#神秘学[超话]##神秘学##雷诺曼##塔罗##春日发光星计划#
神秘学心得[微风]
今天在学雷诺曼课的时候,突然领悟到了一个重要的学玄学的思维:无论是哪一类玄学工具,无论东西方,无论是命理类还是卜卦类,都绕不开立太极点这个问题[笑cry]
比如占星中,首先想要观察到某个面向,然后需要围绕涉及的相关星体为主体展开论断。
问爱情就看金星和五宫主(不分男女命的广义解读),重点就是相对于这两个主体,和它相遇的客体对主体产生着怎么样的影响。也就是说找到主体这个太极点最为关键。
又比如雷诺曼里问卜者出现在牌中,或者是问卜内容直接性呈现在牌面,这个牌都会成为聚焦性的能量,一切的重点都会围绕这张重点牌展开。
再比如东玄里的“上卦”说法,其实就是太极点直接性的在非人为情况下出现在卦面了,这也证明起卦状态良好,答案是对应上问题的,太极点完整的显示出来了。
相反,当太极点没有成功的提取出来时,这个时候就要想想,是不是起卦的时候就没有找对主体,要问的问题是不是没有切题[摊手]或者是太极点被隐藏了需要再作甄别和调整
其他的如错卦正占是一种天启性的暗示,不在上面的探讨范围。
暂时想到这么多[并不简单]
神秘学心得[微风]
今天在学雷诺曼课的时候,突然领悟到了一个重要的学玄学的思维:无论是哪一类玄学工具,无论东西方,无论是命理类还是卜卦类,都绕不开立太极点这个问题[笑cry]
比如占星中,首先想要观察到某个面向,然后需要围绕涉及的相关星体为主体展开论断。
问爱情就看金星和五宫主(不分男女命的广义解读),重点就是相对于这两个主体,和它相遇的客体对主体产生着怎么样的影响。也就是说找到主体这个太极点最为关键。
又比如雷诺曼里问卜者出现在牌中,或者是问卜内容直接性呈现在牌面,这个牌都会成为聚焦性的能量,一切的重点都会围绕这张重点牌展开。
再比如东玄里的“上卦”说法,其实就是太极点直接性的在非人为情况下出现在卦面了,这也证明起卦状态良好,答案是对应上问题的,太极点完整的显示出来了。
相反,当太极点没有成功的提取出来时,这个时候就要想想,是不是起卦的时候就没有找对主体,要问的问题是不是没有切题[摊手]或者是太极点被隐藏了需要再作甄别和调整
其他的如错卦正占是一种天启性的暗示,不在上面的探讨范围。
暂时想到这么多[并不简单]
晚看上书太入又迷失眠了
脑里子把下一节课 应重该新去的写重点
如何到做简单易懂 去裹除脚布教式学
浅显的功在夫课下,课时上间宝应贵留给精华,对职于业“占星塔玄罗学就是我终的身职业”做询咨服务度深沟通是的我热爱
一辈就子干这一件事,所的有力量都用在一点上,才成能为最顶的尖占星师✔
这来是自天蝎执的着,格造局就的我自意识高度,今天一个孩女子问感我情:
她想不结婚 也不相想亲 不回想家
家里人绍介的不喜欢 自也己找不到
让看我看她的谢感着落在哪里?
我开打她的星盘一看,这姑位娘对我没是有说话实的,她是不不想结婚,也是不找不到,自己的5宫互主溶了12宫主
她自己一直和在暗部的桃烂花纠缠,明道知自己年大纪了,那个人不也会娶她,还不是死心,又来她问未来感的情在哪里?
有一句词歌说的话“挥错别的才能对和的相逢”还希是望大不家要犯常识的性错误
就是好有的正缘,你一直肯不走出来
一直占被着现心实里的位置,婚过运了
正也缘就错过了……#运势提升##身边正能量##情感#
脑里子把下一节课 应重该新去的写重点
如何到做简单易懂 去裹除脚布教式学
浅显的功在夫课下,课时上间宝应贵留给精华,对职于业“占星塔玄罗学就是我终的身职业”做询咨服务度深沟通是的我热爱
一辈就子干这一件事,所的有力量都用在一点上,才成能为最顶的尖占星师✔
这来是自天蝎执的着,格造局就的我自意识高度,今天一个孩女子问感我情:
她想不结婚 也不相想亲 不回想家
家里人绍介的不喜欢 自也己找不到
让看我看她的谢感着落在哪里?
我开打她的星盘一看,这姑位娘对我没是有说话实的,她是不不想结婚,也是不找不到,自己的5宫互主溶了12宫主
她自己一直和在暗部的桃烂花纠缠,明道知自己年大纪了,那个人不也会娶她,还不是死心,又来她问未来感的情在哪里?
有一句词歌说的话“挥错别的才能对和的相逢”还希是望大不家要犯常识的性错误
就是好有的正缘,你一直肯不走出来
一直占被着现心实里的位置,婚过运了
正也缘就错过了……#运势提升##身边正能量##情感#
#上海国际文学周#
应个景,最近在看一本很有意思的书《古代炼金术》,图文并茂。感兴趣的可以看看哈。
牛顿的后半生一直致力于炼金术的研究,一生有一百万字的相关著作,但之前看到他的继承人觉得这些著作会影响他在科学界的名声,全部都没有发表。
他坚持的“活动本原”(the vegetable spirit)有没有跟最新的“超弦理论”有点类似?无形的能量(十维空间的弦)组成了有形的宇宙万物,所以理论上物体之间也可以相互转变形态?
基本上科学家对于炼金术的研究成果都是差不多的被埋没的结局。但炼金术的发展实际上推进了科学技术的发展,尤其是在化学领域和医学领域。
虽然,大众对于炼金术的看法都局限于玄学,认为主要跟占星学相关。
u1s1,我自己小时候是个坚定的唯物主义者,经过一些事后,逐渐认识和接受了很多事情是科学无法解释的超自然现象并深感敬畏。尤其是经过了这两三年yq开启的无能为力,让很多人相信了命运。
曾仕强先生是在40岁那年生了重病,他爸爸叫他看《易经》,从不信到信,后来成为真国学大师。有机缘的人都有一个从不信到信的过程。
前段时间看了本《古代异闻录》,大部分内容都挺有意思的,但无语在作者会在每篇最后生硬的对前面的奇闻异事进行批评“封建迷信”,又没有合理的解释,看起来很煞风景。有必要吗?
应个景,最近在看一本很有意思的书《古代炼金术》,图文并茂。感兴趣的可以看看哈。
牛顿的后半生一直致力于炼金术的研究,一生有一百万字的相关著作,但之前看到他的继承人觉得这些著作会影响他在科学界的名声,全部都没有发表。
他坚持的“活动本原”(the vegetable spirit)有没有跟最新的“超弦理论”有点类似?无形的能量(十维空间的弦)组成了有形的宇宙万物,所以理论上物体之间也可以相互转变形态?
基本上科学家对于炼金术的研究成果都是差不多的被埋没的结局。但炼金术的发展实际上推进了科学技术的发展,尤其是在化学领域和医学领域。
虽然,大众对于炼金术的看法都局限于玄学,认为主要跟占星学相关。
u1s1,我自己小时候是个坚定的唯物主义者,经过一些事后,逐渐认识和接受了很多事情是科学无法解释的超自然现象并深感敬畏。尤其是经过了这两三年yq开启的无能为力,让很多人相信了命运。
曾仕强先生是在40岁那年生了重病,他爸爸叫他看《易经》,从不信到信,后来成为真国学大师。有机缘的人都有一个从不信到信的过程。
前段时间看了本《古代异闻录》,大部分内容都挺有意思的,但无语在作者会在每篇最后生硬的对前面的奇闻异事进行批评“封建迷信”,又没有合理的解释,看起来很煞风景。有必要吗?
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