好久没来地坛了，今天有件事挺感触，就是那个啥鬼kc制度，为什么总要整个人陪到啊，为什么别人的快乐要建立在另一个人的无辜上，当然跟我也没半毛钱的关系，只是当我们活在自己世界里时今天其实是快乐的，但当别人踏进来或者自己被拽进别人生活的时候反倒不开心了，好烦啊，难道人真的必须要从其他人那得到比较得到关注得到优越感才能满足吗？很不幸我依旧是这样的，费尽心思绞尽脑汁，结果呢，只是时不时打个盹又能想通看开，真是得之我幸失之我命，就像这张上周五的黄昏，本想发给你告诉你天有多蓝太阳多红真的很美，但你抬头不就能看见吗，也不需要我的分享，便作罢了…… https://t.cn/RJAakJB
看小说是最快乐的
《请问我是谁》“房间”+“致命ID”的感觉，不禁让人担心自己看似平静日常的生活是否也存在破碎的一面。
《鼠疫》“不仅这次灾难我们是这样过来的，而且在未知的将来，我们再次面临另外的一场灾难时，我们可能还是会这样过来。”
《第四只手》一个“我不渣我只是不懂拒绝”的渣男最终和一个以“我会试着爱你”回应他“我爱你”的女子在一起的故事。
《请问我是谁》“房间”+“致命ID”的感觉，不禁让人担心自己看似平静日常的生活是否也存在破碎的一面。
《鼠疫》“不仅这次灾难我们是这样过来的，而且在未知的将来，我们再次面临另外的一场灾难时，我们可能还是会这样过来。”
《第四只手》一个“我不渣我只是不懂拒绝”的渣男最终和一个以“我会试着爱你”回应他“我爱你”的女子在一起的故事。
转发～ 《何所攀缘》 | 【讲述于观音堂 】 2019-07-30
今天跟你们讲了“苦集灭道”，下次跟你们讲“八正道”等，这些都是佛学的基本知识，再不跟你们讲，你们以为“心灵FM”就只是念经文组合xfz。很多人出去度人，佛法知识太少了。师父还要跟你们讲《维摩诘经》，“何谓病本？谓有攀缘。从有攀缘，则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得。若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。”这些全是经典，因为时间关系，师父把这几句经文简单地跟你们讲一讲。
“何谓病本？谓有攀缘”，就是说，人生病是因为攀缘，就是没有得到的而想要去得到它。“从有攀缘”，就是因为你攀缘了，“则为病本”，这就是你生病的根本，你为什么会生病啊？因为你攀缘，“何所攀缘？”在哪里来攀缘啊？“谓之三界”，你只要人在三界当中，跳不出五行，脱离不了六道，你就会整天地攀缘，也就是说，你在天界上、在人间、在地府，你都会攀。
你们看过《西游记》，里面有很多的神，有几个天官嫌位置太小不开心，其中有个位置叫“弼马温”，是管马的，对不对？师父给这里的小朋友一个小位置坐坐，过两天再换掉，马上就有人不开心了，师父就是要锻炼你们今天上、明天下，能上能下，如果你们觉得无所谓，你们就成功了，只能上、不能下的人成不了大器，成不了很有能力的人。李嘉诚当年是卖塑料的，人家是怎么坚持下来获得成功的？一个人只有上上下下，才能经得起风浪，不经风雨，怎见彩虹？
接下去“云何断攀缘”，就是怎么样来断攀缘，“以无所得”，你知道自己到最后什么都得不到，《心经》里面有一句经文“以无所得故”，现在明白了吧？因为你们现在想不攀缘，你就要懂得最后什么都是得不到的，你就不会去攀了。“若无所得”，如果你什么都得不到，“则无攀缘”，佛经上讲，如果你知道到最后什么都是没有的，都会离开你，就是没有什么可以攀的。“何谓无所得”，什么叫无所得呢？“谓离二见”，就是离开两个“见”，“何谓二见，谓内见外见”，就是说你的内心和外心，你要都离开，不要内心烦恼，外心贪婪，内心外心都无谓了，“是无所得”，你就什么都得不到了，什么都无所谓了，你的内心的烦恼也会没有，你的外心得到的贪婪也会没有，所以无所得，就没有罣碍了。
下次再跟你们讲，菩萨是怎么调伏其心的，是怎么样断生老病死的。师父每次上课在教育你们什么呢？就是在教育你们做人要做好人，不要去伤害别人，做人要有智慧，要懂得自己的心，要对得起自己的本性和良心。你们不要管别人怎么想、怎么看，你们又不是为别人而活着，你们要好好地管好自己的善念和良心；好好地管住自己的这个贪心，不要贪得无厌；好好地管好自己的这个恨别人的心，不要对别人恨之入骨。不要愚痴地以为自己什么都很聪明，以为人家都不知道，得不到的事情，还要拼命地想去得到，管好你们的这颗痴心吧，不要再去妄想了，否则你们一定会堕落。多少人跟警察搞，以为自己做得天衣无缝，最后怎么被警察抓住了？因为他以为自己很聪明，他以为警察不会找到他的，这就是愚痴。
想一想，一个小孩子20岁的智商能跟50岁的人比吗？他以为自己讲话天衣无缝了，人家50岁的人一听就听得出来，你以为你是很聪明了，但是你这个聪明是建立在你20岁的基础上，你永远达不到50岁的基础，所以做人要谦虚。有些年轻人高傲自大狂妄，这也是愚痴。有句话说，很多人吃的盐比你吃的饭还多，走过的桥比你走过的路还多，走路时越是年纪大的人越怕走错，而年轻人不怕。年轻人遇事拼命往前冲，上了年纪的人碰到事情就往后躲，因为他遇到过烦恼，所以他才不去惹烦恼。
我们做人学佛也是这样的，有句话叫“初生牛犊不怕虎”，师父希望你们在学佛当中，在人的生命轨迹当中，千万不要走偏差，不要出轨，不要自己害了自己。每个人都回忆一下，你们过去做错的事情，是谁害你们的？全部都是你们自己在害自己，讲话、眼神、动作、思维，哪个不是你们自己在害自己？谁逼着你们这么想的？谁逼着你们去做这种动作的？全部都是你们害死自己的。事情做错了才恨自己：“我蛮好不要说这句话的。”这就是人，是因为你不圆满。希望大家好好地学佛，多听佛经，你们会增长很多佛的智慧。
——讲述于观音堂 2019-07-30
今天跟你们讲了“苦集灭道”，下次跟你们讲“八正道”等，这些都是佛学的基本知识，再不跟你们讲，你们以为“心灵FM”就只是念经文组合xfz。很多人出去度人，佛法知识太少了。师父还要跟你们讲《维摩诘经》，“何谓病本？谓有攀缘。从有攀缘，则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得。若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。”这些全是经典，因为时间关系，师父把这几句经文简单地跟你们讲一讲。
“何谓病本？谓有攀缘”，就是说，人生病是因为攀缘，就是没有得到的而想要去得到它。“从有攀缘”，就是因为你攀缘了，“则为病本”，这就是你生病的根本，你为什么会生病啊？因为你攀缘，“何所攀缘？”在哪里来攀缘啊？“谓之三界”，你只要人在三界当中，跳不出五行，脱离不了六道，你就会整天地攀缘，也就是说，你在天界上、在人间、在地府，你都会攀。
你们看过《西游记》，里面有很多的神，有几个天官嫌位置太小不开心，其中有个位置叫“弼马温”，是管马的，对不对？师父给这里的小朋友一个小位置坐坐，过两天再换掉，马上就有人不开心了，师父就是要锻炼你们今天上、明天下，能上能下，如果你们觉得无所谓，你们就成功了，只能上、不能下的人成不了大器，成不了很有能力的人。李嘉诚当年是卖塑料的，人家是怎么坚持下来获得成功的？一个人只有上上下下，才能经得起风浪，不经风雨，怎见彩虹？
接下去“云何断攀缘”，就是怎么样来断攀缘，“以无所得”，你知道自己到最后什么都得不到，《心经》里面有一句经文“以无所得故”，现在明白了吧？因为你们现在想不攀缘，你就要懂得最后什么都是得不到的，你就不会去攀了。“若无所得”，如果你什么都得不到，“则无攀缘”，佛经上讲，如果你知道到最后什么都是没有的，都会离开你，就是没有什么可以攀的。“何谓无所得”，什么叫无所得呢？“谓离二见”，就是离开两个“见”，“何谓二见，谓内见外见”，就是说你的内心和外心，你要都离开，不要内心烦恼，外心贪婪，内心外心都无谓了，“是无所得”，你就什么都得不到了，什么都无所谓了，你的内心的烦恼也会没有，你的外心得到的贪婪也会没有，所以无所得，就没有罣碍了。
下次再跟你们讲，菩萨是怎么调伏其心的，是怎么样断生老病死的。师父每次上课在教育你们什么呢？就是在教育你们做人要做好人，不要去伤害别人，做人要有智慧，要懂得自己的心，要对得起自己的本性和良心。你们不要管别人怎么想、怎么看，你们又不是为别人而活着，你们要好好地管好自己的善念和良心；好好地管住自己的这个贪心，不要贪得无厌；好好地管好自己的这个恨别人的心，不要对别人恨之入骨。不要愚痴地以为自己什么都很聪明，以为人家都不知道，得不到的事情，还要拼命地想去得到，管好你们的这颗痴心吧，不要再去妄想了，否则你们一定会堕落。多少人跟警察搞，以为自己做得天衣无缝，最后怎么被警察抓住了？因为他以为自己很聪明，他以为警察不会找到他的，这就是愚痴。
想一想，一个小孩子20岁的智商能跟50岁的人比吗？他以为自己讲话天衣无缝了，人家50岁的人一听就听得出来，你以为你是很聪明了，但是你这个聪明是建立在你20岁的基础上，你永远达不到50岁的基础，所以做人要谦虚。有些年轻人高傲自大狂妄，这也是愚痴。有句话说，很多人吃的盐比你吃的饭还多，走过的桥比你走过的路还多，走路时越是年纪大的人越怕走错，而年轻人不怕。年轻人遇事拼命往前冲，上了年纪的人碰到事情就往后躲，因为他遇到过烦恼，所以他才不去惹烦恼。
我们做人学佛也是这样的，有句话叫“初生牛犊不怕虎”，师父希望你们在学佛当中，在人的生命轨迹当中，千万不要走偏差，不要出轨，不要自己害了自己。每个人都回忆一下，你们过去做错的事情，是谁害你们的？全部都是你们自己在害自己，讲话、眼神、动作、思维，哪个不是你们自己在害自己？谁逼着你们这么想的？谁逼着你们去做这种动作的？全部都是你们害死自己的。事情做错了才恨自己：“我蛮好不要说这句话的。”这就是人，是因为你不圆满。希望大家好好地学佛，多听佛经，你们会增长很多佛的智慧。
——讲述于观音堂 2019-07-30
✋热门推荐