹、胡搅蛮缠。她并非只爱逞口舌之利,更多时候,她像一枚开心果,以风趣幽默的言语为大家带来欢乐。
她在宝玉闹腾时冷不丁来一句:“安静看戏罢!还没唱《山门》,你倒《妆疯》了。”令人忍俊不禁的同时感佩她的才思敏捷。她打趣宝钗:“画个画儿,又要这些水缸、箱子来了,想必她糊涂了,把她的嫁妆单子也写上了。”闺蜜之间的调笑戏谑,温情友爱,如见眼前。
拥有幽默感的人,乐于对外界释放善意,开怀他人,也熨贴自己;调侃世事,亦笑对人生。黛玉的幽默,是学识丰富的展现,是锦心绣口的映照,更是一种与世界和谐相处的方式态度。
她与宝玉情投意合,但恪守礼法,从不逾矩。宝玉来时,她与之谈笑阔论,却行止有度。宝玉不来,她懂得安放自己,自得其乐。她扫落花埋香冢,教鹦鹉吟诗,等大燕归来……既有爱物惜物的慈悲,且有安顿身心的自在。她爱诗书,时常穿越时空,与古人对话。“杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅;温八叉之绮靡,李义山之隐僻……”诗书给予了她无尽的滋养,使得她精神丰富、人格独立。
“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。”“孤标傲世皆谁隐,一样花开为底迟?”……以诗言志,以诗传情;寄托情怀,抒发志意。她懂得安放身心,沉淀灵魂。她不是无所事事,终日沉溺于儿女情长的深闺怨女。而是把日子过成诗,懂得渡己渡心的“世外仙姝”。
有人说,人生实苦,唯有自渡。其实悲喜自渡,亦是人生最难得的自由。
有人问过这样一个问题:“假如生命是一条孤独的河流,那么,谁会是你灵魂的摆渡人?”答案是自己。在孤独的生命长河中,唯有自己,才能滋养自己,治愈自己,成全自己。也唯有自己,才能引渡自己到达光明的彼岸。
自洽随心,做自己的摆渡人
网上有人戏称黛玉为“林怼怼”,说她一言不合就“开怼”。
形容得当。
周瑞媳妇送宫花,最后才轮到黛玉,令她心生不快,即刻开“怼”:“我就知道,别人不挑剩的也不给我!”噎得周瑞媳妇一声不敢吭。
她“怼”宝玉:“你还要比,你还要笑?你不比不笑,比人家比了笑了的还利害!”
她“怼”宝钗:“姐姐也得自保重些儿,就是哭出两缸眼泪来,也医不好棒疮!”
……心直口快,牙尖嘴利。
有人说:“这既是一种说话的艺术,也是黛玉的处世哲学——真率而自然、直爽而不做作。”
诚哉斯言。黛玉说话行事,“为的是我的心”,她不会逆来顺受,把委屈往肚子里咽。虽则有时“小心眼儿”,却也不会无理取闹、胡搅蛮缠。她并非只爱逞口舌之利,更多时候,她像一枚开心果,以风趣幽默的言语为大家带来欢乐。
她在宝玉闹腾时冷不丁来一句:“安静看戏罢!还没唱《山门》,你倒《妆疯》了。”令人忍俊不禁的同时感佩她的才思敏捷。她打趣宝钗:“画个画儿,又要这些水缸、箱子来了,想必她糊涂了,把她的嫁妆单子也写上了。”闺蜜之间的调笑戏谑,温情友爱,如见眼前。
拥有幽默感的人,乐于对外界释放善意,开怀他人,也熨贴自己;调侃世事,亦笑对人生。黛玉的幽默,是学识丰富的展现,是锦心绣口的映照,更是一种与世界和谐相处的方式态度。
她与宝玉情投意合,但恪守礼法,从不逾矩。宝玉来时,她与之谈笑阔论,却行止有度。宝玉不来,她懂得安放自己,自得其乐。她扫落花埋香冢,教鹦鹉吟诗,等大燕归来……既有爱物惜物的慈悲,且有安顿身心的自在。她爱诗书,时常穿越时空,与古人对话。“杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅;温八叉之绮靡,李义山之隐僻……”诗书给予了她无尽的滋养,使得她精神丰富、人格独立。
“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。”“孤标傲世皆谁隐,一样花开为底迟?”……以诗言志,以诗传情;寄托情怀,抒发志意。她懂得安放身心,沉淀灵魂。她不是无所事事,终日沉溺于儿女情长的深闺怨女。而是把日子过成诗,懂得渡己渡心的“世外仙姝”。
有人说,人生实苦,唯有自渡。其实悲喜自渡,亦是人生最难得的自由。
有人问过这样一个问题:“假如生命是一条孤独的河流,那么,谁会是你灵魂的摆渡人?”答案是自己。在孤独的生命长河中,唯有自己,才能滋养自己,治愈自己,成全自己。也唯有自己,才能引渡自己到达光明的彼岸。
不得不佩服古人的文采,失个眠都能灵光乍现,信手拈来一首诗。
比如阮籍这一首:
“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。”
午夜,诗人躺卧很久都睡不着,便起身来到窗边对月抚琴。月光酒在床帷之上,斑影绰绰,清风徐来,掀起了他的衣襟。在这般清寂的夜晚,野外偶尔传来孤鸿鸣叫、倦鸟啼吟。这些鸟儿在空中徘徊,找不到自己的那片林子,只好独自伤心。独自伤心的只有这些鸟儿吗?不,还有诗人自己。
阮籍就是借着“明月,清风,孤鸿,翔鸟”这些意象,来表达自己孤独伤心的情感。同时,他所抒发的,不只是个人的孤独和忧伤,更是那个时代的声音。正如余秋雨先生所说:“中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。”
比如阮籍这一首:
“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。”
午夜,诗人躺卧很久都睡不着,便起身来到窗边对月抚琴。月光酒在床帷之上,斑影绰绰,清风徐来,掀起了他的衣襟。在这般清寂的夜晚,野外偶尔传来孤鸿鸣叫、倦鸟啼吟。这些鸟儿在空中徘徊,找不到自己的那片林子,只好独自伤心。独自伤心的只有这些鸟儿吗?不,还有诗人自己。
阮籍就是借着“明月,清风,孤鸿,翔鸟”这些意象,来表达自己孤独伤心的情感。同时,他所抒发的,不只是个人的孤独和忧伤,更是那个时代的声音。正如余秋雨先生所说:“中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。”
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