三国里最欣赏诸葛亮和关羽，前者才德貌兼备又忠义，后者忠勇绝伦宁死不屈。看到庸碌之辈肮脏诽谤，作为同类情不自禁defend下:这智商级别的才子绝对要的起面子道德和骨气，经常赢的人对赢根本没快感，顶尖的人表面圆滑内心对奉承诋毁虚名根本不屑情绪波动。只不过年轻气盛重情义忧国忧民罢了，遇到值得的人明知逆天也要为之，这个实力的人心高气傲自然敢跟天干，不像水镜先生老油条，看的淡了。看三顾茅庐，想起自己类似经历。大四毕业前从重庆飞北京到北师大招聘会，北师大华师和我母校西师是国内前三教育部直属名牌师大，死敌般的对手，会把我们简历往外扔还不让进，我的第一位伯乐哈市某重点高中张校长说'小Y他们敢拦你 我亲自来门口接你''现场都是北师华师西师清北吉大人才 在坐都是校领导教委领导 不管你们本科生研究生 笔试试讲面试 是骡子是马拉出来溜溜'对于老大的亲自接待不嫌弃我年幼本科确实感动 thus过五关斩六将从一众人才脱颖而出 成为那批唯一破格录取最年轻的本科生，拿到了人生第一个50w+都进不去的在编铁饭碗。第一年进单位分给我基础最差的理科班都被我带到成绩超过老教师，后来政治斗争江山易主，且家中变故我才跳槽来北京。后来也遇到几个伯乐，校长说'其他老师保底6k,Y老师提分专家这水平得给*w.''知道小Y你无意政治，但若我从外招教学总监能力必在你之下，想想能不能容你，所以招聘培训老师还得你亲自来哈.'我也一一用学生成绩和业绩报答了他们才走。能困住本宫一生的人还没遇到 随缘吧 无论如何看值与不值 老了我也要去隐居 养猫养狗 种花种草 过神仙般的日子[笑cry]#教师招聘考试# https://t.cn/A6feT1w9

｛须菩提，于意云何? 如来得阿耨多罗三藐三菩提耶? 如来有所说法耶?须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。｝

好，接下来，须菩提呀，你觉得呢？如来真的得到了阿耨多罗三藐三菩提了吗？如来真的有所说法吗？

须菩提说，要是我真的能够懂老师您的意思的话，我认为呀，其实根本没有一个很确定的东西叫阿耨多罗三藐三菩提的，也没有什么确定的法如来在说的。为什么呢？因为如来所说的法都不可取，也不可说。谈不上是法，还是不是法。

须菩提非常的了解释迦牟尼佛要讲什么，可以说须菩提真的非常善于解读空性。须菩提作为《金刚经》里的很重要的一个主角，他是一个主角，他跟释迦牟尼佛是同等重要的一个角色。

他在这里面，释迦牟尼佛想表达什么意思，须菩提完全了解。他说，其实我觉得呀，老师啊，根本没有什么无上正等正觉，没有一个确定的东西叫无上正等正觉，也没有确定的法是佛能够说的、能够讲的。

｛何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？｝
为什么呢？因为一切最好的东西都是没法说、没法讲、不可取、不可得的呀！谈不上它是法还是非法，无法形容它呀。
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所以呢，下面这句话非常关键。

【一切贤圣皆以无为法而有差别。】
所有的圣人们啊，他们「境界」的差异有的时候就是他们「无为」的程度的差异。
我们想一想世间处在社会最底层的人啊。讲讲人世间处在社会最底层的人是那些体力劳动者，天天卖苦力的，搬石头的，搬砖头的民工啊，农民哪，相对来说是社会底层的。

往上走，这个人领导者，他作为领导者，他动脑子动嘴他不动手，他的体力耗费的很少，他动脑子动的多，动嘴动的多。

再往上走，他的嘴都很少动，仅仅动脑子。再往上走，他连脑子都不动，他起心动念都没有，他就处于人类的最最最高处，灭掉了起心动念的就是佛。

所以我们想象人类的这个金字塔，我们就知道了，越往上走越无为呀，他连脑子都不动了，他成佛了。他就是源头，源头是不动脑子的，一切自成！

「无为而无所不为」，一切都围绕着祂在运转，祂成了星系的中心，台风的中心。总之一切围绕着祂，祂最静。外面很动、很忙。

所以「一切贤圣皆以无为法而有差别。」要是有人真的能够歇掉那个起心动念的话，他的神通就出来了。

这个，《达摩祖师传》里这个达摩，通过一根芦苇渡过江的那个片段，让师兄们感觉非常的深刻啊。

这个船快满了，达摩祖师想上船，这个船夫不让他上船，把他扔在了岸上。达摩祖师这么打坐了几秒钟，刷的一下飞起来了，踩着芦苇，一会儿腾空而起，一会儿踩一下芦苇，很快就到了对岸。还顺便救了一下船夫的女儿，多么神奇！

这个达摩祖师在山洞里一坐坐那么长时间，梁武帝想请他走啊，想请他走，让了各种人采用各种各样的方式都抬不动他，马拉着他都拉不动他，非常神奇。这个电影里展现了如来祖师达摩祖师的神通。

有的资料里显示达摩就是来自三界之外的，来自天外之天的，来自三界之外的，其实他也是佛的化现。所以你可以说他是「达摩如来」。

他通过怎样的方式练就了他的神通呢？说不动是不动，一动吓人一跳。他修到起心动念都没有了，平常非常的安静。关键时刻才出手，一出手就让人惊讶，惊掉下巴。

谈到这儿，分享一下今天看《大藏经》里的一句话，「心境两亡，则皆泯绝」。

真正的心净啊，说你的心静下来呀，是心没有心了，找不到心了，心空了。甚至都不能用空字来形容你的心，祂没了，祂消失了。消失在哪儿呢？消失在无边无际的虚空当中。

祂以虚空的形式存在着，然后心里的所有境相啊也都消失了。「心境两亡」，都消失了。这个时候才能称之为是大的泯绝，彻底地消失了。这个消失不是死亡，它是换了一种更伟岸的、更博大的存在形式。

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「心无心相，即是安心」。
我们也知道慧可，过去叫神光。他去拜见达摩的时候，他听说少林寺那附近一个山洞里有个不倒翁，在那儿坐了三年了。不倒。怎么动他呢也动不了，他就一直在那儿坐着。

这个神光去拜见达摩祖师，他在雪里边坐了三天三夜冻僵了，被别的和尚救了，喝了一口热粥，他又去坐着去，表示他的诚心。

然后达摩他用他的天眼，他的他心通感受到适合传法的弟子终于来了。他终于起坐了，站起来了。曾经扎在他身体里的银针也突然就崩出去了。那个地方相当的精彩。

然后神光见到达摩，达摩说你在这儿坐了三天三夜了，想干嘛呀？神光说，师父，我的心总是不安啊。

电影里显示神光总做噩梦，在梦里总跟人打打杀杀的。他为了不做梦甚至是拒绝睡觉，怎么也不睡觉甚至这样子。总是做这些打打杀杀的梦，证明什么？神光的过去生中杀业造得太多的缘故啊。

这都是业力现前导致的。他现在修行了，周边没有外缘，这个，过去的业报没有办法在现实中实现，结果在他梦中实现了，杀来杀去的。

神光说，师父呀，我的心不安哪！请您为我安心哪。达摩说，你把你的心拿过来给我，我给你安。神光找了半天说，师父我找不到它，我发现找的时候发现我找不到心，好像没有心，没有心。

达摩说，我把你的心给你安完了。你没有心了，心里就不再打打杀杀，心都没了，这个基石都没了，地基都没了，上面的一切都没了。然后神光顿悟。达摩收他给他取名叫慧可。
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「心无心相即是安心」。你心里的相都消失的时候，你的心不就安下来了吗？
所以我们讲，让你的心安下来的方式有很多呀，禅坐呀，听音乐呀，散步呀，爬山啊，剧烈运动啊。这些排解压力的方式，大多数都能够让你的心安下来，你就回到了真如的本体。

其实世俗中人尽管他没有信仰，但是他多半有爱好，他爱好体育，爱好音乐，爱好绘画。他都不知道他能在冥冥中，被内心的声音指引到达「真如之境」，他不知道那个境界就是真如之境。然后他继续的烦乱，回过神来继续的被五欲六尘烦扰。

下面这句非常的关键，
「生心即妄，不生即佛」。

心一动，就是妄，你就在幻梦当中。心不动，心不生，它的存在像不存在一样，那个状态你就是佛。人人都是佛，人人都能达到那个状态。

你要是多多的留意那个佛的状态，这一天24小时，你有至少一半的时间留意那个佛的状态，处在那个佛的状态，你很快就成佛了。

但是事实上大家算一下，啊，人生。有的人计算说平均下来三万多天，除去吃饭睡觉，我们真正能够掌控的有效利用的时间好像只有一万天左右。

在这一万天里有的人天天找哪里好吃，那里好吃，这个东西最好吃。那个饭店不错。天天奔着这个而去。把时间都浪费在吃上；有的都浪费在玩儿上；有的浪费在美容上；有的浪费在谈恋爱上。

总之，有几个人好好的利用了这一万天？能够把这一万天利用好的人几乎都成佛了。
好，感谢大家，感谢大家的聆听！今天我们先分享到这儿。
感谢本师释迦牟尼佛

《除了骗子多，就像回家一样》

怎么说呢，来到马拉喀什，就像回到新疆一样。

到处是红色的房子。只不过市场这里叫麦地那，新疆叫巴扎。

吃了一口这里的烤肉，弱爆了。只能拍张游客照了。好怀念家乡的一切[苦涩]

生活总是给普通人好多当头棒喝。清醒了，明白了，揉一揉泪水沁润的眼眶，继续全力前行就是我们每个普通人奋力和世界撕扯和博弈唯一的武器。#人生感悟#

不管怎么样，都要笑着去看这世间的美好。就像晚上去买水，小哥找不开50的零，就少收了一块半迪拉姆。

我说：我明天有零钱了一定补给你，bro。

他说：没关系的，my friend！祝你在马拉喀什开心！

我说：嗯，都要开心[嘻嘻]#摩洛哥##马拉喀什# 【20230814】 https://t.cn/AiNTIa4A