看到一句話:文不能測字，武不能防身。是不是出自:文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。原來《十萬嬉皮》歌詞:敵視現實，虛構遠方，東張西望，一無所長，四體不勤，五谷不分，文不能測字，武不能防身……
天明顯的長了，接孩子放學，路燈都不怎麼亮。到好利來拿上生日蛋糕，孩子媽問去哪？到榮盛那邊找一家高檔些的店，都快到了腦子裡突然想，應該去洪家樓，那邊有更多選擇。孩子盼望生日，真到了這天他並不很快樂，或許沒有氣氛，拿出蛋糕也不看。店家看到有過生日，送來長壽麵，孩子都吃了。兒子的生日，娘的苦日，我和他說:你敬媽媽一杯，感謝她。孩子有些不配合，我有些生氣，小傢伙反過頭安慰我。
青春就是叛逆，他審視我們的目光中非常的犀利和快捷，以前帶著情緒，現在包含的更加複雜。和孩子媽約定，不能在他面前拌嘴吵架，刀子嘴豆腐心的，沒意思。和孩子媽談了幾件事，其中包含著別人對我的好，當然還有一些提防。
結婚和不結婚是不一樣，以一個家庭為單位在人世間，要看傳承的，龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。人也是不斷頓悟的，小傢伙能長到成人時，我差不多六十開外了，很珍視一些東西。別人寫寫字畫畫能換成錢，我當廢紙賣，這又何妨？有些寂寞本來就相伴一生，兒子不說感謝，老子說。
服務員提醒九點打烊，我們仨不用九點到家。關上燈，點上臘，小傢伙戴上皇冠，許心願，吹蠟燭，分蛋糕，他特別高興。知子莫若父，在路上和老婆商量，一定把生日程序進行完。
幾次倒春寒後，氣溫就上來了，空氣中濕漉漉的。女怕嫁錯郎，男怕投錯行，這種經驗之談不能落到我的家，不能讓生活瑣碎搞得非常狼狽。我看人很准，它的背後就是我看人很不准，這需要從某個角度去評估，審視身邊的是是非非。
床頭《在自己身上，克服這個時代》還沒看幾頁，書名本身就句格言，凌晨兩三點鐘，腦子清楚會讓人感到一絲可怕，生存壓力和對一些敬畏讓人存在於謬誤和傷害中，我們多麼的平凡。
咬文嚼字讓唯利是圖之輩感到不屑，不做口舌之爭。紅塵之中人得樂觀大度，起碼要影響到家人，在以後困難中想起你的樣子。
感恩的前提需要敘舊的，沒無緣無故的愛和恨，有些人和事過去了就過去了，有些得說說，為走的更遠。
天明顯的長了，接孩子放學，路燈都不怎麼亮。到好利來拿上生日蛋糕，孩子媽問去哪？到榮盛那邊找一家高檔些的店，都快到了腦子裡突然想，應該去洪家樓，那邊有更多選擇。孩子盼望生日，真到了這天他並不很快樂，或許沒有氣氛，拿出蛋糕也不看。店家看到有過生日，送來長壽麵，孩子都吃了。兒子的生日，娘的苦日，我和他說:你敬媽媽一杯，感謝她。孩子有些不配合，我有些生氣，小傢伙反過頭安慰我。
青春就是叛逆，他審視我們的目光中非常的犀利和快捷，以前帶著情緒，現在包含的更加複雜。和孩子媽約定，不能在他面前拌嘴吵架，刀子嘴豆腐心的，沒意思。和孩子媽談了幾件事，其中包含著別人對我的好，當然還有一些提防。
結婚和不結婚是不一樣，以一個家庭為單位在人世間，要看傳承的，龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。人也是不斷頓悟的，小傢伙能長到成人時，我差不多六十開外了，很珍視一些東西。別人寫寫字畫畫能換成錢，我當廢紙賣，這又何妨？有些寂寞本來就相伴一生，兒子不說感謝，老子說。
服務員提醒九點打烊，我們仨不用九點到家。關上燈，點上臘，小傢伙戴上皇冠，許心願，吹蠟燭，分蛋糕，他特別高興。知子莫若父，在路上和老婆商量，一定把生日程序進行完。
幾次倒春寒後，氣溫就上來了，空氣中濕漉漉的。女怕嫁錯郎，男怕投錯行，這種經驗之談不能落到我的家，不能讓生活瑣碎搞得非常狼狽。我看人很准，它的背後就是我看人很不准，這需要從某個角度去評估，審視身邊的是是非非。
床頭《在自己身上，克服這個時代》還沒看幾頁，書名本身就句格言，凌晨兩三點鐘，腦子清楚會讓人感到一絲可怕，生存壓力和對一些敬畏讓人存在於謬誤和傷害中，我們多麼的平凡。
咬文嚼字讓唯利是圖之輩感到不屑，不做口舌之爭。紅塵之中人得樂觀大度，起碼要影響到家人，在以後困難中想起你的樣子。
感恩的前提需要敘舊的，沒無緣無故的愛和恨，有些人和事過去了就過去了，有些得說說，為走的更遠。
#起名[超话]#
姓名学起名案例：汪夕茜
1、这个名字是通过三才五格起名法起的，因为名字有导致自己感情不顺和父母事业衰败的能量，因此秉文先生作为负面教材分享给大家。（起名行业中“三才五格法”，即五格分析法，是日本人当年兴起的，也是根据繁体字（尤其是日化了的汉字）来计算的。它起源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受诟病的一种⑤行划分法。但由于方法非常简单，特别受到新入门的起名者喜爱。）
2、汪是典型的水的五行，很纯净的五行，夕则为标准的火的五行，自然是水克火，导致父母运气很不好。
3、夕这个汉字中的姓名学能量为夕阳落下，收尾，结束一天的气场，所以这个汉字不可以用在名字中的，运气不好。
茜也藏有西，也有这个夕阳之意虽单独无碍，但是加上夕就惨了，日落西山。名字中绝对不可以出现两个夕阳西下的像。
4、夕这个字也藏着一只酉鸡，茜这个字本身藏了两只鸡。这样下来就一共三只鸡，酉酉自刑，矛盾重重破败之象，另外这个命主本身就是属鸡的，更是雪上加霜。所以这个名字是万万不可以使用的。
【一字知命理,一名定人生】：秉文先生，三代周易世家，专业起名师，传承和沿袭了祖辈的文化精粹，潜心研究四柱8字、汉字姓名学、生肖姓名学10余年，秉承祖训行走世间广结善缘，倾尽所学为有缘者八/字yu测、起名、改名、测名、测字问事。
#起名[超话]##起名##取名[超话]##取名#
姓名学起名案例：汪夕茜
1、这个名字是通过三才五格起名法起的，因为名字有导致自己感情不顺和父母事业衰败的能量，因此秉文先生作为负面教材分享给大家。（起名行业中“三才五格法”，即五格分析法，是日本人当年兴起的，也是根据繁体字（尤其是日化了的汉字）来计算的。它起源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受诟病的一种⑤行划分法。但由于方法非常简单，特别受到新入门的起名者喜爱。）
2、汪是典型的水的五行，很纯净的五行，夕则为标准的火的五行，自然是水克火，导致父母运气很不好。
3、夕这个汉字中的姓名学能量为夕阳落下，收尾，结束一天的气场，所以这个汉字不可以用在名字中的，运气不好。
茜也藏有西，也有这个夕阳之意虽单独无碍，但是加上夕就惨了，日落西山。名字中绝对不可以出现两个夕阳西下的像。
4、夕这个字也藏着一只酉鸡，茜这个字本身藏了两只鸡。这样下来就一共三只鸡，酉酉自刑，矛盾重重破败之象，另外这个命主本身就是属鸡的，更是雪上加霜。所以这个名字是万万不可以使用的。
【一字知命理,一名定人生】：秉文先生，三代周易世家，专业起名师，传承和沿袭了祖辈的文化精粹，潜心研究四柱8字、汉字姓名学、生肖姓名学10余年，秉承祖训行走世间广结善缘，倾尽所学为有缘者八/字yu测、起名、改名、测名、测字问事。
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#起名[超话]#
起名用字解析——【善】：
不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，【善】字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中，善：羊+口＋廿。【善】，羊头加上羊嘴。试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。羊嘴，善之极矣。
【善】字揭示了多么深刻的人生哲理。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的宝：肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪也可以肥田。羊对人类是完 全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶 恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊蕞早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也蕞大。
牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是准确、科学的造字方法。秉文先生起名。
从姓名学的角度来看，【善】中藏生肖羊，所以生肖为牛、鼠、狗的不宜用来起名。
【一字知命理,一名定人生】：秉文先生，三代周易世家，专业起名师，传承和沿袭了祖辈的文化精粹，潜心研究四柱8字、汉字姓名学、生肖姓名学10余年，秉承祖训行走世间广结善缘，倾尽所学为有缘者八字yu测、起名、改名、测名、测字问事。
#起名##起名[超话]##取名##取名[超话]##秉文先生起名#
起名用字解析——【善】：
不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，【善】字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中，善：羊+口＋廿。【善】，羊头加上羊嘴。试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。羊嘴，善之极矣。
【善】字揭示了多么深刻的人生哲理。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的宝：肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪也可以肥田。羊对人类是完 全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶 恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊蕞早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也蕞大。
牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是准确、科学的造字方法。秉文先生起名。
从姓名学的角度来看，【善】中藏生肖羊，所以生肖为牛、鼠、狗的不宜用来起名。
【一字知命理,一名定人生】：秉文先生，三代周易世家，专业起名师，传承和沿袭了祖辈的文化精粹，潜心研究四柱8字、汉字姓名学、生肖姓名学10余年，秉承祖训行走世间广结善缘，倾尽所学为有缘者八字yu测、起名、改名、测名、测字问事。
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