《新五代史》 王处直
王处直，字允明，京兆万年人也。父宗，善殖财货，富拟王侯，为唐神策军吏，官至金吾大将军，领兴元节度使，子处存、处直。处存以父任为骁卫将军、定州已来制置内闲厩宫苑等使。乾符六年，即拜义武军节度使。黄巢陷长安，处存感愤流涕，率镇兵入关讨贼。巢败第功，而收城击贼，李克用为第一；勤王倡义，处存为第一。乾宁二年，处存卒于镇，三军以河朔故事，推处存子郜为留后，即拜节度使，加检校司空、同中书门下平章事。处直为后院中军都知兵马使。
光化三年，梁兵攻定州，郜遣处直率兵拒之，战于沙河，为梁兵所败。兵返入城逐郜，郜出奔晋，乱兵推处直为留后。梁兵围之，处直遣人告梁，请绝晋而事梁，出绢十万匹犒军，乃与梁盟。梁太祖表处直义武军节度使，累封太原王。太祖即位，封处直北平王。其后梁兵攻王镕，镕求救于晋，处直亦遣人至晋，愿绝梁以自效。晋兵救镕，处直以兵五千从，破梁军于柏乡。其后晋北破燕，南取魏博，与梁战河上，十馀年，处直未尝不以兵从。
处直好巫，而客有李应之者，妖妄人也。处直有疾，应之以左道治之而愈，处直益以为神，使衣道士服，以为行营司马，军政无大小，咸取决焉。初，应之于陉邑阑得小兒刘云郎，养以为子，而处直未有子，乃以云郎与处直，而绐曰：「此子生而有异。」处直养以为子，更名曰都，甚爱之。应之由此益横，乃籍管内丁壮，别立新军，自将之，治第博陵坊，四面开门，皆用左道。处直将吏知其必为患，而莫能谏也。是时，幽州李匡俦假道中山以如京师，处直伏甲城外，以备不虞。匡俦已去，甲士入城围应之第，执而杀之，因诣处直请杀都，处直不与。明日，第功行赏，因阴疏甲士姓名，自队长已上藏于别籍，其后因事诛之，凡二十年，无一人免者，而处直终为都所杀。
都为人狡佞多谋，处直以为节度副使。张文礼弑王镕，庄宗发兵讨文礼，处直与左右谋曰：「镇，定之蔽也，文礼虽有罪，然镇亡定不独存。」乃遣人请庄宗毋发兵，庄宗取所获文礼与梁蜡书示处直曰：「文礼负我，师不可止。」处直有孽子郁，当郜之亡于晋也，郁亦奔焉，晋王以女妻之，为新州防御使。处直见庄宗必讨文礼，益自疑，乃阴与郁交通，使郁北招契丹入塞以牵晋兵，且许召郁为嗣，都闻之不说。而定人皆言契丹不可召，恐自贻患，处直不听。郁自奔晋，常恐处直不容，因此大喜，以为乘其隙可取之，乃以厚赂诱契丹阿保机。阿保机举国入寇，定人皆不欲契丹之举，小吏和昭训劝都举事，都因执处直，囚之西宅，自为留后，凡王氏子孙及处直将校杀戮殆尽。明年正月朔旦，都拜处直于西宅，处直奋起揕其胸而呼曰：「逆贼！吾何负尔？」然左右无兵，遂欲啮其鼻，都掣袖而走，处直遂见杀。
初，有黄蛇见于碑楼，处直以为龙，藏而祠之，又有野鹊数百，巢麦田中，处直以为己德所致，而定人皆知其不祥，曰：「蛇穴山泽，而处人室，鹊巢乌，降而田居，小人窃位，而在上者失其所居之象也。」已而处直果被废死。
庄宗已败契丹于沙河，追奔过定州，与都相得欢甚，以其子继岌娶都女，以都为义武军节度使。同光二年，庄宗幸鄴，都来朝，赐与巨万。庄宗以继岌故，待都甚厚，所请无不从。及明宗立，颇恶都为人，而安重诲每以法绳之，都始有异志。是时，唐兵击契丹，数往来定州，都供馈多阙，益不自安。和昭训为都谋曰：「天子新立，四方未附，其势易离，可为自安之计。」已而硃守殷反于汴州，都遂亦反，遣人以蜡书招青、徐、岐、潞、梓五镇，约皆举兵，而五镇不应。明宗遣王晏球讨之。都复与王郁招契丹为援，契丹遣秃馁将万骑救都。都遣指挥使郑季璘、龙泉镇将杜弘寿以二千人迎契丹，为晏球所败。季璘、弘寿被执，晏球责曰：「吾尝使人招汝，何故不降？」弘寿对曰：「受恩中山两世矣，不敢有二心。」遂见杀，弘寿临刑，神色自若。晏球屯军望都，与都及契丹战，大败之曲阳，都及秃馁得数骑遁去，闭城不复出。
初，庄宗军中阑得一男子，爱之，使冒姓李，名继陶，养于宫中以为子。明宗即位，安重诲出以乞段徊，徊亦恶而逐之。都使人求得之。至是，绐其众曰：「此庄宗太子也。」被以天子之服，使巡城上，以示晏球军，军士识者曰：「继陶也。」共诟之。都居城中，兵少，惟以契丹二千人守城，呼秃馁为馁王，屈身事之。诸将有欲出降者，都伺察严密，杀戮无虚日，以故坚守经年。天成四年二月，城破，都与家属皆自焚死，王氏遂绝于中山。而处存有子鄴，鄴子廷胤，与庄宗连外姻，为人骁勇，自为军校，能与士卒同辛苦，明宗时，历贝、忻、密、澶、隰州刺史。范延光反于鄴，晋高祖以廷胤为杨光远行营中军使。破延光有功，拜彰德军节度使。
初，处直为都所囚，幼子威北走契丹。契丹谓晋高祖曰：「吾欲使威袭其先人爵士，如何？」高祖对曰：「中国之法，自将校为刺史，升团练防御而至节度使，请送威归中国，渐进之。」契丹怒曰：「尔自诸侯为天子，岂有渐乎？」高祖闻之，遽徙廷胤镇义武，曰：「此亦王氏之后也。」后徙镇海而卒。
王处直，字允明，京兆万年人也。父宗，善殖财货，富拟王侯，为唐神策军吏，官至金吾大将军，领兴元节度使，子处存、处直。处存以父任为骁卫将军、定州已来制置内闲厩宫苑等使。乾符六年，即拜义武军节度使。黄巢陷长安，处存感愤流涕，率镇兵入关讨贼。巢败第功，而收城击贼，李克用为第一；勤王倡义，处存为第一。乾宁二年，处存卒于镇，三军以河朔故事，推处存子郜为留后，即拜节度使，加检校司空、同中书门下平章事。处直为后院中军都知兵马使。
光化三年，梁兵攻定州，郜遣处直率兵拒之，战于沙河，为梁兵所败。兵返入城逐郜，郜出奔晋，乱兵推处直为留后。梁兵围之，处直遣人告梁，请绝晋而事梁，出绢十万匹犒军，乃与梁盟。梁太祖表处直义武军节度使，累封太原王。太祖即位，封处直北平王。其后梁兵攻王镕，镕求救于晋，处直亦遣人至晋，愿绝梁以自效。晋兵救镕，处直以兵五千从，破梁军于柏乡。其后晋北破燕，南取魏博，与梁战河上，十馀年，处直未尝不以兵从。
处直好巫，而客有李应之者，妖妄人也。处直有疾，应之以左道治之而愈，处直益以为神，使衣道士服，以为行营司马，军政无大小，咸取决焉。初，应之于陉邑阑得小兒刘云郎，养以为子，而处直未有子，乃以云郎与处直，而绐曰：「此子生而有异。」处直养以为子，更名曰都，甚爱之。应之由此益横，乃籍管内丁壮，别立新军，自将之，治第博陵坊，四面开门，皆用左道。处直将吏知其必为患，而莫能谏也。是时，幽州李匡俦假道中山以如京师，处直伏甲城外，以备不虞。匡俦已去，甲士入城围应之第，执而杀之，因诣处直请杀都，处直不与。明日，第功行赏，因阴疏甲士姓名，自队长已上藏于别籍，其后因事诛之，凡二十年，无一人免者，而处直终为都所杀。
都为人狡佞多谋，处直以为节度副使。张文礼弑王镕，庄宗发兵讨文礼，处直与左右谋曰：「镇，定之蔽也，文礼虽有罪，然镇亡定不独存。」乃遣人请庄宗毋发兵，庄宗取所获文礼与梁蜡书示处直曰：「文礼负我，师不可止。」处直有孽子郁，当郜之亡于晋也，郁亦奔焉，晋王以女妻之，为新州防御使。处直见庄宗必讨文礼，益自疑，乃阴与郁交通，使郁北招契丹入塞以牵晋兵，且许召郁为嗣，都闻之不说。而定人皆言契丹不可召，恐自贻患，处直不听。郁自奔晋，常恐处直不容，因此大喜，以为乘其隙可取之，乃以厚赂诱契丹阿保机。阿保机举国入寇，定人皆不欲契丹之举，小吏和昭训劝都举事，都因执处直，囚之西宅，自为留后，凡王氏子孙及处直将校杀戮殆尽。明年正月朔旦，都拜处直于西宅，处直奋起揕其胸而呼曰：「逆贼！吾何负尔？」然左右无兵，遂欲啮其鼻，都掣袖而走，处直遂见杀。
初，有黄蛇见于碑楼，处直以为龙，藏而祠之，又有野鹊数百，巢麦田中，处直以为己德所致，而定人皆知其不祥，曰：「蛇穴山泽，而处人室，鹊巢乌，降而田居，小人窃位，而在上者失其所居之象也。」已而处直果被废死。
庄宗已败契丹于沙河，追奔过定州，与都相得欢甚，以其子继岌娶都女，以都为义武军节度使。同光二年，庄宗幸鄴，都来朝，赐与巨万。庄宗以继岌故，待都甚厚，所请无不从。及明宗立，颇恶都为人，而安重诲每以法绳之，都始有异志。是时，唐兵击契丹，数往来定州，都供馈多阙，益不自安。和昭训为都谋曰：「天子新立，四方未附，其势易离，可为自安之计。」已而硃守殷反于汴州，都遂亦反，遣人以蜡书招青、徐、岐、潞、梓五镇，约皆举兵，而五镇不应。明宗遣王晏球讨之。都复与王郁招契丹为援，契丹遣秃馁将万骑救都。都遣指挥使郑季璘、龙泉镇将杜弘寿以二千人迎契丹，为晏球所败。季璘、弘寿被执，晏球责曰：「吾尝使人招汝，何故不降？」弘寿对曰：「受恩中山两世矣，不敢有二心。」遂见杀，弘寿临刑，神色自若。晏球屯军望都，与都及契丹战，大败之曲阳，都及秃馁得数骑遁去，闭城不复出。
初，庄宗军中阑得一男子，爱之，使冒姓李，名继陶，养于宫中以为子。明宗即位，安重诲出以乞段徊，徊亦恶而逐之。都使人求得之。至是，绐其众曰：「此庄宗太子也。」被以天子之服，使巡城上，以示晏球军，军士识者曰：「继陶也。」共诟之。都居城中，兵少，惟以契丹二千人守城，呼秃馁为馁王，屈身事之。诸将有欲出降者，都伺察严密，杀戮无虚日，以故坚守经年。天成四年二月，城破，都与家属皆自焚死，王氏遂绝于中山。而处存有子鄴，鄴子廷胤，与庄宗连外姻，为人骁勇，自为军校，能与士卒同辛苦，明宗时，历贝、忻、密、澶、隰州刺史。范延光反于鄴，晋高祖以廷胤为杨光远行营中军使。破延光有功，拜彰德军节度使。
初，处直为都所囚，幼子威北走契丹。契丹谓晋高祖曰：「吾欲使威袭其先人爵士，如何？」高祖对曰：「中国之法，自将校为刺史，升团练防御而至节度使，请送威归中国，渐进之。」契丹怒曰：「尔自诸侯为天子，岂有渐乎？」高祖闻之，遽徙廷胤镇义武，曰：「此亦王氏之后也。」后徙镇海而卒。
莲花楼
李相夷留下一封绝笔，了却自己在世俗人中的性命。我知他已穷尽一切，他命当绝，但我内心却万分不愿。
我想看十五岁便成为天下第一高手的他创立四顾门，持少师剑行正义之事，斩歼佞宵小；我想看意气风发桀骜不驯的他红绸舞剑，只为搏美人一笑，却引得万人空巷。
在那场居心叵测的东海之战前，他是江湖上人人敬仰的英雄豪杰，在那之后，他却成为深染碧茶之毒，只剩十年性命的可怜人。
与剧毒抗争的十年里，支撑他活下来的唯一信念，是找到师兄单孤刀的尸体。这十年，他隐姓埋名为李莲花。我看着他因为没有钱当掉了可定人生死的门主令牌，我看着他学会种菜养花做饭，我看着他养了一条叫狐狸精的狗，闲时喝喝茶，自在安逸。可我也看到他身中剧毒的痛苦与煎熬，看到他成为市井之人口中的谈资，看到他渐渐被帮派众人遗忘抛弃。我无法得知他内心的想法，也许他内心强大，觉得这样平静的生活自在又舒适；也许他偶尔会感到落差，从万众瞩目的英雄成为无人知晓的江湖游医。但我从旁观者的角度看他，对他的遭遇感到心疼，也为他体验人间烟火的生活感到欣慰。可我终归不是他，也无法真正理解他，唯有一颗真心，盼君安好。
平静生活数十载，在他生命为数不多的时间里出现了方多病。他们一路携手，从互相猜忌、不信任到成为朋友再到知己，不仅侦破了无数奇案，还成就了更好的彼此。方多病从初入江湖的富家小少爷，成长为了有担当有能力的百川院刑探，李莲花不再孤独一人，而是毒发时有人照顾，生病了有人关心。当然，这一路上，还有看似凶狠暴戾实则只为追求武学巅峰的金鸳盟盟主笛飞声，他一心只想与李相夷公平公正地再战一场，性格耿直，与李相夷互相帮助，追寻真相。他们三人缺一不可，彼此帮扶，让人羡慕又感慨。
元宝山庄夺宝案中出现的苏小慵，喜欢上了聪明睿智的李莲花，为之后追寻真相途中贡献不少力量；女宅碎尸案中出现的昭翎公主，喜欢上勇敢正直的方多病，一直相信他们，帮助他们。还有江湖第一美人，内心坚韧的乔婉娩、巾帼不让须眉的石水、正义刚直的杨昀春、君子一诺，终生不负的展云飞，还有许许多多侠义之士让人心潮澎湃。当然，也有些奸佞之人让人感到可悲又可恨。李相夷苦苦找寻十年的师兄单孤刀才是最大的幕后黑手，因为自己的嫉妒不惜加害自己的师弟，又为了获得力量害死师傅，让李相夷10年的寻找成了笑话，还抛妻弃子，对长大后的亲儿子出手，令人愤恨。疯批狠辣的角丽谯杀人如麻，为达目的不择手段，利用美色诱惑他人为己所用，却耗费十几年都捂不热自己爱的人的心，最终死于心爱人之手。
李相夷的一生具有传奇色彩，既有风光无限，又有朴素平凡。留下绝笔信时，他已救了自己想救的人，完成了一直想要完成的事，知道了所有该知道的真相。我想他的一生，短暂却充实。他有爱的人，也有人爱他。人的信念总是有所不同，而李相夷的信念从未改变。年少的他希望锄强扶弱，平天下不平之事，之后的他仍以黎民百姓为重，为陛下献上唯一有可能救自己的忘川花，求得一个太平盛世。他尊重女性，帮助弱小，一生重情重义，不曾有愧任何人，他值得一切美好。
李相夷在小船上吟:小舟从此逝，江海寄余生，他为自己的生命找到了最后的居所，平静地等待自己的离去。他原谅了所有人，替所有人放下一切，然后自己一人离开，不让任何人看到。但爱他的人终究会想他念他，方多病走了他们走过的路，去到他们去过的地方，回忆如潮，泪水如泉，往事一点一点浮现，那么清晰那么深刻，他养着李莲花留下的狗，从未放弃寻找，也在替李莲花看着这盛世繁华。笛飞声此生只有李相夷一个对手，再战的约定没有任何人可以替代，一生得一对手一知己足矣。
我爱热烈的李相夷，也爱平凡的李莲花。我爱肆意的少年郎，也爱潇洒的江湖客。望这盛世，如君所愿。
李相夷留下一封绝笔，了却自己在世俗人中的性命。我知他已穷尽一切，他命当绝，但我内心却万分不愿。
我想看十五岁便成为天下第一高手的他创立四顾门，持少师剑行正义之事，斩歼佞宵小；我想看意气风发桀骜不驯的他红绸舞剑，只为搏美人一笑，却引得万人空巷。
在那场居心叵测的东海之战前，他是江湖上人人敬仰的英雄豪杰，在那之后，他却成为深染碧茶之毒，只剩十年性命的可怜人。
与剧毒抗争的十年里，支撑他活下来的唯一信念，是找到师兄单孤刀的尸体。这十年，他隐姓埋名为李莲花。我看着他因为没有钱当掉了可定人生死的门主令牌，我看着他学会种菜养花做饭，我看着他养了一条叫狐狸精的狗，闲时喝喝茶，自在安逸。可我也看到他身中剧毒的痛苦与煎熬，看到他成为市井之人口中的谈资，看到他渐渐被帮派众人遗忘抛弃。我无法得知他内心的想法，也许他内心强大，觉得这样平静的生活自在又舒适；也许他偶尔会感到落差，从万众瞩目的英雄成为无人知晓的江湖游医。但我从旁观者的角度看他，对他的遭遇感到心疼，也为他体验人间烟火的生活感到欣慰。可我终归不是他，也无法真正理解他，唯有一颗真心，盼君安好。
平静生活数十载，在他生命为数不多的时间里出现了方多病。他们一路携手，从互相猜忌、不信任到成为朋友再到知己，不仅侦破了无数奇案，还成就了更好的彼此。方多病从初入江湖的富家小少爷，成长为了有担当有能力的百川院刑探，李莲花不再孤独一人，而是毒发时有人照顾，生病了有人关心。当然，这一路上，还有看似凶狠暴戾实则只为追求武学巅峰的金鸳盟盟主笛飞声，他一心只想与李相夷公平公正地再战一场，性格耿直，与李相夷互相帮助，追寻真相。他们三人缺一不可，彼此帮扶，让人羡慕又感慨。
元宝山庄夺宝案中出现的苏小慵，喜欢上了聪明睿智的李莲花，为之后追寻真相途中贡献不少力量；女宅碎尸案中出现的昭翎公主，喜欢上勇敢正直的方多病，一直相信他们，帮助他们。还有江湖第一美人，内心坚韧的乔婉娩、巾帼不让须眉的石水、正义刚直的杨昀春、君子一诺，终生不负的展云飞，还有许许多多侠义之士让人心潮澎湃。当然，也有些奸佞之人让人感到可悲又可恨。李相夷苦苦找寻十年的师兄单孤刀才是最大的幕后黑手，因为自己的嫉妒不惜加害自己的师弟，又为了获得力量害死师傅，让李相夷10年的寻找成了笑话，还抛妻弃子，对长大后的亲儿子出手，令人愤恨。疯批狠辣的角丽谯杀人如麻，为达目的不择手段，利用美色诱惑他人为己所用，却耗费十几年都捂不热自己爱的人的心，最终死于心爱人之手。
李相夷的一生具有传奇色彩，既有风光无限，又有朴素平凡。留下绝笔信时，他已救了自己想救的人，完成了一直想要完成的事，知道了所有该知道的真相。我想他的一生，短暂却充实。他有爱的人，也有人爱他。人的信念总是有所不同，而李相夷的信念从未改变。年少的他希望锄强扶弱，平天下不平之事，之后的他仍以黎民百姓为重，为陛下献上唯一有可能救自己的忘川花，求得一个太平盛世。他尊重女性，帮助弱小，一生重情重义，不曾有愧任何人，他值得一切美好。
李相夷在小船上吟:小舟从此逝，江海寄余生，他为自己的生命找到了最后的居所，平静地等待自己的离去。他原谅了所有人，替所有人放下一切，然后自己一人离开，不让任何人看到。但爱他的人终究会想他念他，方多病走了他们走过的路，去到他们去过的地方，回忆如潮，泪水如泉，往事一点一点浮现，那么清晰那么深刻，他养着李莲花留下的狗，从未放弃寻找，也在替李莲花看着这盛世繁华。笛飞声此生只有李相夷一个对手，再战的约定没有任何人可以替代，一生得一对手一知己足矣。
我爱热烈的李相夷，也爱平凡的李莲花。我爱肆意的少年郎，也爱潇洒的江湖客。望这盛世，如君所愿。
《三国演义》中赤壁这一战尤为精彩，
孙刘联军大破曹军，
取胜关键，皆在那一场东风。
后世杜牧更是感慨
“东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。”
借东风一事在当时看来神乎其技，
其实只是诸葛亮算出了一场天气预报。
天有天象，风云变化抬头可知，
可知人也有面相，
欲知一人脾性如何，
观其面便可知。
面相与颜值无关，它不是面貌，
而是一个人精神状态与内心修养的外在表现。
佛语说：“命由己造，相由心生”，
讲的就是此意。
简而言之，
你的面相，就是你的心相。
面相，藏着修养
相信无论平时是否听歌的人，
都会熟悉一个歌手的名字：韩红。
用传统的审美标准来评判，
韩红实在算是相貌平平，
但很少有人关注到她的外貌，
比起颜值，人们更看重的，
是她那颗善良的心。
2008年汶川地震，
韩红第一时间集资百万，
亲自组建救援队奔赴灾区实施救援；
有的明星挥金如土，
一餐饭花掉几万元，
她却只想着
这些钱拿来捐出去能养大多少孩子。
为了进行公益事业，
她不得不频繁参加综艺来赚钱，
为此还遭到一些人对她缺钱的质疑，
而她却直接承认：
对，我是缺钱，
我需要赚钱去捐款，
钱捐没了就再去赚，
需要我的人太多了！
古语云：
“有心无相，相逐心生；
有相无心，相随心灭。”
若是内心长存善意，
脸上常见悲悯之色，
久而久之自然慈眉善目，柔和坦荡，
令人见之心生亲近；
若是内心凶恶，
无论皮相有多精致漂亮，
面相也往往是尖利刻薄。
《真实的信仰》里有这样一句话：
“人的修养往往在不经意的言行举止中体现。”
一个修养良好、情绪稳定的人，
必定是眉头舒展，面容安适，
任世事浮躁变换，
也能泰然安放好自己一颗心。
以善心待人接物，
一举一动间，尽显从容。
长相，暴露性情
明代大儒王阳明
有个痴心于道教的朋友，云谷。
一日，云谷对王阳明说，
我欲辞官归隐修道，
你意下如何？
王阳明答道，
我观你眉宇黯淡，
神色中有几分为世事担忧的不安，
你必定不能安心归隐。
云谷当时不以为意，
可二人分别后过了数载，
云谷果真依旧留在朝堂高升，
未曾实现归隐山林的诺言。
老人常说，
观一人之面，便知一人之心。
你的脸就是性情最好的镜子，
多愁善感之人，
难免眉头紧锁，愁云惨淡；
积极向上之人，
则又是笑口常开，乐而忘忧。
时间一长，面相随心相而变，
所谓面相暴露性情，
其实只是你把戴久了的情绪面具，
牢牢焊在了自己脸上。
拿破仑说：
“脾气不好是修炼不好，
看不惯别人是胸怀不够。”
你的肚量，决定了你的情绪，
而你的情绪，又反映在你的面相上。
真正有涵养的人，
懂得调节自己的内心。
人活一世，
最惊艳的不是皮囊，
而是优雅的气度、大方的谈吐，
和松弛有度的面相。
你的脸，就是你的命
曾看过蒋勋的一则访谈，
他说，自己最敬佩的女人之一，
就是作家丁玲。
在动荡的岁月里，
这位出身书香世家的才女，
被下放到养鸡场干粗活，
从十指不沾阳春水的文人变成了养鸡女，
更是有人要刁难她，
故意把成活率最低的小鸡仔给她养，
日子之辛酸，
让蒋勋都为之落泪动容。
可是经历过磨难的丁玲却笑着说，
你不要哭啊，
你不知道，我很厉害的，
成活率最低的雏鸡，
我也能让它们活到七成以上。
修行即修心，
从年轻时穿着旗袍漫步上海滩的女青年，
到历经世事后穿着朴素的老太太，
丁玲洗去了满身铅华，
任谁也看不出这样一位老者曾经如何鲜妍。
可岁月不仅给予了她脸上的皱纹，
更是馈赠给她年轻时不曾有过的沉淀厚重。
稻盛和夫曾说：
“清澈而单纯的心灵才能感受到正能量，
而自私的心看见的只是复杂、混沌。”
心里装着太阳的人，
走到哪里都是鲜花芬芳；
内心阴暗的人，
走到何处都是阴霾满空。
相由心生，境由心造，
你的脸，就是你的风水，
无论何时，
好好养心，修得一副好面相，
笑口常开，好运自然来。
好的生活，需要自己经营
有人说，去到黄州之前的苏轼仅仅是苏轼，
而只有来到黄州之后，
苏轼才真正成了那个
“竹杖芒鞋轻胜马”的苏东坡。
经历了乌台诗案，
从大牢中九死一生的苏轼，
举家来到黄州，
经朋友帮忙才得以有了一块坡地来种粮食。
明明生存困苦，
他却还有闲心和妻子拌嘴，
只为求得一块土地来种粟米酿酒喝。
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”
三更半夜才醉酒醒来，
跌跌撞撞往家赶，
却不料“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。”
他却也不生气，
干脆走到江边自得其乐，
“倚杖听江声。”
有人说，
“生命就像镜子一样，
有趣之人对生活保持着极高的投入度，
全力拥抱，生活也全力拥抱他。”
生活如此多娇，何必一地鸡毛。
闲时要把日子过得有滋有味，
困境中也要把每一天都收拾得熨帖得当，
与其不断寻找自己喜欢的生活，
不如先把眼前的生活变成最好的模样。
用心经营生活的人，
不会被生活所辜负。
皮囊的美貌终有衰老的一天，
唯有骨子里透露出的乐观与善良，
才会经由岁月磨砺，
慢慢爬上你的眼角眉梢。
作家莫言说：
“贵相，不是长得好，而是心相好；
不是面貌好，而是心态好；
不是容颜好，而是修行好。
人有贵相，贵在心相，
你的心是什么样，
你的世界就是什么样。”
心有千变，人有千面，
万变不离其宗，不过相由心生。
往后余生，愿你我都能：
修一副好面相，享一世好运气。
孙刘联军大破曹军，
取胜关键，皆在那一场东风。
后世杜牧更是感慨
“东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。”
借东风一事在当时看来神乎其技，
其实只是诸葛亮算出了一场天气预报。
天有天象，风云变化抬头可知，
可知人也有面相，
欲知一人脾性如何，
观其面便可知。
面相与颜值无关，它不是面貌，
而是一个人精神状态与内心修养的外在表现。
佛语说：“命由己造，相由心生”，
讲的就是此意。
简而言之，
你的面相，就是你的心相。
面相，藏着修养
相信无论平时是否听歌的人，
都会熟悉一个歌手的名字：韩红。
用传统的审美标准来评判，
韩红实在算是相貌平平，
但很少有人关注到她的外貌，
比起颜值，人们更看重的，
是她那颗善良的心。
2008年汶川地震，
韩红第一时间集资百万，
亲自组建救援队奔赴灾区实施救援；
有的明星挥金如土，
一餐饭花掉几万元，
她却只想着
这些钱拿来捐出去能养大多少孩子。
为了进行公益事业，
她不得不频繁参加综艺来赚钱，
为此还遭到一些人对她缺钱的质疑，
而她却直接承认：
对，我是缺钱，
我需要赚钱去捐款，
钱捐没了就再去赚，
需要我的人太多了！
古语云：
“有心无相，相逐心生；
有相无心，相随心灭。”
若是内心长存善意，
脸上常见悲悯之色，
久而久之自然慈眉善目，柔和坦荡，
令人见之心生亲近；
若是内心凶恶，
无论皮相有多精致漂亮，
面相也往往是尖利刻薄。
《真实的信仰》里有这样一句话：
“人的修养往往在不经意的言行举止中体现。”
一个修养良好、情绪稳定的人，
必定是眉头舒展，面容安适，
任世事浮躁变换，
也能泰然安放好自己一颗心。
以善心待人接物，
一举一动间，尽显从容。
长相，暴露性情
明代大儒王阳明
有个痴心于道教的朋友，云谷。
一日，云谷对王阳明说，
我欲辞官归隐修道，
你意下如何？
王阳明答道，
我观你眉宇黯淡，
神色中有几分为世事担忧的不安，
你必定不能安心归隐。
云谷当时不以为意，
可二人分别后过了数载，
云谷果真依旧留在朝堂高升，
未曾实现归隐山林的诺言。
老人常说，
观一人之面，便知一人之心。
你的脸就是性情最好的镜子，
多愁善感之人，
难免眉头紧锁，愁云惨淡；
积极向上之人，
则又是笑口常开，乐而忘忧。
时间一长，面相随心相而变，
所谓面相暴露性情，
其实只是你把戴久了的情绪面具，
牢牢焊在了自己脸上。
拿破仑说：
“脾气不好是修炼不好，
看不惯别人是胸怀不够。”
你的肚量，决定了你的情绪，
而你的情绪，又反映在你的面相上。
真正有涵养的人，
懂得调节自己的内心。
人活一世，
最惊艳的不是皮囊，
而是优雅的气度、大方的谈吐，
和松弛有度的面相。
你的脸，就是你的命
曾看过蒋勋的一则访谈，
他说，自己最敬佩的女人之一，
就是作家丁玲。
在动荡的岁月里，
这位出身书香世家的才女，
被下放到养鸡场干粗活，
从十指不沾阳春水的文人变成了养鸡女，
更是有人要刁难她，
故意把成活率最低的小鸡仔给她养，
日子之辛酸，
让蒋勋都为之落泪动容。
可是经历过磨难的丁玲却笑着说，
你不要哭啊，
你不知道，我很厉害的，
成活率最低的雏鸡，
我也能让它们活到七成以上。
修行即修心，
从年轻时穿着旗袍漫步上海滩的女青年，
到历经世事后穿着朴素的老太太，
丁玲洗去了满身铅华，
任谁也看不出这样一位老者曾经如何鲜妍。
可岁月不仅给予了她脸上的皱纹，
更是馈赠给她年轻时不曾有过的沉淀厚重。
稻盛和夫曾说：
“清澈而单纯的心灵才能感受到正能量，
而自私的心看见的只是复杂、混沌。”
心里装着太阳的人，
走到哪里都是鲜花芬芳；
内心阴暗的人，
走到何处都是阴霾满空。
相由心生，境由心造，
你的脸，就是你的风水，
无论何时，
好好养心，修得一副好面相，
笑口常开，好运自然来。
好的生活，需要自己经营
有人说，去到黄州之前的苏轼仅仅是苏轼，
而只有来到黄州之后，
苏轼才真正成了那个
“竹杖芒鞋轻胜马”的苏东坡。
经历了乌台诗案，
从大牢中九死一生的苏轼，
举家来到黄州，
经朋友帮忙才得以有了一块坡地来种粮食。
明明生存困苦，
他却还有闲心和妻子拌嘴，
只为求得一块土地来种粟米酿酒喝。
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”
三更半夜才醉酒醒来，
跌跌撞撞往家赶，
却不料“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。”
他却也不生气，
干脆走到江边自得其乐，
“倚杖听江声。”
有人说，
“生命就像镜子一样，
有趣之人对生活保持着极高的投入度，
全力拥抱，生活也全力拥抱他。”
生活如此多娇，何必一地鸡毛。
闲时要把日子过得有滋有味，
困境中也要把每一天都收拾得熨帖得当，
与其不断寻找自己喜欢的生活，
不如先把眼前的生活变成最好的模样。
用心经营生活的人，
不会被生活所辜负。
皮囊的美貌终有衰老的一天，
唯有骨子里透露出的乐观与善良，
才会经由岁月磨砺，
慢慢爬上你的眼角眉梢。
作家莫言说：
“贵相，不是长得好，而是心相好；
不是面貌好，而是心态好；
不是容颜好，而是修行好。
人有贵相，贵在心相，
你的心是什么样，
你的世界就是什么样。”
心有千变，人有千面，
万变不离其宗，不过相由心生。
往后余生，愿你我都能：
修一副好面相，享一世好运气。
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