罗伯特·瓦尔泽
卡夫卡
是同一类人

他们被出生，然后与这个并不属于他们的世界不停对抗
处女作《唐纳兄妹》好好看啊！
像天上的星星一样 亮晶晶的文字
肆意 可爱同时又 谦卑 虔诚
年轻人你实在可太可爱了

突然觉得卡夫卡在他面前都有点黯然失色了

这张纯净的 带点破碎感的仙气的脸 是会写下那些乖戾不羁却又轻盈可爱的文字的

他不属于煩躁世俗的人类社会
他属于与世无争的大自然

所以在他晚年的 那位仰慕他的记者卡尔写下了一本
《与（在大自然、乡野）瓦尔泽一起散步》

他仍然保持一颗赤诚纯粹的心

继续期待柏林三部曲的另两本[鼓掌][鼓掌]

雨天听书有感
妈妈新听了一部小说，我偶尔在边上的时候能听到一些剧情，简单说下吧，男主和女主相处模式很别扭，明明互相相爱，男的以为女的不爱他，女的以为男的不爱他，中间很多误会还不解释，导致他们在放弃和继续中来回徘徊
明明两个人都很爱，为什么就不能直接了当的说出我爱你呢？
然后，我想起这句话
“人长了嘴 就是要把误会说清楚，生了耳 就要听旁人辩白，不要因为矫情 又或者害怕面对而逃避问题 来回扯皮，浪费光阴”
不要明明心里都很在意对方，却要阴阳怪气，说反话，口是心非，然后在吵架和沉默中，渐行渐远
世间诸多情侣是否都是在沉默，不解释当中慢慢走散的？
我们都没有上帝视角，看不到彼此的付出，所以我们更要说出来，勇敢的表达我们对对方的爱意，这样感情也会细水长流
我又想到高中看韩剧《举重妖精金福珠》里面的“小故事”女主喜欢医生哥哥的桥段
有一天，蜉蝣对寻找火光的飞蛾如此说道“你明明知道那火光是人类的陷阱，为什么明明知道会被烧死还要扑过去呢？你又不像我，只能活一天”
飞蛾如此说道“那火光太过美丽，让我难以自拔的扑过去”
明明知道会受伤，但还是要走一遭的决心，我始终觉得，爱了，爱上了，就要勇敢的追寻，不管结果如何，至少我们为之努力过，那就够了！
昨天看完日剧《初恋》里面有一个关于两个人相遇的几率问题我印象深刻
他说“两个有共同点的人能够相遇的几率，据说是二十万分之一；然后，能认识某个人的几率是将百万分之一；人们彼此成为朋友的几率是两千万分之一；能够成为挚友的几率是二十亿分之一；说到遇见你的灵魂伴侣，几率是六十亿分之一”
六十亿分之一的几率才能遇见你，那我们要多幸运多幸运才能一直走多最后呢？
能遇见你已经很不可思议了
所以我们更要珍惜遇见的产生羁绊的每一个人
你又怎么会知道这辈子为了遇见你，他是不是在佛前求了几千年呢？

ps.p1p2《举重妖精金福珠》

p3p4《初恋first love》

* 《被讨厌的勇气》读后

写在前面：“横向关系”、“存在标准”、“课题分离”……知识点很多，观点是冲击性的，但我知道过一段时间我就会忘掉，如果生活中一点点运用领悟其中，那收获是巨大的。

作者希望做阿德勒的“柏拉图”，通过对话的形式传播阿德勒心理学。

阿德勒主张“目的论”，否认弗洛伊德的精神创伤，认为人不受过去所左右，而是由目的支配行为。过去的经历，可以由当下的自己“赋予意义”，人永远可以从此时此刻做出“改变”，改变自己、改变与他人的关系，改变“世界”。

阿德勒认为人的一切烦恼来自于人际关系，想要获得从人际关系中解放出来的自由，就需要有“被讨厌的勇气”——不追求认可，不迎合他人的期望，也就是做自己！学会自我接纳，学会课题分离，将他人视为“伙伴”，找到“共同体的感觉”。

一切幸福也来自人际关系，学会“自我接纳”，无惧背叛地做到“他者信赖”，在共同体中找到“归属感”，完成“他者贡献”，感受到“我对他人有用”，实现自我价值，这就是大多数人追求的“幸福”。

阿德勒心理学是很积极的处世心理学，但如果应用于心理治疗，告诉一个被“性侵”的受害者：只要你想走出来，就一定行！这是不是太理想也太残忍了。阿德勒主张要直面人生课题，学会自我接纳，是不是也是让人诚实承认自己真的在过去的经历中受到了伤害，那是不是又回到与弗洛伊德精神创伤论？

阿德勒说“共同体”可以是一个家庭，一家公司、一个社会，甚至是宇宙。当其大到宇宙概念时，确实能弱化人的烦恼，人不过是宇宙中一粒尘埃里的尘埃，地球总有坏掉的那一天，那时人类一切历史，“流芳百世”终究化为乌有，还有什么可烦恼的呢。

我想，从此刻起我不会再怪责我妈在照顾爷爷时谈钱，在我的家庭里，我妈也许并没有找到“归属感”，而是缺乏大量大量的安全感，又谈何“他者贡献”。那对她而言，这就是一种牺牲。我也许是对的，但她也没错。正如阿德勒所言：无论认为自己有多么正确，也不要以此为理由去责难对方。

这是我看完书做出的第一个“改变”。我想，书不是原因，而是我想改善和我妈的关系了。