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原炀生日贺文 原顾娱乐圈同人《戏假情真》二
新晋小生炀×老油条经纪人裴
“你说的,什么条件都行?任我提?”
耶耶耶!赶着小尾巴准时报道!有放放子串场,不是Y照,大家别担心[笑cry][笑cry][笑cry]炀宝生快!
(一)https://t.cn/A606ic9d
(三)https://t.cn/A60CLSI1
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原顾娱乐圈同人《戏假情真》
新晋小生炀×老油条经纪人裴
是炀炀生日贺文的预告!!!全新同人背景,估计短篇,会甜~[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
这个背景有什么想看的情节底下告诉我,可以蹲蹲~
正文戳https://t.cn/A606ic9d
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原顾娱乐圈同人《戏假情真》
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【平底锅文学:消费降级之外,窥见娇妻的喜悲】
曾经,“平底锅”“手电筒”“浴巾”是风马牛不相及的三样物品。
现如今它们仨同时登场时,一部轰轰烈烈的言情巨著——《平底锅文学》,便已然在众多网友的脑海中浮现。
“平底锅文学”,又称“圆房文学”“处女膜文学”,由于其创作者最早在知乎以“平底锅”为网名发布系列作品而得名,后火速风靡于各网络社交平台。
作者平底锅老师在无数知乎问答帖下,将八竿子打不着的问题,强行引入自己与“海哥哥”的婚恋故事,既封建到不忍直视,又开放到不堪入目,堪称新一代的“娇妻”传承人。
其中最为经典,也最广为“传颂”的篇章,讲述了平底锅女士与其丈夫“海哥哥”的第一夜。“海哥哥”用重要道具——手电筒,检查了平底锅女士“第一次”的证明,并“看了又看”,“满意得不得了”。这个故事还被平底锅女士改编为多个版本,在数个知乎问答帖下回复。
作为久负骂名的“娇妻文学”之一,平底锅文学以旁人难以望其项背的封建性突出重围。平底锅老师翻来覆去地强调自己的“处女”身份,讲述“圆房”时丈夫与婆婆对自己处子之身的满意,可谓是“军书十二卷,卷卷有圆房”。
笑料之余,我们需要追问的是,“处女情结”在当下的社会语境中为何仍然阴魂不散?面对“娇妻”,讥笑是消解畸形价值观的唯一方式吗?
时光流转,娇妻不变。
从“蒙淇淇”到“徐徐入月来”,再到新晋传承人“平底锅”,都用其堪比网文写手的记述、愈发露骨的文风,构建了一个个“霸总与他的小娇妻”的爱情神话。但细究内容,却发现其中价值追求的目标反而一路下沉。
曾几何时,以蒙淇淇为代表的娇妻们追求金钱与爱情的双重满足,是难过时要“卜先生”订机票陪同去维多利亚港哭的上流阶级叙事。
而在“徐徐入月来”这里,金钱的权力符号逐渐消弭,“真爱至上”的味道愈发浓烈。在其经典名篇中,女主角为爱甘做男友的“爱犬”“纯种小泰迪”,甚至不惜用吃避孕药的方式来证明爱情的甜蜜。
直到平底锅老师华丽出场,直接来了一出“先婚后爱”,而他们爱情的底色,是格外刺眼的“初夜落红”。
且不论初夜落红的科学性,其背后所隐含的极为不对等的贞操观已然令人难以接受。
“处女情结”源于父权社会下的社会文化制度,一方面象征着男权对女性的彻底征服,是将垄断女人的时间从当下延伸到过去。
从程朱理学的“饿死事小,失节事大”,到如今令人匪夷所思的“处女膜修复手术”,对“处女”崇拜的背后,实则是对女性的消费与占有。出于稳固父权氏族、保证其血脉纯洁性的需求,女子被套上“贞洁”的枷锁,以便其供丈夫独享。
另一方面,“处女情结”暗合着双重的道德标准,是对女性实施的性专制。
与“处女情结”相反,“处男情结”在社会生活中甚少被提及,甚至处于神隐状态。在“平底锅文学”中,作者带着处子之身嫁给二婚的丈夫,在以此为傲的同时,丝毫不在意丈夫的性经历。作为规则制定者的男性,此时却游离于规则之外,堂而皇之地拥有着对女性道德审判的权力,不免令人嗤笑。
由此可见,娇妻文学似乎正从寻求拜金主义的共鸣,逐渐滑向纯粹的男权至上。二者没有高下之分,却同样在幻想的阴影处,荫蔽着女性对于现实的无力挣扎。
正如烽火台上的褒姒被责骂为红颜祸水之时,乡间呱呱坠地的女童或许也正被冠以“赔钱货”的贬称,二者殊途同归。娇妻文学的不断下沉,与其说是从商品社会向封建社会的倒退,不如解读为不同阶层的女性迎合男权社会的差异化表征。https://t.cn/A6pPqRXj(作者:知著网)
曾经,“平底锅”“手电筒”“浴巾”是风马牛不相及的三样物品。
现如今它们仨同时登场时,一部轰轰烈烈的言情巨著——《平底锅文学》,便已然在众多网友的脑海中浮现。
“平底锅文学”,又称“圆房文学”“处女膜文学”,由于其创作者最早在知乎以“平底锅”为网名发布系列作品而得名,后火速风靡于各网络社交平台。
作者平底锅老师在无数知乎问答帖下,将八竿子打不着的问题,强行引入自己与“海哥哥”的婚恋故事,既封建到不忍直视,又开放到不堪入目,堪称新一代的“娇妻”传承人。
其中最为经典,也最广为“传颂”的篇章,讲述了平底锅女士与其丈夫“海哥哥”的第一夜。“海哥哥”用重要道具——手电筒,检查了平底锅女士“第一次”的证明,并“看了又看”,“满意得不得了”。这个故事还被平底锅女士改编为多个版本,在数个知乎问答帖下回复。
作为久负骂名的“娇妻文学”之一,平底锅文学以旁人难以望其项背的封建性突出重围。平底锅老师翻来覆去地强调自己的“处女”身份,讲述“圆房”时丈夫与婆婆对自己处子之身的满意,可谓是“军书十二卷,卷卷有圆房”。
笑料之余,我们需要追问的是,“处女情结”在当下的社会语境中为何仍然阴魂不散?面对“娇妻”,讥笑是消解畸形价值观的唯一方式吗?
时光流转,娇妻不变。
从“蒙淇淇”到“徐徐入月来”,再到新晋传承人“平底锅”,都用其堪比网文写手的记述、愈发露骨的文风,构建了一个个“霸总与他的小娇妻”的爱情神话。但细究内容,却发现其中价值追求的目标反而一路下沉。
曾几何时,以蒙淇淇为代表的娇妻们追求金钱与爱情的双重满足,是难过时要“卜先生”订机票陪同去维多利亚港哭的上流阶级叙事。
而在“徐徐入月来”这里,金钱的权力符号逐渐消弭,“真爱至上”的味道愈发浓烈。在其经典名篇中,女主角为爱甘做男友的“爱犬”“纯种小泰迪”,甚至不惜用吃避孕药的方式来证明爱情的甜蜜。
直到平底锅老师华丽出场,直接来了一出“先婚后爱”,而他们爱情的底色,是格外刺眼的“初夜落红”。
且不论初夜落红的科学性,其背后所隐含的极为不对等的贞操观已然令人难以接受。
“处女情结”源于父权社会下的社会文化制度,一方面象征着男权对女性的彻底征服,是将垄断女人的时间从当下延伸到过去。
从程朱理学的“饿死事小,失节事大”,到如今令人匪夷所思的“处女膜修复手术”,对“处女”崇拜的背后,实则是对女性的消费与占有。出于稳固父权氏族、保证其血脉纯洁性的需求,女子被套上“贞洁”的枷锁,以便其供丈夫独享。
另一方面,“处女情结”暗合着双重的道德标准,是对女性实施的性专制。
与“处女情结”相反,“处男情结”在社会生活中甚少被提及,甚至处于神隐状态。在“平底锅文学”中,作者带着处子之身嫁给二婚的丈夫,在以此为傲的同时,丝毫不在意丈夫的性经历。作为规则制定者的男性,此时却游离于规则之外,堂而皇之地拥有着对女性道德审判的权力,不免令人嗤笑。
由此可见,娇妻文学似乎正从寻求拜金主义的共鸣,逐渐滑向纯粹的男权至上。二者没有高下之分,却同样在幻想的阴影处,荫蔽着女性对于现实的无力挣扎。
正如烽火台上的褒姒被责骂为红颜祸水之时,乡间呱呱坠地的女童或许也正被冠以“赔钱货”的贬称,二者殊途同归。娇妻文学的不断下沉,与其说是从商品社会向封建社会的倒退,不如解读为不同阶层的女性迎合男权社会的差异化表征。https://t.cn/A6pPqRXj(作者:知著网)
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