好热啊 快能搓出来泥了 来了大姨妈 没有洗澡早上把床单被罩洗了 昨天也没有写日记 给20床扎针第一针没有扎⬆️没有老师跟着 加上催盘子 紧张了 皮肤都没有绷 好在人很好 又扎了一下 行了 太紧张了 针头都没有换 交了312的水电费 昨天中午的烤肉饭不好吃 莫名其妙的昨天他给我打电话 我知道是他 聊了好久 又建了个群 但彼此也都心知肚明不可能了 能给我花点当然好 悬的狠哈哈哈哈 和小畅聊了一上午 今天一整天都躺平 太难受了 洗了个头 晚上煮的面条和泡面真的很不错哈哈哈 没工夫想这么多了 顺其自然喽 晚安

第一次出远门第一次体验硬卧第一次和朋友一起旅行第一次看演唱会好多第一次好幸福睡一觉明早就到啦！朋友多根本不会无聊一天就快这么过去了我还觉得时间蛮快的。只不过就是没有信号真的很卡崩溃。其实我明天的理想状态是早起说不定看到草原的日出呢说实话这边给我的感觉真就是比较平了没有很多山尽管有山但不像重庆哈哈哈哈！晚安一切顺利[彩虹屁]

【慧淨上人法语／念佛警策】

不可向内心寻找信心，凡夫之心皆虚妄不真；应不顾内心之妄想烦恼，直承外在之弥陀救度。但静心思惟外在之佛力救度，「衣里明珠」之信心自现。

近代佛学家欧阳竟无居士，他对佛学很有研究，尤其唯识学方面，被认为是大师，在中国大陆北方，可说是第一把交椅的佛学人物。但是欧阳竟无临终的时候很痛苦，他流露出自己的心情说：「唉！还不如一个乡下一字不识的念佛者。」因此他又跟身旁的人说：「一生所学，到此都不得力。」而劝大家老老实实念佛。欧阳竟无佛学底子是很深厚的，可说是一代宗师，但他学佛主要用力是在学问上，而不在于藉教观心、依教奉行，所以虽说一生研究佛学，然而可说只是「记问之学」。因为，一个人如果不藉教观心、依教奉行，等于只是增加自己的妄想杂念，到最后眼光落地时常会手忙脚乱的。

苏东坡临终时是什麽心情、什麽感受呢？他心中还是恐惧不安。但毕竟他是学佛的人，有人就问他有没有淨土？他要不要往生淨土？有没有求生淨土的意愿？他说，淨土是有，但个中把握不住。也就是说，他指着自己胸膛，表示他相信有淨土，可是他心中没有把握，不晓得如何才可以往生淨土。苏东坡对淨土向来不是很关心，他所关心的是禅，但人到最后盖棺论定时，他一生所修行的，能不能让他依靠、安心，让他解脱，临终是一种证验。而苏东坡临终之时，是过不 了生死轮迴这一关的，反而不如一位平生老实念佛的愚夫愚妇，临终的时候，往往能够自在安然，甚至预知时至。

【读后感言】
各位善知识晚安，当知凡夫的内心是虚妄不真的，虽然具有如来一般的智慧德相，可是被无始以来的「无明妄想」所遮蔽了，因此愚痴昏昧贪着五欲六尘，终究沉沦于生死大海之中，不得而出！所以我们要用《佛法》的这面镜子来看清楚自己，正是那罪恶生死的众生！【淨度菩萨经】云：「一人一日中，八亿四千念，念念之所为，无非三途业。」【地藏经】亦云：「南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。」也就是说，一切众生起心动念、身口意三业都是在造业也都是在造罪。【地藏经】又云：「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。」如此的阎浮提众生，何能出离得生死大海呢？汝若不仰仗阿弥陀佛的大悲愿力﹔而欲凭自力去修行六度万行，一点一滴累积成佛的资粮，何年何月能成就佛道呢？今生的分段生死尚且不能了，又何必妄想成就无上菩提呢？但愿你能放下世智辨聪，学那愚夫愚妇老实念佛，则将来成就大矣！至心祈愿：一切众生得见弥陀淨土，信佛念佛，同生极乐，成就菩提，南无阿弥陀佛 https://t.cn/EqGx7ko