#JOSHUA洪知秀[超话]#
有些dyf真的好搞笑，“别靠近他，不要跟他贴的太近”，这种人就好像是比如谁家出事了，有的父母会跟小孩说：“你别跟他玩。”
是你自己太把自己当回事了还是你担脑子不好使？“人之初，性本恶”在某些人身上真的是成立的，是义务教育再怎么普及都改变不了的。
天天给自己积点德，不然真的会有报应，怎么你看不到吗？

问：思维空性时，我们应该要去思维的偈颂⽂是什么呢？
答：《中论》是最主要的，“业烦恼灭故，名之为解脱，业烦恼非实，入空戏论灭。众因缘⽣法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有⼀法，不从因缘⽣，是故⼀切法，⽆不是空者。”这些偈颂⽂是非常强⽽有⼒的！
这个解释，我们可以参考⽉ٰ称论师“若谓⾃相因缘⽣……”等的这些偈颂⽂来了解四应成：“⼀、应成圣者定灭事物之过患；⼆、应成世俗谛为理智所堪忍之过患；三、应成⽆遮胜义他⽣之过患；四、应成⽆⾃性为非⾃空之过患。”在讲最后⼀个应成的时候⽉称论师引⽤了⼀些经⽂⽽去说应成⽆⾃性为非自空之过患。像这四应成的思维就很重要，的确会改变我们的内⼼！ 如果是有⾃相，以⾃⼰的⼒量形成⾃⼰的性相的话，当你以五种观察或七种观察去寻找的时候应该要找到才对，可是找不到啊。因为以⾃⼰的⼒量⽽有了嘛，所以寻找之后应该要找到才对，可是⼜找不到啊，这代表什么呢？没有任何⼀法是以⾃⼰的⼒量⽽形成⾃⼰的属性和作⽤，因此就会有“应成圣者定灭事物之过患”，如果是有⾃性的话。
⽽且当我们在学量学的时候，会觉得成立时必须要有⼀个⾃相的存在才有办法成立，但是即便可以成立也不⼀定要有⾃相，因为在名识施设当中仍可成立，所以这种的思维真的是更ྐ加的深入，因此要反复地去思考《中论》的内容和《入中论》的内容。
像刚刚引⽤《中论》的这些偈颂⽂我每天都在思维，《中论》和《入中论》的这些偈颂⽂٘对我的帮助很⼤，每⼀天反复地思维、反复地去理解它，对我的帮助很⼤！应成圣者定灭事物之过患、应成世俗谛为理智所堪忍之过患、应成⽆遮胜义他⽣之过患、应成⽆⾃性为非⾃空之过患，这⼀切都是在名识施设当中⽽有，仅此⽽已！当我们讲“名识施设当中⽽有”的时候，绝非由⾃⼰的⼒量⽽形成，但⼜不是没有，也确实有他的好、坏或他的利、害的作⽤；但这些（好、坏或）利、害的作⽤，都是在施设当中⽽有，仅此⽽已。

～师

日常治愈系文案：

▪️生活细碎，万物成诗
▪️勇敢丰盛，自在如风
▪️小食生活，大有快乐
▪️日子常新，未来不远
▪️日子闪光 ，平淡美好
▪️阳光很暖，电量很满
▪️不要预支明天的烦恼
▪️有点慢热,又有点开朗
▪️总有新故事值得盼望
▪️初秋的甜是石榴给的
▪️风吹又日晒，自由又自在
▪️行至朝蓦里，坠入云暮间
▪️橙光暮色后 深蓝夜月前
▪️买花是顺路 浪漫是日常
▪️吃个甜甜圈 快乐一整天
▪️把快乐画成重点反复背诵
▪️把自己变成糖，生活就甜了
▪️总有些小生命为治愈你而来
▪️用满腔热爱去营业今日的快乐
▪️喜欢慢悠悠的日子和真诚的人
▪️碎银般的阳光随着风来到人间
▪️时间很匆忙别错过落日与夕阳
▪️失败也挺可爱，成功了就超帅
▪️今天的晚霞很好看风也很温柔
▪️照片的意义在于把瞬间变成永恒
▪️生命没有对错，追求快乐是责任
▪️今天的心情是甜甜的大白兔奶糖
▪️被爱的前提不是漂亮，是勇于做自己
▪️漂亮的风景，可以喂养无趣的灵魂
▪️ 风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界
▪️每个女孩都是银河遗落在世间的星星
▪️表面是冰淇淋，实际是快乐星球
▪️错过了落日余晖，还可以期待漫天繁星
▪️逛一逛菜场，然后提一袋人间烟火回家
▪️可以再浪漫一点 落叶 晚风 还有见面
▪️当丁达尔效应出现的时候 光便有了形状
▪️总要热爱点什么 不能被这无趣的生活吞没
▪️不要因为别人的一句话，丢掉一整天的快乐
▪️日子过得莫名其妙，但我喜欢这种莫名其妙
▪️人生匆匆，愿我们同享光荣，愿我们的梦永不落空#治愈##治愈系##女生头像##头像#